1樓：「已登出」
確實是乙個有趣的提問，但很確切的接觸到了作為心理諮詢師的乙個世界觀人生觀的哲學問題，這也就是每個諮詢師最基本的態度之一了：怎樣看待人生的意義，包括自己的或是他人的人生，怎樣看待每個人與生俱來的不同，怎樣看待"對與錯"，，，
也許與來訪者更相近的會更被接受，也許更包容性的會更多被接受，，，
在此並不想表述我個人的觀念。只想說，只要正確的做到有助於他人成長，溫暖，以及無私的關愛，就好了。
2樓：杰奎琳CarolAmy
有過幾次戀愛經歷，最終我還是選擇了乙個成熟會疼人的男生生活。因為他會讓你覺得，婚前，你是公主！婚後，你是女王！這感覺沒法戒掉，只會上癮。
3樓：
對於乙個npc來說，因為npc不清楚自己所做下的事會對將來有什麼影響，它通常都會跟隨大多數。例如鐘聲響起，你們該起來傳火了，那就乖乖去傳火，也不會問為什麼，怎麼樣的。從小被立下了不少flag，長大了去立了不少flag，不太清楚什麼是權利，什麼是義務，更不清楚什麼是風險投資，什麼是真正的現實。
追求一些含糊的東西，像喜歡，幸福什麼的，並不是一些很具體的東西，例如我要錢，我想要錢，那麼錢該用來幹什麼，除了保障生活，嗯，其他人有的東西我也該有吧，所以買輛車，吃好點，住好點，穿好點。哎呀老婆要綠，就原諒她吧（滾尼瑪，離婚吧），孩子他喵的不聽話，我能怎麼辦嘛，我也很絕望啊。
然後有人看了看易經，告訴你有道理挺叼的，又或者看了什麼經，不錯，你也來學學吧，嗯是呢，經歷了那麼多，再加點思想理論，整個人都高大上了，該注意下身體，好好享受「生活」吧。
還有，我是個小白在這裡瞎吹真是不好意思啊。
4樓：便利員kiwei
總結出天理的總概。當然看人不在話下。
人是有靈性的，我很會觀察人，現實中他們也會感覺出這點。
他們會去敷衍別人，裝出假樣子。但是看到我一般會換一種模式。或者有幾秒的不自在。
之後則是沒有一點的遮掩。當然我完全不盯著人看，只是一種氣場和感覺吧。就是覺得你真誠，他也得真誠起來，而平時面對其他人虛假著就好的這種感覺。
這個世界怎麼不是跟著你心去變換的呢？心念越深刻，氣場也會變化，你真誠，對方也真誠，你獲得的反饋也越深刻。
如果哪天遇到乙個遇到我很不自然也不變化的人，我就知道這個人心裡擱了一層什麼，比較容易出問題。最近有一次是驗證了這點，他似乎平時對其他人都假慣了，想要利用別人，但是面對我，覺得不舒服了，不想變得更真一點，只是盡量在逃避。後來此人確實有些身敗名裂了。
也確實被我看出是利用其他人做假樣子。
但是我正好在那邊時間多，他就不可能留得住了。邪不勝正。也是因為他的命數，他就應該去一些蠅營狗苟的人多的地方適合。正氣太盛的地會不舒服的。
5樓：無聊人
對於做個案來說，要永遠把每乙個來訪當成全新的人。
對於做研究來說，要有點概括能力。比如教養方式對孩子心理的影響。
乙個是針對個體的工作，乙個是針對群體概率的判斷。
6樓：
因為跟大多數人意見不統一，怕跟人發生衝突就匿名了。
是可以的。
在心理諮詢中不應該給患者帖標籤，但是在現實生活中，卻可以感受到乙個人大致的命運走向。
舉個例子，在親密關係第五版，有提到，乙個熟練的諮詢師可以判斷接下來的五年裡，夫妻兩人會不會離婚，準確率高達83%（具體的說法忘了，回頭我去找找看。）
這些推測不能再個案中使用，但是在生活中確實可以大體推出來的。
7樓：乾超
宿命是存在的。每乙個人都有自己的宿命，但宿命並不是一條既定的曲線，他是一張藍圖，你的命運劇本中有主線任務，也有支線任務。相同八字的命主，命運也有很大的差別。
既有注定的，也有可以改變的。這才是一陰一陽之謂道。
心理學，受約束於命理學，心理學包含於命理學。
8樓：大衛艾爾曼
在靈修界很多人可以通過自身感知對方的變化，了解對方的命運。心理諮詢師如果這麼做的話，大部分是通過經驗的積累和總結以及推論。
9樓：qjyish
能。比如乙個農村出身家境普通的30歲大齡剩女，懂點英語，懂點財務，本科。那麼她可以做審計，做會計，做客服，做銷售，做翻譯，還可以考公務員，也可以在家啃老。
可以結婚，也可以不結婚。不論工作還是婚姻，也只有那麼幾個選擇而已。想做什麼，能做什麼，什麼性格什麼命運。
出身和家庭教育決定了乙個人太多。
人一生的道路，從出生起，就被侷限在乙個範圍內，上學之後，又多了別的選擇。隨著選擇不同，友多了別的選擇。但是選擇什麼，能做什麼，又跟乙個人的性格有著巨大的關係。
而性格跟家庭又密不可分。因此人的道路是曲折蜿蜒的，不自覺中被侷限了道路，而自己的選擇又決定了後來的道路。
而全世界的人，命運也就是大同小異。即便全世界都在你面前，無非還是那幾件事，別人的命運與你也沒有本質的區別。他們得到的和失去的，經歷的和面臨的，每個不同命運的人，也能得到和失去，經歷和面臨一樣的人生。
某些因與果不是必然聯絡的。因果可以相互轉變。好比山路不同，但是從不同的路上山，看到的風景與經歷的曲折是一樣的。
為什麼算命的有時候能說準時運。或者斷言疾病災禍。他們只是比一般人聰明。
而命，則是沒有的。如果你的命被言中，不是巧合，就是太蠢。是別人用瞎話左右了你的思考和人生，你的父母也用愚昧決定了你的一生，你只是個不會思考的愚蠢的受害者而已。
所以從乙個人，是可以看到他的未來的。如果他意識不到，這個未來就是別人左右的。如果他意識到，這個未來就是他自己選擇的。
10樓：君清明
你會經歷三個類似階段…「看山是山」、「看山不是山」、「看山是山」，就是剛開始來訪者各有不同，後來發現來訪者問題就那麼幾大類，最後看到原來來訪者問題的細節仍然不同…
11樓：Colyn Wang
我理解你的感受，我和你有一樣的感覺。下面是我對這個事情的理解。
1.這好像是個天賦，不是每人都有的
2.乙個人的命好不好應該怎麼定？物質是無法衡量的，心裡的感覺才是檢驗真理的唯一標準。所以我覺得說乙個人命運的好壞，實際就是他的心理會經歷乙個怎樣的過程。
3.如果這樣理解，那性格決定命運這句話就基本說得通了，比如聖經裡說的7重罪，的確是影響人們幸福的根源阿。那你能感受到別人的性格，那就會體驗得到他的痛苦。
12樓：史二狗
咦，竟然在知乎這種信奉「科學」的地方找到克氏的信奉者，有一種懷璧知遇的感覺……咳
心理學只是初學，但是學界一直強調心理諮詢不能對熟識的人做，我思考過這個問題，無非就是會影響客觀判斷，違反情感限定或者或者保密性原則，無論對於諮詢師還是諮詢者來說都是。
其實從另乙個角度來講，在熟識的情況下完全客觀地分析對方幾乎是不可能的，更別說自我分析。我們只能本著科學的態度盡可能自我要求客觀，但是完全拋卻已有的認知……精分吧。
13樓：
我想關於這個問題，心理諮詢師可能還沒命理師看透徹的多吧？我也看過上千人的生辰八字，看多了他人的命運軌跡，富貴高低貧賤，好運衰運從出生到老，大起大落，平平淡淡都看過，心態也有變化，不再唏噓感嘆。
14樓：
那些推銷員，老師，年長者幾乎都會有這種「看見未來」的能力，基於大量樣本下的資料統計，而且這種統計有時候很有效，只是也經常出錯，因為每個人都是獨特的，她的內心豐富程度經常會超出預估。
---但是，那只是你收集的資料還不夠豐富，越豐富預判的結論就越接近真實，這是可以存在的。
但是不要隨便走這條路，太累了，很容易走偏。
15樓：常睿
理論上有可能，但是你要明白，社會的不確定性和穩定性導致不可預知的情況，因果關係，是我們常見的，且足以理解的，只能說你見的多了，心裡再遇到類似問題時出現的潛意識思考行為，感覺會發生，如果沒有發生，你會認為這是理所當然，發生了你會認為是你預感到了，其實這就是我們所謂的老人言，也就是見識而已，是佛家的識的乙個概念
16樓：景雁
只回答主題，對問題的解釋先放一邊。
2023年的時候我還是對lacan派的一些解釋很著迷，當時因為工作關係遇到乙個算和lacan有傳承關係的老精神分析師，我們很深入的聊過一次，關於「普遍的命運」等等問題，和題主的問題很像。
做為乙個分析師當然該政治正確的，現象學的去直面每乙個患者，從他的角度來調動各種治療資源。
但是普遍的命運是存在的，這並不是什麼上帝視角，首先是個分析師能力的問題，能不能按倒自己狂妄的解釋衝動妄圖給出乙個普遍化的解釋框架，同時又總能感到乙個個看似迥異的命運和不幸，有著若隱若現的普遍性。這個緊張是讓分析師留存作為乙個渺小的人活下去的基礎。對這種東西的不談，知道它在那裡但不觸及，恰恰是對那些東西的尊重。
如果嘗試去突破這個緊張，分分鐘變教主。實際上我們的世界不需要那麼多得道了的，領悟到上帝的話的人。
很多分析師都能感受到「普遍的命運」的存在。
在這個普遍性之上做什麼，區分開了不同的分析師，這是不好談，或者沒法談的事。也不用妄想控制。
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17樓：跳出井的frog
生理的行，心理的不行。吃的喝的呼吸的眾人區別不大，所以生理上的做出的不適反應區別也不大，可以套模式針對(說的就是醫生)。但每個人活在這個世上每一秒鐘經歷的事都是不一樣的，所以不一樣的經歷刻在每個人的心上造就的心理，也就理所當然的不一樣。
總結：生理行，心理不行。
18樓：有奈何
人習慣重複自己犯下的錯誤。心理諮詢師可以發現你不曾發現的自己，如果你不能走出性格的圈套，你所後悔害怕的過去可能會在現在或者以後以不同的方式再次出現。這就成了宿命。
19樓：
底部補充覺悟的人。
非專業人士，只提供乙個小小的角度，希望對題主有所助益。
要看到乙個人的命運，起碼觀察者本人是不能被緊緊束縛在「自我意識」中的，因為強大的固化的自我的邏輯、得失心等等會形成一堵看不見的牆，別人走不進自己的世界，自己也沒有能力走進別人的世界。
當乙個人被困在自己的世界中時，那種堅硬的壁壘很難讓他去接受、理解外界並建立起良好的關係。
所以，要想更清晰地觀察自己與他人的命運，首先要有自省自察並改善自身漏洞的能力。
而這種覺察力的提公升可以通過禪修內觀來形成，但需要明師指點不能自己瞎練，否則很容易出問題。
當自我進一步走出原先的禁錮時，不被個體意識緊緊束縛，對世界宇宙及其規律有了進一步的整體的認知，自我沒有那麼堅硬以及膨脹，而能做到敏銳而不受其擾；隨著個人得失之心的淡化，負面情緒會少很多，不妄喜不妄悲，會有更多的理性和更高的視角來觀察世界包括自己。
有了這樣的基礎之後，再接觸更多的人才能夠善於觀察善於總結，並且能夠見微知著，看乙個人的言行、眼神而能推測出他的心理走向，而這種走向正是他有相應命運的動能。
意識推動言行，並與周圍互動，從而形成一系列的連鎖反應、因果關係，而具化成命運。
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修行是否進步有四大標誌：
第一，對人生宇宙的真理越來越明了，並且去遵循它。表現在對因果法則的日益深信，對戒律的日益尊重。因為沒有因果與戒律就沒有佛法。
第二，惡念、妄想、慾望、抱怨減少，內心越來越寬容、安定與安詳，越來越看清人生的方向與希望。
第三，智慧型越來越大。看待一切問題一目了然，直抵根本。表現在自身煩惱越來越少，迷茫越來越小。
第四，福報越來越大。表現在家庭和諧、做事順利、受人尊重、健康與財富增長。內在則表現為滿足、喜悅與感恩、報恩之心增加。
這四大標誌其實就是「戒定慧福」。戒定是方法，福慧是目的。
所以，不管我們跟隨哪一教、哪一宗、哪一派、哪一師，有此標誌，則是得遇正法。若無，則宜反省師徒！（寂靜法師）
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