1樓：覺悟
確實如此，生老病死上至帝王，下至乞丐，無人能倖免。怨憎會，愛別離，求不得……，只是人不太長記性，學會只記好的，忘了壞的。實際人是苦樂並存，空手而來，必將空手而去。
你什麼也帶不走的。
想清楚這個道理，對人生各種際遇，可能會有一絲釋然。
2樓：我在知乎打醬油
看似受苦的人，受苦的只是肉身，淨化的卻是修行！看似享樂的人，享受的也是自己或者祖輩積累的包福報，這些都是平等的，不需要太過糾結，做好自己，活好一世就是最好的
3樓：
這句話大概只會出現在自己人生的低谷裡，尤為感受濃烈。或者自己在意的人遇到挫折傷害，我們心裡默默念叨的時刻。
說到底，那段時間度過去了，人生其實別有洞天。無法做到每個低谷裡的我們都樂觀，但盡量還是希望樂觀。
都會渡過吧，不用把痛苦的感受拉出很長的時間線。
4樓：鹿見
即便是正確的，也沒什麼。有苦，也有甜。很多時候人痛苦不是因為苦太多，而是因為甜太少。
然而，類似的句式，每個人可以自己隨便定義。不同的定義，造就不同的人生。
5樓：二十四化生
人生來就是受苦的？
人生來除了受苦就沒有樂子了？
苦樂各佔多少？
什麼是苦？
何為樂？
苦生樂，樂生苦
樂和苦根本是要看每個人慾望是否否得到滿足
所以說懂得節制自己慾望的人應該會快樂多一點吧不懂得節制自己慾望的人痛苦應該會多於快樂
6樓：美善真
佛祖釋迦牟尼說人有八苦，八苦分別是生、老、病、死、怨憎會、愛別離、五陰熾盛、求不得。生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎會、愛別離、五陰熾盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎會，就是和怨恨、憎惡的人或事物在一起，無法擺脫，是一種痛苦；愛別離，和自己親愛的人分離，是一種痛苦；五陰熾盛，五陰即色、受、想、行、識五種。
『熾』，火熱也。盛，眾多也。陰，障蔽也。
是說這五種法能障蔽吾人本具妙覺真心，使之不得顯現。求不得，想得到的東西卻總是得不到，又是一種痛苦。
苦的根源是慾望過多，但是這個人如果沒有什麼慾望的話，他又是不正常的人了，所以我們要掌握慾望的度！
7樓：果果
每個人都是來這個世界上受苦的，都要經歷生老病死，無論貧窮富貴各有各的心酸苦楚，各有各的難處，各有各的悲歡離合，喜怒哀樂，每個人都要經歷很多很多，直到老去，沒有人一生都是一帆風順的。
8樓：
想苦就苦，想樂就樂。
沒人逼咱，沒人攔咱。
想苦時金玉滿堂也有人想不開，
想樂時鞋破帽破又何妨笑開懷。
如何看待這句話？
我不是針對這句話，
我是說所有的單獨拎出來的一句話都是屁話，
都不值得我們在乎。
人生來是受苦，沒毛病；人生來是享樂，沒毛病。
人生有意義，沒毛病；人生沒意義，沒毛病。
讀書有用，沒毛病；讀書沒用，沒毛病。
要奮鬥，沒毛病；不奮鬥，沒毛病。
性善，沒毛病；性惡，沒毛病。
陰，沒毛病；陽，沒毛病。
我為啥非要字數遞減？
可能有毛病。
9樓：掃地焚香
也對也不對
所謂眾生皆苦，佛學中有人生八苦，生老病死，求不得，怨別離，愛憎恨，憂悲惱，是誰也逃不掉的，無論貧窮富有，單純的通過實現願望來獲得快樂，實際上是把快樂親手推開，實現乙個，會自動生成乙個更大的，直到大到你實現不了，陷入無盡的痛苦中。
快樂是一種狀態，是否需要理由題主可以自己思考，基於某事某物建立的快樂，必因某事某物的消散而消散，人生是一種體驗，一味的甜也會發膩，調整心態，每一種滋味都值得細細品味。
10樓：向日葵
大概是因為生也就是活著，就已經是一件極其幸運的事了，所以苦就是用來回報生的，能活著而且以人類的形態活著，本身就是乙個奇蹟，所以受點苦也是理所應當，況且每乙個個體的生也都是另外乙個個體（母親）受了極大的苦才得以實現的。就像不努力就不會有收穫是乙個道理，你想享受收穫，就一定要付出加倍努力，沒有什麼快樂是建立在任何痛苦都沒有的基礎上的
11樓：unsophisticated
如你所說，人生來就苦。但光從感受講，確實。因為我們生活在所有人的利益共同體內。
苦，是一種感受，我們獲取感受的方式往往由兩方面決定：環境和自身。環境已成定局，那就只能改變自己（聽著很大道理雞肋，但生活化後卻很有價值）。
苦是相對的，小時候覺得寫字很苦，學結他很苦。長大以後覺得這些都不叫苦了，甚至會有點偏愛。本質上是我們思想發生轉變了，隨著我們的成長，成熟，練字從苦差事變成了陶冶性情，靜心養心的方式。
所以同樣是苦，也會發生變化，苦不是一塵不變的，有時候會成為我們進步的滋養，等我們在觀念上會轉化痛苦的時候，就說明我們成長了。不要畏懼痛苦，正因為有痛苦才預示著我們的不完美，正因為有痛苦才會有進步的滋養，正因為有痛苦所以人生才值得。如果我們不幹頹廢，那就學會看開痛苦，這樣本身就是一種快樂。
痛苦一天天也就會減少，最後痛苦會消失的。人也是可以一直快樂的，這是事實毋庸置疑朋友。
精化一些，我們會痛苦，因為我們百分之九十九的思想和行為都是為了自己，而那個自己並不存在。
我們會痛苦，本質上歸因於我們的自傲，貪婪，嗔恨，與認知侷限性。
以上僅是個人理解。
12樓：悟空
我覺得這句話有點偏佛教思想，人生在世必然會經歷一些痛苦，但是我們不能就此把人生定義為「苦」。我更願意理解為「經歷」！經歷後會有感受，感受後會有思考，思考後會有頓悟，頓悟後才會逐漸的感知到人生的意義，從而內心平靜、滿足、愉悅。
13樓：激速馳騁
那不一定，人生有苦也有樂，好噁參半，向著美好，希望。心懷感恩，念想積極進取，充滿正能量！慢慢變詩強大，自信，充滿Sunny的生活！
14樓：維達小妹
是的,人生來就是受苦的。有句話說得是,舒服是留給死人的。既然是活著,那肯定要為活著的人生買單,不可能象沒人管的花草,自生自滅吧。
佛說人生來就是受苦的？
樂寂靜 佛說五王經 佛言卿等善聽。當為汝說。人生在世。常有無量眾苦切身。今粗為汝等略說八苦。何謂八苦。生苦老苦病苦死苦。恩愛別苦。所求不得苦。怨憎會苦。憂悲惱苦。是為八苦也。何謂生苦。人死之時。不知精神趣向何道。未得生處。並受中陰之形。至三七日父母和合。便來受胎。一七日如薄酪。二七日如稠酪。三七日如...
從小被父母教育人生來就是受苦，所有命運都是安排好的，只有等死了往生了才是解脫，怎麼走出這種心理？
首先，這是一家之言，有一定的合理性。人生的確有很多痛苦，人生似乎冥冥之中也是命中註定。其次，這是迷信，是消極暗示。人生來就是受苦，這是荒謬的。所有的命運都是安排好的，這是宿命論，人生不僅有必然，也有偶然。相信苦命會給人以消極暗示，而暗示的力量是巨大的，甚至是神奇的，會嚴重影響人生幸福，甚至會讓我們放...
如何看待「自甘墮落 救我就是害我」這句話？
方括號 哪有人能救你 他們只不過是拉你一把，喊醒你罷了 能救你的只有你 就像魯迅 如果黑暗中的人們不覺悟 那麼魯迅再吶喊 奔走 也是叫不醒他們的罷 張張 有時候自我的無能為力，是無盡的無力，不是不爭氣，可能是因為原本沒希望的黑暗，給了希望又失望以後，更加無法接受了吧。不是每個人都有優越的一切。最痛苦...