1樓：大時序
我的看法是：
天：天地、天道——物質世界及其執行規律。
命：命運——生命軌跡、歷史。
我命由我不由天：
人能夠發揮主觀能動性，掌握事物發展的規律，依靠物質基礎和手段，對自己的生命軌跡有一定的把握，而非一切注定的機械論。
2樓：TruthIsAntidote
首先不否認這句話包含的積極意義，不過很可惜，單就字面出發邏輯上本身就是說不通的。
比較接近現實的看法是，世界（外界，自然）對任何個人或集體而言都包含著巨大的不確定性，沒有任何人或者組織能夠充分察覺或規避掉所有可能出現的意外情況，一千年前不行，現在也不行，新冠就是最好的例子，不管這個地球上的國家自稱有多厲害。
你覺的你命由你，也許某天早上你愛人出門回來就染病了，很不幸傳染給你，很不幸你又是重症，不到一周就gg了。你可以唯物，但是這世界並不由你。
這句話還有另外一層隱含的非常危險的意思，就是無視規則，無視道德，為所欲為。這個就更麻煩了，因為也許並不會有那種無法抵抗的不幸發生在你身上，但是因為你自己長期不道德的言行，貪圖短期利益把自己送上了萬劫不復的境地。這種例子當下比比皆是。
所以也許可以這麼說，長遠來看從理性收益的角度講，敬畏「天」要比天真的認為「我命由我」對乙個人的人生效果更好。至於你覺得唯物不唯物，你開心就好。
「The fear of the Lord is the beginning of wisdom.」
有時候覺得之所以我們現在的處境如此之糟就是因為分不清何為智慧型，何為聰明。
3樓：也無風雨也無晴
「我命由我不由天」這裡面的「天」是天命吧？這個天命是有封建迷信的意思。
我覺得這句話否認「命由天定」，但沒有否認天命，它的重點在於強調「由我」，強調和天命抗爭。
那麼這句話意思是我的命運掌握在自己手中，用哲學上的觀點來說就是要發揮主觀能動性，而不是「聽天由命」。其實我們有很多類似的話，像「心有多大，舞台就有多大」這樣的句子，細究起來其實都有點滑向唯心主義，有種理念為先的感覺，但是運用這些話的人也不一定就是唯心主義者，大多數也只是想激勵大家發揮主觀能動性。
至於「英雄造就時勢」的感覺，我倒沒讀出來，「我命由我」主宰的也只是「我命」吧，並沒提到乙個英雄影響歷史發展趨勢。
4樓：李斯坡
「我命由我不由天」是說自由意志（還是決定論宿命論）的問題
「英雄造時勢」說的是唯心主義（還是唯物）歷史觀的問題
這是兩個不同的問題
道家的「我命由我不由天」有哪幾層意味？
岩溪自然 這句話和老子思想沒有關係，老子沒有說過這句話。所謂 道家 是漢武帝和儒家一起發明的，壓根和老子就沒有關係，老子傳承的是中華文化，而非某個派系。 道士呂岩 太上 放肆！道家眾神仙 沒有，我們不但沒說過，想都沒想過。葛洪 我也沒，真沒有。起點玄幻 對，就是我們說的。反正好像是這麼說的。悟性性情...
你相信我命由我不由天還是寒門難出貴子？
財神婆婆 我命由我不由天，鼓勵奮鬥的人和命運抗爭。我抗爭了一生，現在老了覺得這句話有些道理，但最終結果還是天定一半。寒門出貴子，也是命。沒有難不難，只有命運 努力。 困古龍 說的跟他倆一定有衝突一樣，我命一定要當貴子麼。難出又不是不出，由我那麼就由我來選。不由我的沒法選，但可以選命的話大多數人還是選...
「我命由我不由天」到底是不是正確的人生哲學？
是哲學，從中醫的角度回答 明代著名醫家張景岳曾表達過這種人天觀和養生思想 後天之弱者當之慎,慎則人能勝天矣。但使表裡無虧,則邪疾何由而犯,而兩天之權,不在我乎?毫無疑問,這種認識是十分科學和可貴的,它是 我命在我,不在天 這一養生態度和人生觀的精彩註腳。而儒家的董仲舒也得出了 壽有短長,養有得失 的...