怎樣勸止乙個打算出家的好朋友？

1樓：厭學的娃

我覺得題主的朋友有這種想法可以理解，就像是我們大多數人追求俗世中的功成名就，而他的追求則是佛教所倡導的生活。每個人的夢想不同，觀念不同，何必非得把自己認為好的強加於別人。如果題主的朋友真的執意出家，我覺得那就讓他去吧。

如果那種生活是他所嚮往的，那就很好。如果他發現事實上佛教徒的生活與他所嚮往的不同，那不還可以還家嗎？反正人生這麼多條路，選擇自己喜歡的我覺得是挺好的。

2樓：

題主問下自己吧，你如此堅持要勸你朋友，究竟是為你朋友，還是為自己。

「我擔憂會失去這個朋友。這對我來說非常重要。」

除了你的自私心外，你還能找到更實際更真理的理由來勸你的朋友嗎？

3樓：謝丹Barry

從題主提出的這個問題看，猜想題主有其自己的乙個「假設／認定」：出家是不好的！

所以，因為「好朋友」要出家，也就是進入這個不好的事情範圍裡，因此要勸止。

這邏輯裡面有兩個不足：

（一）「題主認定的就是事實，就是真理」－我們的「認知」其實是受我們耳濡目染和能接觸到的資訊所影響。題主也提到這位好朋友曾經嘗試介紹佛法給他，只是題主自己對於佛法實在沒有興趣。所以對於「出家」這個「壞事」認定其實是資訊不足下的乙個「自我假設」而已。

（二）「好朋友」出家就需要勸止，那麼，一般朋友或者陌生人呢？他麼出家可能就與題主關係不大了。所以，這裡顯現的其實是題主自己的一廂情願，出家不是犯法也不是傷風敗德受社會甚至全人類唾罵的事。

題主因為把這位要出家的人視為「好朋友」，所以在題主認為出家是壞事的假設下，要勸止對方。所以問題看來不在題主朋友上，而是在題主身上。

這裡借用題主本身在問題下面幾段文字的補充來再看看（請注意用粗體字加下劃線的地方）：

補充：有回答者問道：為什麼接受不了「朋友要出家」這件事——

對我而言，我不相信佛教那些缺乏證據的理論，比如：修行可以使人類擺脫輪迴，進入真正的涅槃。因此根本無法理解和接受：

「出家」能夠作為一種解決現實困難的手段。話說回來，我覺得我根本理解不了朋友這樣做的目的何在。雖然據ta本人說，是要追求真理，但是我根本也不認為佛教的理論是真理，所以無法接受這種說法。

第二就是，我擔憂會失去這個朋友。這對我來說非常重要。

對我而言

我不相信

我覺得

我根本也不認為

我擔憂

對我來說非常重要

4樓：Sarah

換位思考一下，如果你做了乙個決定，什麼樣的事情能有可能讓你打消念頭？

應該是：當你意識到你錯了或者事情沒你想的那麼簡單，你才有可能打消念頭吧。

那麼，當你的朋友決定出家，如果他是乙個理性的人，是慎重思考後做出的決定，那麼，你的情緒化你的傾向性你對佛教的不理解，不可能勸阻他，只會讓他內心更堅定——這叫羅密歐和朱麗葉效應。

從你本人來說，你真的能確定你的朋友所做的是錯誤的決定嗎？鞋子合不合腳，只有自己最清楚，你怎麼能用自己的尺碼去判斷你朋友的鞋子呢？

所以，面對這種情況，我有幾個建議：

1、尊重別人的選擇，哪怕你真的不贊成，也應以尊重為前提，站在對方角度上去看待問題，而不是一下子就站在他的對立面。

2、如果你不贊同，那就幫助他去看到你所看到的東西，比如陪他參加更多這樣的活動，陪他去看寺廟，去了解這種決定帶來的各種利弊，如果他在權衡完全部的利弊後，仍然堅持自己的選擇，那麼，你就保留自己的意見吧，這是他的人生他的選擇，結果也應由他自己承擔。

我們每個人都會多少碰到類似的問題，我們的親人朋友可能都會做出一些我們並不認同的選擇，更多的時候，我們只能陪伴，只能幫助他預料所有的結果，而不是將自己的想法強加在他的身上。

也許，你認為該改變的是他，但其實該改變的恰是我們自己。不論這是否跟宗教有關。

5樓：

樓主最不應該做的，就是用自己的價值觀衡量他的行為。記得余秋雨有句話講得非常好：一群沒有信仰的人在點評乙個有信仰的人。

這些沒有信仰的人卻是如此地站在正義和真理的這一邊，對別人指手畫腳，他們才是真正的可憐蟲。

我弟弟也出家了，相反我會為他感到高興，並支援他。他有自己的人生，選擇了自己的路，做了自己想做的事。樓主你為什麼要覺得出家了就沒這個朋友呢，其實就是身份和情懷上的變化，他就是他。

出家了也是你朋友，你還是可以看他關懷他。