1樓：Xianji Li
說的直接點，忒修斯之船是不是完整的，不過是我們做出的定義。
我就因為回答了個意識相關的問題，推送的都是宗教人士的疑問，我覺得很可笑。
2樓：普波居士
判定乙個人的靈魂是否完整，這還不簡單？看看人斷沒斷氣就知道了。
有氣，靈魂就是完整的唄。半死不活就是一腳門裡一腳門外了，半對半。斷氣了呢，就不胡思亂想了，一切就都清淨了。
3樓：
識不會存在殘缺或者完整的區別
心識不是物理實體，不可談論完整或者缺損。
也就是真我不是永恆的存在。
所謂的意識只是宇宙生命體的一部分而已。
所以西方極樂世界，阿彌陀佛，不可能單獨存在。
4樓：齊天大聖
靈魂在佛教就是指識，是輪迴的主體，每生每世會隨著業力的牽引去不同的六道投胎，它沒有完整或者不完整的區別，只有存在與不存在的區別，因為佛教認為阿羅漢死的時候會灰身泯智，識會斷滅掉，因此永遠不會輪迴了，而其餘的眾生都會隨著生命的終結而根據業力不斷的投胎，所以識不會存在殘缺或者完整的區別。
5樓：靜如藍
首先得弄明白什麼是靈魂？什麼是意識？什麼是輪迴？
靈魂是世間的俗稱。佛經中沒有靈魂這詞，佛陀用的是心靈，（自性，真如等等名詞）人人具足，不缺不失。無論輪迴至哪都從未增減。
意識，人有六根六識。六根六識因人而異可能有通或塞，或強或弱。
譬如盲人，就無眼識。傻子就有智障……
其心靈是無半點缺陷的，只是功能運用方面有差別而已
6樓：旅美
忘記從哪兒看的了。人有三魂六魄
人死之後一魂為天魂，轉世。二魂滯留世間，三魂保佑後人。
人殺人自有因果報應，無論是否輪混轉世。
佛家中並沒有不滅靈魂的說法，只有鬼眾、非人和阿賴耶識。
如何能放棄乙個人？
暖情說情 我想所有勸你放手的，你都是接受不了的，如果你願意放手，早就放手了，不用等到現在還來尋求認可。每個人對生活的理解不一樣，所以你不需要考慮別人怎麼想，只要你卑微的開心就好，只要你 賤 的心安理得就好，至於別人怎麼看，你完全可以不管！可惜你一邊寧願 賤 都不願意放手，一邊又表示自己很痛苦，寧願放...
如何能認清乙個人？
echo小懶兒 其實很多時候，發生了一件事情，你才會去認清乙個人。我們很多時候會內心以對方也很好的前提去對待另乙個人。直到她 他做出了傷害你的事情，你才會幡然醒悟，原來她 他竟然是這樣的人。然後去後悔自己的掏心掏肺，難受自己的真誠換來了欺騙。這樣的事情在我身上也發生過很多次，就在前些日子，類似的事情...
如何才能知道自己是不是真的喜歡乙個人？
Michael Wang 他 她 放個屁，你都覺得放的時機恰當 聞著屁味，你都覺的是享受 所有此人的優缺點，在你看來與他 她 的氣質都非常搭這款人就是為你量身定做的，放在你身邊，就是舒服此時，你就喜歡上他 她 啦 落日邊的雲彩麵包 當他不再和你聊天的時候，你就感覺心裡空了一塊當他不再你身邊陪你的時候...