1樓：月亮河
范仲淹「文武兼備」、「智謀過人」，無淪在朝主政、出帥戍邊，均係國之安危、時之重望於一身。他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期；他領導的慶曆革新運動，雖只推行一年，卻開北宋改革風氣之先，成為王安石「熙寧變法」的前奏；即使在擔任地方官時，他也殫精竭慮，鞠躬盡瘁。
范仲淹不僅是北宋著名的政治家和軍事家，還是一位卓越的文學家和教育家。作為宋學開山、士林領袖，他開風氣之先，文章論議，必本儒宗仁義；並以其人格魅力言傳身教，一生孜孜於傳道授業，悉心培養和薦拔人才；乃至晚年「田園未立」，居無定所，臨終《遺表》一言不及私事。
他倡導的「先憂後樂」思想和仁人志士節操，為儒家思想中的進取精神樹立了乙個新的標桿，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富。千載迄今，各地有關范仲淹的遺跡始終受到人們的保護和紀念。
2樓：月冷西湖
宋史中的兩句話便寫盡了范仲淹的生平：每慷慨論天下事，奮不顧身；仲淹以天下為己任，日夜謀慮興致太平，即千萬人腴之，能加於此評乎！
3樓：Scotty是首歌
如果用范仲淹作為乙個切入口，會發現與他同時代的群星的確史上罕有，可惜，「修齊治平」的邏輯讓這些群星沒有發揮出更耀眼的光芒。
如果，我是說如果——
晏殊、呂夷簡作為中樞，范仲淹、夏竦、歐陽修、司馬光、蘇軾、王安石等人都作為地方大員，是不是能夠得到乙個光芒甚過「開元盛世」的時代？
有些人，雖然人格道德高尚，卻會因性格或因舉止，不適合作為宰執，放他們到地方上，肯定是能造福一方百姓。但是，他們一旦進入權力中樞，就免不了為了自己的信念而據理力爭，不做到黨同伐異實在是太難。
人人都想修齊治平，人人都想做老闆，人人都想當將軍，這個價值觀本身就是一切紛爭的源頭。
像范仲淹這樣尚能夠自我反省自我約束的品格，實在是太難了。連這樣的聖賢楷模在權力中樞都會有失偏頗、變法過激、做不到忍辱徐徐圖之，何況其他更狂熱的讀書人？
不知道范仲淹當年是否接觸過般若思想，是否曾從中參悟到一些什麼。
4樓：流光容易把人拋
朱熹評價：
1、范文正傑出之才。
2、天地間氣，第一流人物。
《宋史》評價：
自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。
諸葛孔明草廬始見昭烈數語，生平事業備見於是。豪傑自知之審，類如是乎！考其當朝，雖不能久，然先憂後樂之志，海內固已信其有弘毅之器，足任斯責，使究其所欲為，豈讓古人哉！
5樓：龍江秋月
范仲淹（989－1052），字希文，諡文正，又稱范履霜，北宋著名政治家、文學家、軍事家、教育家。祖籍邠州（今陝西省彬縣），後遷居蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）。他為官清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，幾次被貶。
他在《岳陽樓記》中發出「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，成為千古傳誦的名句。他倡導「先憂後樂」的思想和「仁人志士」的情懷，是中華民族寶貴的精神財富。朱熹稱他為「有史以來天地間第一流人物」。
2023年，52歲的范仲淹受命於危難之間，擔任陝西經略安撫招討副使，掛帥趕赴延州抵禦党項族的侵擾。征途上的艱辛蹉跎使他早已霜染鬢髮，但是他忠心報國的熱忱卻不減當年。他的白髮在朔風中搖曳，他仰望天空南飛的大雁，心中感慨萬千。
因此，他有感而發創作了《漁家傲·秋思》（塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂裡，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白髮徵夫淚。）表達了他內心悲壯的情懷，全詞由低沉婉轉之調轉變為慷慨雄放之聲，把國家、社會和個人的重大關係都集中反映在詞裡，可謂大手筆。
而范仲淹的《蘇幕遮·碧雲天》（碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。
明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。）一詞，作者借景抒情，表現了深沉而開朗的真摯感情，全詞意境開闊，給人新鮮之感。
6樓：歲寒
常人知道范仲淹都是從岳陽樓記，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，以及居廟堂之高則憂其民 ，處江湖之遠則憂其君。
這兩句話就可以堪稱范仲淹的註解了。
范仲淹幼年叫朱說，因其父早死，母親改嫁，可見其幼年並不快樂，最後被趕出家門，他便拜別母親，去外求學，「感泣辭母，去之應天府，依戚同文學」。
范仲淹求學很刻苦，「晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之，人不能堪，仲淹不苦也。」 有種人天生就不能受精神上的恥辱，這就叫氣節。
范仲淹27歲高中進士，可謂是高光時刻，最後，「迎其母歸養。改集慶軍節度推官，始還姓，更其名。」
范仲淹憋了一口氣，就是為了還名，生子如范仲淹也是家門有幸。
范仲淹是個認死理的人，他在外確實治理地方，頗有功績，呂夷簡說他，「仲淹迂闊，務名無實」。這句話確實說的不對，但迂闊形容當時的範確實合理。
范仲淹的改變，在於他問了王曾，一句話，「明揚士類,宰相之任也。公之盛德,獨少此耳。」，王曾只是輕輕回了一句，「夫執政者，恩欲歸己，怨使誰歸？」
我只是補充幾句我的看法，具體的我覺得 @白切玉 的回答很符合。
7樓：orange dew
看了族譜發現自己是范仲淹的後人， 明朝時先祖來到浙江定居 。有點驚喜確實像江南地區大部分都是中原人的後代 ，雖然是南方人但從外貌上看和兩廣地區還是有明顯區別的~。 想成就和先祖一樣的豐功偉績是不可能了……只希望自己牢記祖訓吧：
不以物喜不以己悲 ....不辱沒自己身上流著龍門范氏的血液
8樓：南小荊
我只能說，對於文學地位，道德水準，和政治能力要分開來看。
北宋朝的幾位文學名臣政治能力真心不可高估，包括且不限於歐陽永叔，範希文，曾子固，蘇子瞻大多是嘴炮天下無敵，行動無能為力的。
9樓：風谷來客
寧鳴而死，不默而生
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
不以物喜，不以己悲
《答手詔條陳十事》
抗擊西夏
下啟王安石變法
無論是在文學、軍事、政治上，範公都在三百年宋史上留下了不可磨滅的一筆。
私以為，「兩宋第一人」范仲淹當之無愧。
10樓：齊風國士
我只能說，範公之前文正不是最好的諡號，但范公之後，文正是文臣的最高褒獎，只有帝王才能決定是否授予某位大臣。宋後，無文臣不以文正為奮鬥目標。所謂生當晉太傅，死則諡文正
11樓：
范仲淹在軍事和文學上造詣極高。在西北和韓琦一起任陝西經略安撫招討副使時鞏固西邊邊防，對西夏用兵。文學和思想都有建樹。政治上作為沒有軍事和文學上大。
范仲淹有什麼劣跡？
V51 為什麼他提出這個問題被那麼多人吐槽。我覺得他未必是抱著人應該無完人，每個人肯定會有些不好的方面的心理來提問的。像我搜這個問題，不過是想多了解一點古代詩人。像之前覺得作詩不錯的蘇軾 陶淵明，查了下才發現蘇軾對女性是不太尊重，陶淵明對家庭是非常不夠負責的。所以對於口碑一直不錯的范仲淹，也不知道是...
范仲淹有什麼成就能配上文正的諡號？
人遠波空翠 其實 文正 這個諡號在宋代真的不算什麼，更談不上最高等級。文正 本為 文貞 後因避宋仁宗之諱，改為 文正 以下是宋代諡號為 文正 貞 的人 王旦，真宗朝宰相 王曾，仁宗朝宰相 范仲淹，仁宗朝參知政事 司馬光，哲宗朝宰相 蔡卞，哲宗朝執政 鄭居中，徽宗朝宰相 陳康伯，孝宗朝宰相。雖然司馬光...
北宋范仲淹主導的慶曆新政和王安石變法為什麼都失敗了？
教外私淑 他們的錯誤，就是宣布改革後再做事，而不是藏在自己心裡按照目標去做事，算不算改革讓後人總結去 搞改革，首先安排好利益，而安排利益就是搞人 乙個個找理由搞，大家以為是個例，聯想不到自己也會受損，只要不下死手，都給留後路，單個人掀不起風浪，持之以恆幾十年，人換成自己人了，事情已經按照自己想法做了...