1樓：楚岫藍橋
這個問題讓我想起了當年錢玄同和迅哥的一段對話。
那時迅哥歸國回來，對中國人失望至極，終日躲在樓裡抄古碑。
錢請他出山，迅哥拒絕，說：
「假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裡面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡去死滅，並不感到就死的悲哀，現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的痛楚，你倒以為對得起他們麼？」
錢回答：
「然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋子的希望。」
「大多數人的生活沒有意義」和「生活中的苦楚多餘幸福」
確實，這不能反駁，這是事實（持相反觀點的姑且假設成立一下。）但是「然而少數人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋子（無意義、苦楚）的希望。」
即使希望在下一代，下下代，下下下代……
2樓：萌逗兒
在於他還沒有想到這個問題他就去生了孩子，生了孩子才感悟到這個道理，但是晚了，孩子在手裡了已經，反正不能扔了，自己親生的，哭著也得養大。
3樓：[已重置]
「很多人，一生專注一件事，而我卻嚮往人生不同的可能。
我，靈動也安靜，無畏也安然，現實也夢幻。
世界之大，我渴望看盡所有，卻仍然悉心守候自己的一方天地，真實，誠摯，自帶溫暖，源自本心，追求真知，成就各樣可能的自己。」
4樓：嗯吶
就好像人哪怕是跳水自殺，在水中都會本能的掙扎。如果感到不幸福，人會本能的試著讓自己變得幸福。深處黑暗中，只要看到一絲光明，就會努力追尋。
千萬個開心事的幸福都抵不過一件悲傷的事帶來的痛苦，但是推動人走下去的，還是那些對幸福的渴望。
5樓：夢醒成真
這要問你母親（包括所有母親）：生育是那樣的痛苦，那樣的艱難還是要完成這一崇高的史命，並且當作終身大事，從來沒有後悔過！——意義何在？
6樓：吉地墨客
正因為還是有幸福的希望，光看到痛苦，不看到幸福不是完整的世界。苦楚在於你的內心，所以人要修行。不同宗教的修行目的都是為了擺脫人生的痛苦。
7樓：荒野行乞者
首先大多數人的生活沒有意義是不嚴謹的，即便就是普通人無法對社會做出重大貢獻，那依然是有意義的，沒有這些廣大平凡的人的社會是不完整的，這些平凡的人於自然規律、社會完整性及個人都是有意義的。只是有些人比較消極，或者沒有看明白自己的意義，這時候需要乙個能量不低於其的人來進行一語點醒夢中人即可。意義只是乙個人價值認同概念，不認同不代表沒有意義！
8樓：雲起
意義不是思考出來的，是由關係定義的。生育之後你跟世界的關係又多了一層，你的人生會變得意義不同。如果真如你所說，生活的苦楚多於幸福，那生育本身也是為了多點幸福啊，這不是很正常麼。
9樓：趙舶良
怎麼就多數人的生活沒有意義了？準確地說是多數人意識不到別人生活的意義。把宇宙作為乙個閉環的系統，整個宇宙的存在都沒有意義，但是就宇宙內部而言，每個個體都有其獨特的意義。
我們享受著國家普及教育帶來的巨大優勢，不是為了故作深沉的否定生命的意義，撐起乙個家庭，延續乙個家族，傳道授業，治病救人哪一件不是意義。
就我本人而言，我常常為身邊人所展現出的善良、堅持、奮進、爛漫、天賦異稟而頗受觸動。也常常否定某些形式主義事物的意義，卻從不敢否定個體生活的意義，畢竟我們的認知實在太為有限，有太多的東西值得去探索。
10樓：遺忘
你應該還年輕吧。因為上了歲數的人都知道為什麼。
你被人欺負過嗎？
你被人擠兌過嗎？
你經歷過了，你就不會有這問題。
全中國，99%的人和家庭，還是會走婚姻生育這條路的，別以為就你聰明。
眾人皆醉唯我獨醒，那是不可能的。
11樓：風信子
作為乙個大齡丁克失敗，生育以後覺得很幸福的女人，給出你我自己的答案。
首先，你所謂多數人生活沒有意義，苦楚多於幸福，是你自己的眼睛帶了這樣的濾鏡的看法。在你眼裡不幸福的大多數，其實是努力在讓自己更幸福一些的。而生孩子也是讓自己感覺幸福的通路之一。
為什麼這麼說呢？不同人群選擇生育，有不同的理由，但本質上都是希望通過生育讓自己更幸福。不論是把孩子當做工具人養兒防老，還是為了生出男孩提高家庭地位，或者單純因為孩子給自己帶來了無比的快樂，又或者希望有人繼承自己的財產、事業、手藝，再或者只是希望有個人陪著寂寞的自己，都是理由，都是希望通過生育讓自己更幸福。
極端一點說，按照題主的問法，既然大多數人生活無意義又痛苦，那豈止不該生育，堅持活著恐怕理由也不足吧？難道應該喚醒大眾的「覺知」，說你丫就是個普通人，活著沒意義，自殺吧？
生命不分貴賤，意義是自己賦予的。你沒有權利評價任何乙個人的生命沒有意義。或者站在所謂至高者的角度，去評價眾生。
人生不易，乙個新的生命所帶來的希望，快樂，又有多少所謂「有意義」的事情，可以比擬呢？
12樓：知足常樂
1 動物包括人都有強大的適應性，苦吃多了也就習慣了，幸福感甚至會提公升。
2 愛生育的人後代多，不愛生育的人後代少。所以群體始終往愛生育的方向演化，最終達到乙個平衡。至於不愛生育是因為人生的無意義感，還是太苦，還是追求極致的個人幸福，不重要。
13樓：火火阿姨
以前我也想過這個事情，前段時間還看過類似的電影，乙個男的通過技術手段陰陽交換，想讓自己永存。
你這個問題，算是大包含問題，前者包含後者
大多數人的生活本來就沒意義，那怎麼大家還活著，活著與否和生育沒多大關聯的。
此外，我不覺得苦楚多餘幸福，苦中作樂，之所以會有這個詞，是因為人要樂觀點，有一雙發現快樂的眼睛。
不然給你多少錢，多少讓你快樂的事情，你都會悲觀，覺得啊，美好總是轉瞬即逝。
說一說生育的事情，我倒沒有想自己永存，而是覺得
我真的很不錯，外表，性格hhhh希望自己的基因遺傳下去
我對世界的看法，人生的感悟，想以教育孩子的方式，讓我的精神傳承下去
希望以後有乙個和我一樣軟糯可愛的小閨女
錢能解決生活中99%的不快樂，剩下的0.5%是陪伴和0.5%的自我價值實現的滿足，所以，如果我能賺很多錢的話，我想多生幾個孩子hhh
14樓：Ylash
不去思考生命意義的人，生育與否更不會是他們思考的範疇；
思考生命但感覺生命的歷程是痛苦的人，那應該不會生；
找到了生命的意義的人，生育與否對他們來說應該是自由的。
15樓：自由如風
你這反詰問是想說沒有意義的人生就不要生育了，而且苦多於幸福那就更不用生育了。哈哈哈是不是這意思，很有想法，但不要過多的想，你達不到那層次。首先你說的大多數人生意沒有義意是從比較寬泛的方面提出來的，不知有意義的人生在你的認知觀念裡像哪種人生才是你認為的有意義人生。
要想弄清楚你的問題首先要弄清楚有意義的人生和無意義的人生的標準，可這沒標準，所以你這問題不會有統一答案，屬於形上學。其次生育從生物學說是動物性本能不分你苦也好福也罷，人生有沒有意義，畢竟人類保留了動物本能，從社會學看這問題回答的又不一樣了！雖然每個學科回答的不一樣，但所有的學科回答的又一樣，都想試圖回答正確，還是我之前所說這問題沒有真正答案。
16樓：武侯
人生的意義是什麼？或者說，人活著是為了什麼？這是終極的人生觀問題。
如果覺得這個問題不好回答，可以試著從反面來找答案，即：如果不知道自己為什麼活著，就問問自己為什麼不去死？這樣問題就顯得容易得多。
每個人都會拿出很多不去自尋死路的理由，這些，統統是為什麼活著的原因。
千古艱難唯一死。自古以來，人們都希望長生不死。當然，現實教育了人們，長生實在太難，權力大如秦皇漢武，最後也逃不開一死。
於是，為尋求長生，人們找到兩種替代方法。一是，個體死亡，種族延續。我這個「人」沒了，別的「人」又活下去。
等於「我」這個「人」實現另一種意義的永生。因此，古人云不孝有三，無後為大，蘊含著無限哲學深意。
二是，肉體消亡，精神永在。柴燒沒了，但火傳下去了。只要我們還在引用《論語》《老子》，先賢就永遠伴在我們左右。後世更將其發展為立德，立功，立言三大不朽之根本。
做有益於國家人民的事，留下有價值的思想言論，給後人樹立榜樣，這樣的人，死了也還活著。所謂永垂不朽。
如果做不到，最起碼還能生個孩子，為人類種族延續做點貢獻。說人生苦，自然也有樂。人生苦，造人運動就是苦中作樂。
17樓：安迪
我覺得人天生有種生的本能，而生育是這種本能向下一代的延續！而那些真的看破了參破了或者放棄了這種本能的人，要麼出家要麼自殺了！
18樓：活見鬼
我們生活中大多數人都是用二元論來給自己的生活做比較，其實並沒有苦難和幸福一說，你經歷的苦難無非是你的心在起作用，幸福亦然，人生給你帶來的體驗都是積極的體驗這一點你要明白。
「人生為什麼成了問題呢？因為我們有無限心。我們活在每乙個瞬間中，我們以籌畫和未來的方式活在當下。
我們超越現實去籌畫那個尚不存在的未來。籌畫未來就是提出理想。我們要安頓的就是這個無限心。
我們的無限心無法安頓在有限的事物上，構成這現實世界的所有的事物都是有限的。我們的無限心是無法在現實世界安頓的。所以安頓的第一步是超越現實世界，就是出世。
人生最維對付的是自己生命內部的麻煩，就是無限心的安頓。它只有出世。這叫超越現實。
先指引一條讓他的心出世的路。要先出世，然後入世，以出世的精神做入世的事情。」
19樓：覺一
這個問題大覺者早就給你回答過了，比如佛陀。
苦不苦都是人的定義，佛陀告訴你，時間只是幻想，心靈不生不滅，身體和世界都是心靈建議來體驗的工具。若你以這種心態來生活，就會發現無所謂，苦和甜都是體驗。甚至會覺得苦也變成一種享受。
否則怎麼會有人愛吃苦瓜愛吃辣椒。
20樓：月讀moonread
恭喜你，悟到一點東西。我的想法是，生育是刻在人的本能裡面，人幾乎沒有不生育這個意識，所有在生育這方面，很長一段時間人和動物沒什麼區別，只是出生，長大，生育，衰老，死亡。但是文明的出現和科技的發展打破了這種定式。
人開始真正思考到底要不要生育。
21樓：小花
上帝造人，可以隨意安排每個人的出身，比如你是個工匠，你可以隨意把同樣的土做成精美瓷器，也可以做成夜壺，泥土可以怪你不公平嗎？這一切都是合理的。因為有更大的存在等著我們
22樓：陽光更好
佛經中對此說明很細，只是我記不太清了，反正就是說什麼樣的心念行為遇什麼樣的因緣和合而生，大概人是因貪心慾望被風火水土四大而合和受身是胎生，還有因什麼原因我記不清了，所感因緣為卵生，上面說了好幾種生法，還有什麼樣的因為脫生，什麼因緣為化生，就是變化幻化而生，指的就是佛菩薩們那的心行做到大慈悲無我時就是化生了，他們可以隨時可因緣幻化而生，真身實無有生死，。長恆不變，。
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