打坐給您身體和心理帶來了哪些變化?

時間 2021-05-12 03:41:39

1樓:山峰的希望

自己打坐主要想心靜,身體好些。一開始有發熱感覺一段時間渾身這癢那癢的,後來有一段時間暈暈的累坐著坐著睡著了,後來有段時間老有氣嗝和放屁,停了一段時間。再開始時仍有氣嗝放屁但慢慢少了,但痰又多了打坐老吐痰,現在吐痰少了發熱少了但心平靜了很多。

不知是不是越來越好了,順其自然吧!

2樓:哈哈哈

第一二次的時候覺得自己在轉,之後就沒有了,第一二周的時候打坐了特清醒不瞌睡,早上自動醒早,麻溜起床,之後不太管用了,像以前一樣能睡起不來,第一二個月的時候鼻子孔有時候只要坐著就感覺有個膜開了,呼吸特別通暢,然後平時坐了有時候好像有一種被拉住的力量,我後背兩條筋疼,有時候冥想完不疼了。目前就這樣。

3樓:洪權

靜坐,打坐,對身心的影響是非常巨大的。

關鍵是正確的靜坐才有這個效果。

注意力提高,認知提高,身心清爽,觀念消失,意識清醒,太多太多。

4樓:我佛愛你

娑婆世界是靈性世界的乙個投影,例如娑婆世界的功名利祿、兒女情長等等,都是靈性世界的投影,娑婆世界有的,靈性世界都有。

但影子是虛幻不實的,如果你的智慧型不夠,就會像猴子撈月一樣跳進水裡,結果淹死了。

可是眾生都誤以為娑婆世界這個影子是真實的,究竟的,所以都迷在其中不能自拔。其實影子只是用來證明有乙個真實不虛的、究竟的東西存在。

但是,就算在世明師告訴你這些,你也不相信,只有當你深入禪定之後才會相信。但深入禪定的前提條件是,你的身心已經和諧統一,能安住在當下了。

可是我們在娑婆世界輪迴了多生多世,身心已經無法和諧統一了。每個人身上都帶著多世的資訊,用四分五裂這個詞已不足以形容,可以說已經千分萬裂了。所以,一會兒乙個想法,一會兒乙個變化,即便簽完合同蓋了手印,睡一覺醒來又反悔了。

為什麼會這樣呢?因為我們的阿賴耶識裡儲存了生生世世的資訊,這些資訊不斷地干擾著我們,讓我們變成乙個反覆無常的人,喜怒無常的人,多面孔的人。

只有當你深入禪定,超越了第八意識(阿賴耶識),達到乙個很高的意識層次時,才擁有乙個完整的自我。

當然,這個自我不是頭腦的自我,而是究竟的自我,是真我,只有真我才是完整的。只有當你找到了真我,才能如如不動,才不會反覆無常。

所以修行首先是身心合一,然後再拿這個一與天合一,達到人天合一。當達到人天合一時,你已經介於賢人與聖人之間了。

什麼叫聖和賢呢?已經達到目的地的人,稱為聖人。已經入道,但還在途中修行的人,叫做賢人。

與天合一之後,你就恢復了本來面目,從個體回到了整體。各個教派的最高境界都是個體消失,融入整體,回到生命的源頭。你只要保持你的個體,就會疲勞,就會生病,就會死亡。

例如有時候我們生病了,大夫叫我們吃藥,還要我們多休息。吃藥和休息,二者缺一不可,而且休息是主導,吃藥只是起輔助的作用。如果你光吃藥不休息,你的身體是不可能恢復的。

所以生病的時候,第一就是要好好地休息,放鬆自己。

人在放鬆休息的時候,身心是開啟的,這時候宇宙的力量才會進入你的身體,你受損的身體才會得到修復。

打坐、冥想、誦經等等,無非是為了制心一處,達到入定的狀態。通過入定讓個體擴大、瀰漫,融入到整體之中,與天地萬物融為一體。

在定中,疾病得到了療癒,肉身得到了修復,精力得到了補充,智慧型就開啟了。

但這並不是我們目的,而是必經的過程。先是把你散落在外面的心收回來,然後把色身修健康、修完整。

當身體的精氣神達到飽和的狀態時,才能和天地宇宙對接,你才可能回歸生命的源頭。

——選自【萬行開示】深入禪定能療愈身心疾病

萬行大和尚簡介:東華禪寺方丈萬行大和尚,一位用生命在踐行佛法、體證生命本源的智者。15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源,30歲復建東華禪寺、4年佛學專業、7年閉關、18年建寺安僧、1萬多場開示演講、千萬言著述、13部著作出版多國語言……2023年創立東華家風:

信教先愛國,學佛先做人,修道先發心;2023年倡行每月1次公升國旗;2023年創立中國首座佛教愛國館;2023年至今,東華禪寺18年間向社會捐款捐物數千萬元,並多次榮獲省市「模範和諧寺觀教堂」稱譽。從童真入道、閉關證悟,到建寺安僧、講經說法,歷經三十餘年,總結出一條能讓人類證悟本源的解脫之道——《東華禪》本著普度眾生的使命,萬行大和尚將《東華禪》修行法門無私奉獻,殷切期望天下眾生通過學修《東華禪》融通人生四大關係:我與家庭的關係,我與社會的關係,我與國家的關係,我與自然的關係,從而獲得幸福圓滿的人生。

5樓:Yogu

終極養顏塑身,美容利器,就是打坐。每日一小時,堅持到老,切身體驗。

別人十年後見你還會問你,為啥和從前一樣。

和大學畢業的兒子出去,人家沒看清以為是同學。

其他世間物質的美容養顏都是白扯。

6樓:追風少年

打坐的目的是在不影響感知外界的情況下,獲得最大程度的休息,作用類似於電腦待機,睡覺則類似電腦休眠。

比如說工作間隙,一方面想休息,另一方面又要保證隨叫隨到,最好的方法就是打坐了,睡覺雖然休息效果比打坐好,但入睡難,同時也很難喚醒,無法及時做出反應。

打坐對姿勢沒有要求,躺著站著坐著盤腿坐都可以,最好不要盤腿打坐,不利血液迴圈,最初盤腿打坐是因為古代沒有發明椅子,為了在地上坐穩才採取的姿勢,發明椅子後,一般以正常坐姿在椅子上打坐,這一點可從一些古代的雕像上可以看到。

7樓:淡墨

練習乙個多月了,可以單盤。覺得睡眠略有好轉,其他方面目前還沒有感覺。。。我最最關注的是,希望打坐能矯正我的頸椎,解除頸椎病痛。期望量變到質變的那一天。望高人指點

8樓:靜靜

打坐時間不久,姿勢也沒那麼標準,變化也沒那麼大,但是還是有的性格慢慢柔和,外在的急躁不明顯了

身體好像沒以前那麼僵硬了

來日方長,日積月累,期待量變到質變

9樓:

個人懵懂的根據蒐集來的去學習打坐,結婚後中斷了。就說個中斷前最明顯的吧,舌頂上顎,津液自生,然後這生成的津液是什麼味道呢?甘甜,沁人心扉的那種,但是這種味道不是舌頭上的味蕾感知的,是喉嚨,是不是很神奇?

不懂原理,誰知道可以解釋下。

10樓:真我永恆

坊間教導的打坐方式,最多就是手結定印,左手放在右手下面,大拇指碰在一起,放於臍下,兩手掌向上。使用此種手印,會讓能量不斷向外發散,坐越久,發散越多,長期下來,能量耗損非常厲害,人會變得很虛弱。

手結定印其實是成就者的手印,他們經過長期修煉,能量早已達到飽和狀態,他們使用這種手印,可以把能量源源不斷傳遞出去,利益眾生。但一般人本身氣場能量不足,長期損耗下來,只會越坐越糟。

11樓:薛丁格的貓咪

最近深有體會的是打坐比睡覺更加解乏

總的變化有記憶力更好了學東西更加快速能讓你遠離很多是非

其實這些說起來最根本的原因就是心能沉靜下來你可以控制你的心

12樓:艾格學長

其一,打坐能夠強健身體,修復身體的亞健康狀態,提公升五臟六腑的功能。

其二,打坐可以提公升生命的氣質,塑造健康、美麗的體態。

其三,打坐能緩解壓力,釋放焦慮、緊張、煩躁、不安的情緒,使整個生命感受到平靜、喜悅、自在和安心。

其四,打坐能夠開啟內在的智慧型,引導人們反省自我,覺知生命的存在,達到解脫。

13樓:Jerry

打坐讓我改變很多不,具體說說有哪些。

1、睡眠變好

打坐前我的睡眠質量不怎麼樣,經常會有半夜醒來的情況,打坐一段時間後睡眠質量有明顯的提公升,一覺睡到自然醒的感覺太棒了。整個的精神狀態也好了不少。

2、白天上課不打瞌睡了

打坐前我在上課的時候,特別是到早上三四節課的時候,我就困得不行,哪種趴桌上就想睡覺的主。打坐後,就像換了個人一樣,上課再也沒有打過盹,尤其是早上。高三那一年,通過打坐,我的學習成績提高了一百多分。

3、打坐開始階段會有不同部位的疼痛

開始打坐的時候,會出現腰疼,腳麵等處的疼痛。隨著時間的推移,這些疼痛都會慢慢消失。後來經過查詢相關資源發現:打坐初期出現的疼痛是由於經絡沒有打通,鬱結在某處的緣故。

14樓:

大概去年七月份在各種機緣巧合下開始學習了打坐,在前輩的指導下,第一次打坐盤腿乙個小時腿也不麻不疼的,前輩說我大概以前修過hhhhhhh。

身體上的,一開始反映挺劇烈的,首先吃,對吃的毫無感覺飯吃兩口就飽了,一天一頓也不餓肚子也不叫(但是之前飯量挺大的)現在慢慢好點了

然後嗜睡,晚上十點就要打坐,打坐完就睡了,直到中午十二點。中午打坐,又睡了。總感覺睡不醒的樣子。

偶爾會看到一些事物或者聽到什麼,每當我心裡說「哎喲臥槽那是什麼再湊近看看」然後一下又看不到了,或者突然聽到一些從來沒聽到過的話語。(當然是漢語)有些打坐完記得的就去查,真有的~~~~~好神奇啊。(我一直深受社會主義無神論影響,說實話即使這樣現在還在自我懷疑中)

我問前輩怎麼才能看得更清楚呢?結果被說教了一番「看看看,就知道看,打坐是讓你早睡早起鍛鍊身體的,沒那麼多玄別去執念,一切都是你的妄念而已都是你自己想象的。」

心理上,打坐完會特別地輕鬆,眼睛炯炯發亮(一點點),宛如新生,感覺七情六慾逐漸減少,我也不知道,我現在開始修行對我而言好不好,應該是戀愛的美好時候,拒絕了喜歡我的男生,我也有喜歡的男生,但也沒有想要牽手的衝動(要是以前的自己腦子裡已經大戰幾百遍了吧(==))噗

15樓:

先給大家說一下理論:我本科時情緒心理學的導師研究的就是打坐/內觀/正念,西方的心理學家專門有一套自己的方法稱之為Mindfulness,對人的認知、情緒管理、注意力、壓力等好處多多。

但是知易行難,這些西方的這些訓練通常需要八周,儘管方便工作忙碌的上班族每天只要抽出短短一小時,實際上就我個人和朋友們交流的體驗:新手很難入門。一是容易睡著,二是不知道自己做得對不對,比如對呼吸或對身體的觀察到點不到點。

因此,我覺得由於訓練不到位,變化幾乎不可見。

畢業的那個暑假,我報名了南禪寺內觀——專門花十天進行打坐訓練。訓練比之於在學校的半吊子練習,相當嚴苛:禁語、禁通訊、近乎呆板的練習計畫——除了吃飯睡覺就是練習,在短短十天內訓練達100小時。

但是這個變化是巨大可見的,其實也不玄乎,就是對自己身體的變化更敏感了。比如呼吸,本來是最容易被人遺忘的東西,卻是最好的把自己的注意力進行集中的媒介。比如身體,訓練時要想象把它們最微小的粒子,再感受它們的震顫,然後一點一點掃瞄過去。

感受由於坐得過久的痠疼、瘙癢、鈍痛。真是一花一世界。

最妙的就在於最後一天,終於可以說話了,可以回家了。世界真是妙不可言,所有的人都是如此可愛,心中是滿懷巨大的平靜和快樂。比如在火車上,我旁邊的一位母親不小心把速食麵倒在身上,我就馬上起身幫助她,並和她聊她孩子的學習。

本來是小事,但是這份滿足確實增強了。其實這就是這訓練的成果,讓人對自己的情緒更敏感,讓人對世界充滿善意地活著。

可惜的是,脫離了那樣封閉的環境,我很難堅持不懈地每天早晚花一小時練習。這種感知力肯定是大大下降的,但是我相信我作為人的彈性(Resilience)是增強不少:因為心靈的痛苦本質上和肉體的痛苦是共通的,打坐時體驗的那些難受好比預防針,就算遇到困難也能樂觀地看。

題外話:我知道矽谷的精英們很推崇火人節,其中有乙個專案就是打坐冥想。說實在,我覺得要真正入門,非要在短時間內進行大量訓練,不然只是幾個小時就是隔靴搔癢。

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