1樓：水之甘然
毒，《說文》認為從毐，或以為從毐聲，不過毐為之部與毒覺略遠，但也不是太遠段注稱「毐在一部。毒在三部。合韻至近也」毐文獻用的特別稀有《說文》只是說其讀若「娭」，後世「娭」一般通「嬉」（見慧琳音義）。
「喜」貌似有滂母一讀：
即便此處「喜」為省體，我們也知道「玳瑁」之「玳」，或作「蝳」，而「代」從「弋」聲，無疑是可與定母字相通的，至少說聽起來聲近。
就秦簡而言「母」作：
「毋」作：
「毒」作：
非常清楚秦簡是能辨別出「母」與「毋」，「毒」也正從「毋」。
2樓：Pteraoron
1.民間常說「漢字是表義文字」，這不能說是全錯，但這就給很多人一種誤解，好像每個字造出來就是嚴格用來反映它所通常被用來表示的含義的一樣。義務教育階段對「錯別字」的猛烈針對也加深了這一誤解。
2.實際上，造字者和早期用字者都是懶惰的，比起為了特定含義而造字，他們更頃向於取乙個已經造好的同音字/音近字直接拿來用。
3.因此，不要遀便給字形和字形部件賦予什麼哲學意味或者價值判斷。古人造字和傳抄書籍的時候可不管那麼多，一是考慮好看，二是考慮寫著順手，三是考慮身邊人都看得懂，就完了。
4.「毒」的古文看起來像是在描繪女子頭上髮飾繁多的場面，可能是｛篤｝的本字，表示「厚重」。｛毒｝這個詞只不過是因為和｛篤｝同音，所以借用了這個字形而已。
至於字形中的「母」，在復合字形中通常只是「女」這一部件的繁化——類似的例子還有「每」「毓（育）」。
5.「毒」和「篤」兩個詞之間是有引伸聯絡的：「篤」除了一般意義上的「厚重」之外，也可以表示「病情嚴重」；「毒」引伸自「篤」在這一含義的來動詞使動用法，「使……身體不適加重，毒害」——但不要以為所有假借字和被假借字都是如此。
3樓：屠龍少年周旭
原回答（20211109）：
按傳統說法，毒是屮（草）+毐ai3（壞人），也就是大毒草。
而毐是毋（否定詞）+士（人），是行為不端的人。
所以毒裡面不是母，是毋。
但傳統說法明顯是在看圖說話，況且甲骨文中就用「母」為「毋」。但也沒什麼可信的新說。解不通，不知道。
補充（20211110）：
關於「毒」的說法很多，但證據都不太多，本來不想囉嗦太多，但大家感興趣，不妨獺祭一番，留待博人。
警告：下面只有機械的羅列，沒有什麼結論，多圖慎看。
漢字全息資源應用系統[1]：
《中國漢字文物大系》：
王輝《秦文字編》：
劉孝霞《秦文字編》：
《秦文字字形表》：
《新編《睡虎地秦簡》文字編》：
《漢代文字編》：
《張家山漢簡文字編》：
《漢魏六朝隋唐五代字形表》：
《長沙走馬樓三國吳簡文字編》：
《傳抄古文本編》：
《古代漢語通假字大字典》：
《簡帛古書通假字大系》：
《古文本通假字典》：
《漢語同源詞大典》：
《古音匯纂》：
《漢字字音演變大字典》：
《辭源》：
《大漢和辭典》：
《說文解字》：
(徒沃切)
毒，厚也。害人之艸，往往而生。從屮從毒。[艹副]，古文毒從刀、葍。
《說文解字系傳》（祁寯藻本）：
(特沃反)
毒，厚也。害人之艸徃往而生。從屮毐聲。【徐注】臣鍇曰：「害人艸若江東荼、莽、冶葛之屬。毐讀若娭，嫪毐字，從士音仕下毋音無，其毒厚也。」
[竹副]，古文毒，從刀、葍。【徐注】臣鍇曰：「竹亦有毒，南方有竹傷人則死。葍聲也。」
《說文解字注》：
(徒沃切)
毒，厚也。【段注】毒厚疊韻。三部四部同入也。
毒兼善惡之辭。猶祥兼吉凶，臭兼香臭也。《易》曰：
聖人以此毒天下而民從之。《列子書》曰：亭之毒之。
皆謂厚民也。毒與竺、篤同音通用。《微子篇》：
天毒降災。《史記》作天篤。
害人之艸。往往而生。從屮。
【段注】字義訓厚矣。字形何以從屮？葢制字本意，因害人之艸，往往而生。
往往猶歷歷也。其生蕃多則其害尢厚，故字從屮。引伸為凡厚之義。
毒聲。【段注】毐在一部。毒在三部。合韻至近也。徒沃切。
[竹副]，古文毒。從刀、。【段注】從刀者，刀所以害人也。
從為聲。，厚也。讀若篤。
[竹亯刂]，鍇本及《汗 》、《古文四聲韻》上從竹不誤。而下譌從副、從[冨刂]。鉉本則竹又誤為艸矣。
古文築作[土]。亦聲。
《說文解字注箋》：
《說文解字校箋》：
《說文解字今釋》：
《說文解字約注》：
《說文解字集注》：
《說文通訓定聲》：
《說文解字義證》：
《說文解字句讀》：
《章太炎說文解字授課筆記》：
《說文》古文研究》：
《汗簡注釋》：
《漢碑文字通釋》：
《漢人所謂古文之研究》：
《出土戰國文字字詞集釋》：
《古文本譜系疏證》：
《文源》評注》：
《正字通》：
《字源》：
《老子·第五十一章》：「亭之毒之。」
異文主要有三種：
亭之毒之
成之熟之
亭之孰之
楚簡本無此章，馬王堆帛書甲本殘，乙本作「亭之毒之」（其實也看不太清）。北大漢簡本作「亭之孰之」。後世各本（包括敦煌本）或作「亭之毒之」或作「成之熟之」。
帛乙北大
亭毒一般訓為化育、成熟的，但也有人建議直接按字面讀，比如《四古本《老子》異文研究》
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