如何在現實中實現「以無為用」「以無為本」?歡迎大家從政治,修養的角度談談自己的看法?

時間 2021-06-25 14:59:10

1樓:聞雨看花開

說說個人從修心當年的理解。無就是沒有妄想,沒有妄念。所以我們需要用無來無妄,無我無一切所相。這樣才能達到空和無的境界。

綜合上面所說的再補充一下。無也可以理解為我們發心的前一念。

2樓:三斌

老子講無為而治,無論任何事都有他的兩面性,法律的頒布是用來遏制壞人的,反而有些愛學習的人去研究他,找到他的漏洞去實踐,那麼因為有了法律好人也變壞了,沒有對比,就不會有好壞善惡之分,這樣看來無德狀態才是接近於道的。所以要追尋無的狀態,以無為本,髮用,那麼延續到這句話,道生一,一生二,二生三,三生萬物,我們是萬物,最好的往往是最原始的狀態,這就是道的奧妙!

3樓:吞吐潛形

不可說,只能引。

《紅樓夢》裡有言:「假作真時真亦假,無為有處有還無。」放下「有」,便是「無」,想要「無」,先得知道所謂的「有」是什麼。

六祖惠能言:「本來無一物,何處惹塵埃?」智慧型總是相通的,道家中有不解之處,不妨去佛家看看。

4樓:木卯三皮

保持興趣是"為"。常常是興趣促學習(有為),當識趣後,也就無味(為)了。

所以,個人認為多多學習後,可讓自己認知多,興趣也會趨少。

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如何解答老子道德經中的「無為」精神?

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如何在現實生活中識別Brony?

牙疼 想了一些主動的方法 路人的場合 1.放自助餐廳歌,如果是brony大概會跺腳2.伸拳頭,如果和你碰蹄了,有可能是brony3.如果對方願意表明身份就簡單了 注意書包掛飾,髮夾等。特別的,有一些用迷你小馬做的掛件或手機殼,並不僅僅brony才會用 好朋友的場合 1.一起去玩具店,觀察對梳頭馬等相...