1樓：
奶頭樂本質上在於阻擋階級上公升
而達到這個目的中西有不同的方法
中國傾向弱民
西方傾向愚民
弱民我不想也不敢多說
愚民在中世紀以宗教的形式存在，現代宗教式微的原因我認為並不是科學的進步掃除了黑暗，而是有更好用的奶頭樂作為替代
你說奶頭樂好或是不好，宗教好或是不好，每個人都有不同的看法你說愚民好還是弱民好
每個人都有不同的看法
我想搞清楚的是中西選擇了兩種不同的道路根本上是什麼層面的原因
2樓：
借用一句名言，人是生而自由，卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。
奶頭樂怎麼看，摸摸自己的心。
3樓：圍攻坦克
人活著不就是為了樂呵嘛？如果底層有樂，精英反而受苦（伊頓公學什麼的），那麼何必當精英？人之所以要往上爬不就是為了不受苦嘛，如果待在底層就有奶頭樂可以吃，為啥要追求往上爬？
說白了，搞清楚目的，往上爬是為了過得更好，是手段不是目的
4樓：方源野 別鶴
從娛樂至死通往美麗新世界，無論對內對外，這看似一種精緻壓迫，但其實，是深入了普遍人性中的弱點而已。
判斷人的上限，看其骨子裡是不是既怕硬、又欺軟，就明白潛力，和在食物鏈中遲早達到的大概位置。
傲強不辱弱的，罩得住人，上品，稍加圓潤即領袖之材；
欺軟怕硬的，無論哪個位置都工蜂命，隨時可能被剝奪一空；
怕硬不欺軟，尚有良知但也有依附性，可當宣傳家；
軟硬不吃特立獨行的，若真卓見，宜引為師。
換句話說，如何將這四類人調整結構，是走出「娛樂至死-美麗新世界」的關鍵。
這個關鍵是轉變思維，從依附思維跳出來，有些問題不需要去支援或反對，不需要在反對和支援中爭論，而是疏離就可以了，對那些出題的，不一定去答題，主題是自身構建持續輸出的。因為得道多助，鐵心支援或反對乙個事業的人，出於意識形態宗教或利益立場，往往頂多10%不到，剩下都是趨利避害、風行草偃。所以思維聚焦於一點——怎樣讓自己成為潮流風行的最終造勢者，首先讓思維直接與「至高存在」的規律鏈結，與天道溝通，而不是依附於中間環節對你的思維掌控，這是可以做到的。
5樓：跨界全壘打
如果說有更深的內涵的話：
主觀世界只存在於個體的腦中，客觀世界卻從不會改變。
也就是說以人為本的人權實際上是不存在的，因為人權從來就不是乙個參考物件。
Ta只是乙個虛擬機器。
比如貴乎使用者以為他們的世界豐富多彩，但其實和快手使用者沒有本質上的區別----都是虛擬機器。
「奶頭樂」只不過是為虛擬機器群的勞務輸出提供了穩定性罷了，老大哥給你你需要的主觀世界，你滿意就好。
在整體的既得利益大於犧牲可爭取的利益前提下，一群虛擬機器總是翻不出個什麼花的。
AI時代來了，老大哥時刻看著你。
6樓：
這個和柏拉圖的理論是一致的。佔據城邦大部分的下等民眾是被情慾支配的感性動物，只有極少數高等人類和哲學者用理性進行統治。大部分人一輩子只需要看到洞穴牆上的Phantom就能活下去，根本不需要光明。
甚至你帶他們去看光明，他們只會想殺死你。
「奶頭樂」，就是洞穴牆上的Phantom。
7樓：
題主自己沒發現自己的思考也不是很有價值嗎，先被」貧富規則」束縛，後被「結果論」束縛，這就是你思考的結果？
就像是先認同富人對於低俗就不感興趣、先開啟商業模式的日韓肯定就是帶節奏的主因什麼的。多讀點人類歷史不好嗎，成天在那臆測個不停，彷彿人類史的緣由全部來自於乙個人的思考框架似的。嘖。
8樓：皮爾金特的山大王
這叫唯上智與下愚不移
[奶頭樂]消耗著過剩的精力和過多的怨氣，就是我們口頭上的「俗」
大眾需要「俗」，精英也需要「俗」，只是佔生活的比例不一樣而已這樣的低俗文化對於中產階級來說顯得有些乏味，他們的閾值已經被拔高了，他們需要刻奇一些，來讓自己變得「雅」
對於這片廣袤土地上幾個億的無產階級來說，這樣的低俗娛樂被稱作文化，是他們精神生活的全部
[奶頭樂]是個好東西，因為穩定是壓倒一切的。
9樓：
西方普羅大眾的奶頭樂是娛樂，西方精英的奶頭樂是啥聶？玩裙p和活人祭祀的邪教嗎？
說這種話的人，還這以為自己血是藍的？？
無知不是生存的障礙，傲慢才是。
10樓：荒YE友情
通過批判奶頭樂，揭露統治階級的醜惡嘴臉，立意是好的，值得肯定。
但似乎平民推翻上層，自己做人上人？
還是大夥一樣，沒了肉食者？
好像不現實吧。
歷史自有規律，要站在歷史角度上考慮問題。
萬惡的奴隸社會取代原始社會，是進步的，說的就是這個道理。
生產力決定生產關係。
屠龍者或者其後代蛻變成了惡龍，有其自然規律。
龍在這裡可不是圖騰，代表的是生產，軍事防禦，分配等各類組織行為。
能缺失嗎？
想法太超前，解決不了當今問題。
淪為烏托邦而已。
11樓：藥罐子男
人類的進化，離不開食色性。
吃的，玩的，樂呵的。
食不果腹，沒有精神寄託，失去繁衍機會，會讓整個社會形態急劇惡化快速崩塌。
奶頭樂應運而生。
這個年代，安心當順民很容易。
只是吃飽吃好，月薪兩千足夠了，就算不夠，也能吃飽。
只是想要精神世界被塞滿，網際網路的碎片化資訊能把全世界人的腦子塞得啥也不留還有剩。
現在就缺失去繁衍的權利了。
那把奶頭樂送給你，讓你毫無難度滿足自己的身心，你看，瞬間解決一切煩惱。
想睡覺有人送枕頭，很好。
他們都希望你能做一輩子好夢。
祝你好夢。
12樓：洪鎦鵬
有一次我看到很多人排著長隊玩著王者榮耀.吃雞.等......
等4個小時買一杯奶茶（為了解決這個需求要花4小時）這個事情給我最大的印象就是可怕擼起袖子幹的精神？最終我只能用這裡的乙個說法解釋「奶頭樂」不確定是否有這個計畫！
13樓：
現代社會，殘酷的是2%的人引領著98%的人前進。真有抱負心的，又怎麼可能沉浸其中，自然會想方設法擠進這2%的人當中去。大部分人在被教化中，慾望值變的很低的，或者說很容易滿足。
延遲滿足感的終究是少數中的少數。這個理論所描述的只是現代社會發展的必然結果，人性使然。知乎平台對大部分人也是奶頭樂的一部分。
14樓：Andy
不同時代的「奶頭樂」表現形式不一樣而已，紅色時代，「唱紅歌背紅寶書」充當了奶頭樂；再往前「萬般皆下品，惟有讀書高」「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」充當了奶頭樂。本質上是精神的馴化，並非形式。如你所說，即使現在也看不到太多依靠娛樂翻身的窮人，即使少數翻身，是成為乙個曇花一現的過客還是持續傳承的族群，有著本質的區別。
有一點還是認同的，多元化的社會形態，一定程度上在既有利益族群暫無法顧及的區域提供了翻身的機會。總之一切的一切還在於持續的自我進化能力。
15樓：StalinYn
「奶頭樂」計畫本身就是如今乙個精英社會為保留本身地位的做法，從一定程度上反映了社會現實的不公平性。
但是話說回來，社會不公平本身是無法避免的，關鍵在於如何去定義公平。
如今有不少人，每天自認為朝九晚五工作，卻只是微薄的收入，怎麼也沒辦法加入自己想要的生活。我高中英語老師曾經說：「人可以沒有信仰，但一定要信因果。
」的確，那些每天抱怨生活不盡人意的人，又有多少在為自己想要的生活真正的付出呢？
恰巧的是，這樣的把柄被精英階級抓住：既然是懈怠，那就懈怠下去吧。於是，各式各樣的娛樂活動開始充斥著我們的生活，從高壓工作中逃離的人，毫無防備地被這樣的娛樂漩渦吸引。
正中下懷！看看自己身邊，有許多這樣的例子。他們也許真的沒有多喜歡看偶像劇，也知道那是浪費時間，可是他們控記不住記己；那些抱著手機打遊戲樂此不疲的，他們也知道很瘋，沒有意義，可是他們就是做不到放下。
其實這才是「奶頭樂」計畫可怕之處：如同吸毒，癮成則無戒。
這是如今最需要社會去思考的問題之一。精英統治，不過是奴隸社會現代版！
如果現在沒有時間去思考，那麼遲早要騰出時間來後悔！
所以，無論是社會與個人，在如今的競爭如此激烈的人環境下，就是名副其實的勝者為王敗者為寇！每個人都有權利也有義務，為了自己去奮鬥。
只希望，人類真正的思想，永不停歇。所以，放下手機抬起書；撂下懈怠跑跑步。不讓「奶頭樂」計畫得逞。
望反思！
16樓：Luster Chan
感覺這又是乙個最近蜜汁炒熱的話題。。
但是本人感覺這個所謂的「奶頭樂」理論，其實非常好理解，並沒有什麼過於深層的內涵。
其中的「奶頭」------來自於英文「titts」（奶頭）與「entertainment」（娛樂）兩詞的組合，特別泛指那一類能讓人著迷、又低成本、能夠使人滿足的低俗娛樂內容。
這並不難理解。
重要的一點就是對於不同階層，這個「吸」的動作的頻率有很大差別上層階級---基本從不吸，看別人吸
中層階級---花時間鞏固地位，偶爾吸
為了向上層階級靠攏，偶爾吸
下層階級---經常吸，花式作死
為了向中層階級靠攏，偶爾吸
踩了狗屎運或者自身比較機靈，比如網紅直播，能把「吸」這個過程變現，聰明吸
17樓：
今天正好做到了關於這個理論的題目，其中有個選項是公租房，最低生活保障制度。作為乙個家裡享受著政策福利的人，我認為這個制度其實也是變相的滿足奶頭樂理論的一種情況，奶頭樂理論的定義是：社會動盪的主要因素主要來自於社會底層失敗者對社會的不滿，要消除這些失敗者的不滿，可以給他們乙個奶嘴，採取溫情、麻醉，低成本、半滿足的方法來消除邊緣化人口的不滿，讓這些失敗者心安理得的接受他們失敗的命運。
個人認為：最低生活保障制度，特別是公租房、廉租房制度的主要的目的之一就是維護社會的穩定執行，實質上就是通過再分配制度來消除邊緣化人口的負面情緒，它滿足了溫情（體現社會的公平分配和關懷），低成本（公租房廉租房的租賃成本底下），半滿足（滿足人們的最低住房需求，但無法滿足奢華生活的需要）除了麻醉這個條件比較牽強之外，貌似都是滿足的。而且說實話，除了真的殘疾的人和家庭因病返貧，突遇災禍的情況之外（包括身心），許多享受福利的人的身體健全，不失勞動能力，他們很大一部分的工資低下，除了社會原因之外，很大程度上還是因為自身懶惰導致的，這些人會因為租賃房的低成本得過且過，甚至不思進取，其實也是一種心安理得地接受失敗命運的體現，而這種接受，又可以說成是另外一種形式的「自我麻醉」。
18樓：L.sAjourney
很不錯的問題。
個人感覺這是人類圈養人類的初期，是馴化的開始。20％的精英層對80％的人安撫控制的手段。
這就像豬，像馬，像狗，在被人類馴服之前，在自然界角色跟人一樣的，是乙個動物種，有權利和人類爭奪食物資源，在爭奪時也可能傷害人類。但馴服後，它們角色只有討好人類，服從人類，不會有反抗。這80％的人類，正在接受這個過程。
手段就是「奶頭樂」計畫。
人是該學習，該進步，該創造不一樣的環境的。當安逸並沉溺於低俗文藝和遊戲時，思進這個本能的東西或許就從基因裡消失了，照這樣下去，極可能幾代人後，「老鼠的兒子會打洞」這就會平常不過，老鼠的兒子習以為常的為龍的兒子去服務，而不想也肯定不會去想成為那條龍。然而，他們或許也只是形體還都是乙個物種——人。
反觀當下，王者榮耀，快手，諸如此類的反智的網路文化風靡，豈不就是奶頭含在嘴，哪管餓不餓？
自省吧，少年
是什麼打破了布熱津斯基的大棋局？
濟世 殖民主義是近世最強的組織術，點亮了殖民主義理念的國家統治了乙個時代，也到了自然衰敗的時候。主流組織術衰敗，世界大勢就到了游牧週期，該輪到游牧民族登場橫掃一切。只不過這次登場的游牧民族有點特殊，因為TA率先點亮了下個時代的最強組織術理念。這裡有三點 一是這個游牧週期的游牧民族是歷史上最強的游牧民...
亨庭頓，基辛格，布熱津斯基之後，有沒有後來者
每乙個國關研究者都很有希望，我們需要本土有影響力的國際關係學者，更需要學貫中西 經世致用的既有深厚理論素養又有豐富實踐經驗的國際問題專家 zqin 在布熱津斯基等人 個人對亨廷頓 基辛格兩人是否算地緣政治學家存疑 之後，地緣政治領域比較有影響的新思想，第乙個想到的就是 離岸制衡 offshore b...
卡布奇諾的拉花複雜程度與奶沫的厚度是否是相互矛盾的？
彩鑽蒲公英 e其實並不矛盾。作為一位拉花選手，分享一下 單從拉花層面來看的話，圖案的型別，結構，決定了我需要的奶泡厚薄。假設，我要做壓紋，那首先，我只會萃取前半段的濃縮，然後奶泡打薄，增強流動性。如果我要做組合圖，也就是複雜圖，那我會萃取完整濃縮，確保油脂的豐富，在豐富的油脂下，組合圖的出品是穩定的...