1樓：觀星閣閣主
滿應該就不用詳細說了，形聲，從水（氵）（mɑn）聲，聲的形聲字還有瞞慲蟎鏋襔顢等等。
至於，我不會啊，這題太難。字的構型不明，傳世文獻中沒有記載這字，說文以前的字形衹有兩個疑似的。說白了，是從從廿的形聲/會意字，還是象形/指事字都不清楚，字義存疑、讀音存疑
我也就頂多給題主點有關資料吧。
以下部分分為大徐本、小徐本、段注本。其中，段注本因其特殊性，採用一一對應式引用。
【大徐】：
平也從廿五行之數二十分為一辰從廿平也讀若蠻
鉉按：母官切慧琳一切經音義引
【小徐】：
平也從廿十五行之數二十分為一辰平也讀若蠻
鍇按：沒團反
【段注】：
平也廣韻曰無穿孔狀
按周禮鼈人掌取互物
注云互物謂有甲鬍龜鼈之屬
從廿。二十倂也
五行之數二十分為一辰
此說從廿之意五行每行得卄分分之適平其法未聞
從從字今補
各本作誤今正
平也此說從之意
讀若蠻母官切十四部
從三版《說文》看來，在說文系裡有兩種不同的解法：一是從廿聲，和八卦有關，這個基本上可以看作誤謬，以今解古；二是從廿聲，也不大可能正確，因為許慎把當作乙個獨立的字，而非兩的初文，還強行賦義為平之義，現在我們已經知道，是截斷古文本「車」的部分，像車轅前部衡上係以雙軶(牛馬拉東西時駕在脖子上的器具)之形（參於省吾）。
除此之外，還有其他的一些和「」有關的論述，如：
【爾雅】：當也
王念孫疏證：說文芇相當也芇與同義
清朱駿聲說文通訓定聲幹部：今以皮冒鼓曰言平帖無縫也
章炳麟新方言·釋言：今浙江謂物無竅穴為又通語謂置物覆器中不會洩氣亦曰
第一條和說文的從廿聲可以認為是同種觀點，蓋不可信，第
二、第三類同《廣韻》，大概是後起義，可信度不高。
通過《殷周金文集成》中的〔殳〕（簋）一器中，可見：
大致通讀，有：
這裡做人名。
就這麼多了，如果題主有點基礎的話，應該不用我一一解釋。
2樓：jointer
：mǎn ㄇㄢˇ。《說文解字》：「，平也。從廿，五行之數，二十分為一辰。
根據這點可知，滿和都和古代滴漏計時有關。滴漏計時時會有四至五個容器，從上往下逐個滴水，最下頭的滴滿後會關閉上一級的滴孔，上一級又滴滿後又關閉再上一級的滴孔，全部容器都滿了相當於一天。每個容器中還有標尺，水位平了第二十刻度時為一辰。
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