乙個人年輕的時候不信神,老了再信能得救嗎?

時間 2021-05-29 23:03:00

1樓:Koji Kataoko

救恩不在行為,而在於神的恩典。如果單靠行為得救,你家的狗比你更有資格上天堂。

所以,這個問題的答案在於神是否給你這個恩典。神既是超越一切的存在,自然也不受道德或規律的約束。所以,神可以任意讓乙個好人下地獄,或讓乙個壞人得救。

2樓:abcdefg

如果信神就能得救的話,那麼世間就不會那麼多苦難了,很多人其實還挺信神,挺虔誠的,可終究也逃不過生活的磨難,所以說,無論是年輕,還是老年,即使你信神,生活的苦難該少的一點都不會少

3樓:

如果他是被神揀選的,他一定會信。至於時間早晚,都不是問題。如果他不是被揀選的,他應該去信,但是他一定不會信。

他的不信不是神讓他不信,而是他自己選擇不信。救恩是給全人類的,但只有被揀選的人得著了。

4樓:覺醒

1善惡一念。和年齡沒啥關係。

2年輕時只要不做什麼大壞事,不信神,但是也沒有做過破壞修煉正法的事,那就還有機會。

3只是年齡大了,修煉的時間會短,如果不能精進,可能修不成,就離開了。

5樓:寂靜

沒問題,世界三大教的主神真神沒有乙個是生而為神,沒有乙個年輕就修成正果,有些是死了之後才成的。等你上年紀了需要了再信也不遲。

信神和信仰是兩碼事。

6樓:宇文亮

馬太福音20:1-16

1 「因為天國好像家主清早出去,雇人進他的葡萄園作工,

2 和工人講定一天一錢銀子,就打發他們進葡萄園去。

3 約在巳初出去,看見市上還有閒站的人,

4 就對他們說:『你們也進葡萄園去。所當給的,我必給你們。』他們也進去了。

5 約在午正和申初又出去,也是這樣行。

6 約在酉初出去,看見還有人站在那裡,就問他們說:『你們為什麼整天在這裡閒站呢?』

7 他們說:『因為沒有人僱我們。』他說:『你們也進葡萄園去。』

8 到了晚上,園主對管事的說:『叫工人都來,給他們工錢,從後來的起,到先來的為止。』

9 約在酉初僱的人來了,各人得了一錢銀子。

10 及至那先僱的來了,他們以為必要多得;誰知也是各得一錢。

11 他們得了,就埋怨家主說:

12 『我們整天勞苦受熱,那後來的只作了一小時,你竟叫他們和我們一樣嗎?』

13 家主回答其中的一人說:『朋友,我不虧負你,你與我講定的,不是一錢銀子嗎?

14 拿你的走吧!我給那後來的和給你一樣,這是我願意的。

15 我的東西難道不可隨我的意思用嗎?因為我作好人,你就紅了眼嗎?』

16 這樣,那在後的將要在前;在前的將要在後了。」

清早進葡萄園作工的人與酉初進葡萄園作工的人都得到同樣的工價。請問,「得救」與「何時信」有關係嗎?

7樓:Christian Step

信上帝,避不開的事必然是承認自己是個罪人,進而悔改。

承認自己有罪是個極其私密的過程,在人的範疇裡,自己曾經做過什麼想過什麼只有本人才知道,外人是無從得知的。

作為全知全能的神,祂豈能不知道每個人心中那點小算盤?

8樓:Ivan Lukas

能夠。聖洗聖事絕滅一切原罪及洗禮前的本罪,是滅罪的大奧秘。臨終洗禮確實能夠滅絕一生的原罪和本罪,但是:

1.你不知道什麼時候死——比如出車禍了怎麼辦?臨死的時候一口氣沒吊上來,還沒洗就掛了,怎麼辦?

這是關乎永恆生死的大事,還是早些更保險。即使受洗了,就是再犯罪,臨終還能告解,雖然不免於下煉獄,好歹有出來的機會,比永恆受苦的地獄強。

2.臨終受洗沒有功德,而人念一息三千,如果最後那幾分鐘乃至幾秒鐘又有了什麼過犯,那就不太好用功德補贖,免不了火裡走一遭。當然,請人為煉靈代禱,遺願做善事回向煉靈也是可以的。

總之早洗更保險,臨終再洗也行,就是不太划算。

9樓:綺綺

你首先要確定自己信什麼神,因為他們互相都不對付,都說對方是偽神,而信錯的不但要下地獄,還會因為是異教徒被狠狠收拾,你覺得哪個神是對的?

10樓:辰月巫妖

題主,不如信飛天意面真神,這可是國際承認的真神哦,你可以試著了解一下飛天意面真神的教義,絕對比那個勞什子到處影分身的耶和華強得多,不需要管什麼年輕年老的問題。

真的,信我上天堂,別問為什麼,問就是不虔誠。

11樓:勉答的老金

這取決於你是年輕時問這個問題還是老了再問。

年輕時問:當然不能了,你這麼想是對神不敬,不虔誠,欺騙神,神會懲罰你的!(你tm現在不趕緊給我們交錢難道我們等你幾十年再收錢麼)

年老時問:當然能了,神大慈大悲還無比仁愛,什麼時候信神都不晚!只要你表現出來虔誠就可以了!(你tm趕緊死吧遺產都捐給教會!)

12樓:主范兒

關心這個問題,並且以「乙個人」主體來提問,我覺得,就和「我有乙個朋友」一樣的,其實是題主問「我年輕時候不信,老了在信可以不可以」

信仰與得救,至於什麼時候信,這個沒規定過吧。。。。說的難聽了,能活多久都是問題。再說了,年老了,這本身就是個模糊的概念,有的人說我50歲還年輕呢?!你啥時候能老啊?

我們再來分析一下這個思維。這個想法,最明顯的是認為信仰了之後,對自己活著時有非常大的損失,而不信仰,死了之後就非常大的損失。

那麼這個再推理下去,能夠感受到其本身,並非為自己人生有過明確思考,人生觀價值觀都模糊。換句話,對於什麼對自己真的有價值,這個不清晰

所以,但凡是理清了,信仰之後必定會獲得什麼,必定會失去什麼?而不信仰,又會獲得什麼,及失去什麼?那麼,就不會做這麼不切實際的計畫。

要麼徹底排斥信仰,我有我看為寶貴的自己的人生,沒時間信你那個東西。要麼雖然內心掙扎,但還是想著我找機會多接觸或接受信仰。

這個問題,我們回來,換個類似的邏輯:

比如,我35歲以前不孝敬父母,我35歲之後孝敬父母可以嗎?

再比如,我可以孩子7歲之前老人帶,7歲之後我能再帶著和教育嗎?

這個都沒啥時間限制,教育孩子,孝敬父母,隨時都可以重啟。但,缺失的這麼多年,不一定能彌補。

即便是彌補了,遺憾呢?

13樓:豆豆

你這樣問,是你一直信不進去,入不了門~你現在信不下去,不見得老了就能信下去。

最近一直在看宋尚節傳,建議你也看看。當我看宋尚節那個時代的教會被聖靈的光景,再看我們現在教會屬靈氛圍那麼不好,就知道我們都需要悔改,求聖靈充滿~

14樓:漠仙

首先,一句話。 年輕是年輕,未來是未來。

過去不代表未來。

最直接的來說,神佛什麼的,也不會在意你。

你去相信,也就這樣,不相信也就這樣。

你不是什麼大哥,也不是什麼無敵者。

照顧你幹嘛? 只有發善心的時候才會看看。那麼問題來了,你運氣那麼好嗎?

所以說信不信,信固然有好處,不信也沒壞處。

得救不得救,是自渡。

15樓:Z-HE

古時候,人以為神比人偉大十萬倍,隨手就可以毀滅乙個城市。

現在又了哈勃望遠鏡,才發現,神比人偉大不知多少倍,神之於人,比人之於細菌,還偉大無數倍。

你想想,你最多會在你家貓或倉鼠得病的時候帶它去打幾百上千的針,再小的,你都不會去管,細菌就更不用說了。

所以,你信不信神,對神來說,真的無所謂。倒是神家養的神貓,是否信任神,神才會關心。

16樓:大貓0909

沒事,有救。

我們飛天意面神教專注於拯救遊蕩在世間孤獨的亡魂,你說亡魂都能拯救,乙個大活人當然也沒問題。不過記得把教費給繳一下。

17樓:vfivept

完全沒問題。

現在神這麼多,肯定有很多人信錯了,信錯越久下地獄的可能性越大。信的越晚,信錯的時間也就越短,下地獄的可能性越小,得救的可能性也就越大。

18樓:紳士們都叫我文兄

還是跟我信飛面大神吧,沒那麼多講究,大喊三聲Ramen即可約定飛公升。

什麼?你不信?那沒事了。

但~煮不在乎~

煮願世人的麵裡多幾粒丸子,多幾片叉燒~

飛麵大神有多荒誕,其它的神就有多荒誕。宗教信仰不過是一群原始人對大自然萌發的一些對無知的敬畏,隨著社會的發展,淪為一小群人統治另一大群人的工具,手段罷了。

我認為乙個人只要完成了九年義務教育,再了解一下宗教史,人類史,智商正常,(簡而言之就是多讀書)且非信教家庭出身的話,基本就不太可能信教了。因為……這有點愚蠢……委婉吧

19樓:小熊座

當你信的那一刻就已經得救了。

投靠了神的懷抱,你就擁有了無限的未來。

想想看,在無神論者的世界裡,人死後和豬狗牛羊是沒什麼區別的。年輕的時候覺得無所謂,因為還早,但隨著年齡增長,當你越來越接近死亡這一終極恐懼的時候,理性和科學就成了一種酷刑。

但信神的人沒有這些苦惱,因為死亡對於他們來說,只是個開始。

我很羨慕那些信神的人。

他們有天堂和極樂世界,而等待我的,只有火葬場的煙囪。

20樓:

這個得救得先有可以得救的靈魂,就是靈界的那種靈魂。如果沒有靈界的靈魂,就沒有東西下地獄,也沒有東西上天堂。也就無所謂得不得救。

所以,你要問老了以後得救,得先確認有沒有可以上天堂的那種靈魂,以及你能不能變老。

確認以上兩點以後,願意認罪悔改,理論上可以得救,實際操作上,得真的認罪悔改,人如果沒有認罪悔改,就不叫信了。

21樓:

曾經我們的導師也說過這個問題。

他告訴我們乙個故事:乙個香港年輕人和牧師說,現在我不用信,等我臨死前信就可以了。

然後牧師和他說:你怎麼知道你幾時死?

所以要信趁早,可能你沒機會活到老年呢

22樓:種子君

23樓:覆杯

這是好幾個問題。

1世界上有沒有神?如何檢測?

2有沒有人們宣稱的那種神?

3神是否有能力把人救走?

4得救是什麼意思?何種內容?

5神真的關心人類的信仰麼?

6何種信才算有信仰?標準是什麼?如何檢測?

籠統的資訊導致籠統的解讀,又導致籠統和含混的行為。

對於太過籠統抽象、無法驗證的東西,我習慣持懷疑態度,不按他們所說的行動。

所以,很大概率上你不會知道什麼才算信神,就算信了你也不會確定自己能不能得救。

所以很大機率上你不會得救…甚至那些早早信的,也很大機率上不會得救。

不過這種信仰可能有一定情緒安撫作用?可能有益於精神健康?這只是個猜測。

24樓:

這個問題表面看是乙個問題,其實是很多個問題。

所有老年信上帝的人年輕的時候都沒信啊,有的人是年輕的時候沒聽過福音,有的人是年輕的時候聽過福音但是沒相信(不知道他們當時是不是想「等我老了再信」)。我是相信他們得救的。

年輕的時候先不信,等老了再信,這個操作本身看起來沒啥問題,但是誰能知道自己哪天死呢?

進ICU的病人都是立刻把該插的管子插上,沒有人說等快死的時候再插,反正這樣還能省點錢?話有點糙,但我覺得道理是這麼回事。

25樓:

肯定是不能得救的哈

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等我們發明了時空掃瞄器過後,都是不會復活的因為把這些沒有信仰的人復活到共產主義社會,是有可能成為不安定因素的我們主要復活鄧稼先啊雷鋒這些無私奉獻的好同志至於那些連同志都不是的人

就讓他們永遠的死掉好了

我們沒有復活他們的義務

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