1樓：騎著兔子的毛驢
隨著科技的提公升，人們的幸福指數應該是成正比提公升，實際上卻是科技越發達，人們反而越不幸福。究其原因，並不是更便捷的科技改變了我們的感知，而是我們的憂思過慮製造了我們的煩悶。而如何改變這一現象，或許可以在堀內進之介的《為何善意會傷人》一書裡找到答案。
堀內進之介在書裡提到過他寫此書的靈感，源自於朋友A和B的一段經歷。共同依賴關係催生出共同依賴行為，結果形成一種相對畸形的現狀，使得A的家人對A產生了不滿的情緒，而作為局內人的A卻不以為然。看到此處，大部分人都會產生共鳴，認為這種事也常常發生在自己身上。
我們希望與他人建立更為強健的關係，往往會以犧牲自己的意願為代價也要達成。在這一過程中我們打著各種各樣的旗號，強化我們的行為的正當性，可這在旁觀者眼裡，或許只是一種莫名其妙的不理智。而經過時間的沉澱之後，當事人在回顧過去的時候，也會對當時的鬼迷心竅產生不解。
究其原因，不過是我們自以為是的「為你好」、「為我好」在作祟罷了。
這種「善意」在生活中比比皆是，但真正被人重視的時候卻少之又少。大部分人會在網路上尋求共鳴，通過鍵盤指點江山，揮斥方遒，激揚文字，形成一種網際網路時代獨有的「噴子」文化。形成這種文化的原因，正是因為我們無處安放的「善意」，支配者我們的行為，讓我們化身為道德標兵，思想模範，去約束我們看不慣的，去指責我們厭惡的。
可是說到底，沒有人有這個權利去站在道德制高點，進行一場沒有勝利者的「雙標」遊戲。這種蔓延在所有人之間的「善意」，正在改變著網際網路弄潮兒們的思想與生活。
那麼我們這一代人是否就只能接受這種「善意」的支配，化身狂熱的人呢？
我們要明白，善意在某種時刻讓人們趨同一致，有效地強化了管理，並使被支配成為正當行為，這並不意味著此種善意就是絕對的正義，人人都應該信奉的真理。大部分人都相信的並不一定是正確的，但是大部分人的意志高度統一時，黑白顛倒是非不分也會成為合理的存在。不過這並不是普通的人們樂見其成的事情，這是管理階層們極力促成的結果。
如何改變這一現象，堀內進之介在書中表明，靠個人層面的方法並不能解決實際問題，重要的是我們需要改變整個社會，改變制度和習慣。然而眾所周知的是，大部分時候，習慣社會制度會比去改變它更容易實現。在現今大資料的推動下，自主思考或許也會漸漸退化，如何分辨善意是否會妨礙到我們的生活將不再是乙個問題。
只是目前的人工智慧畢竟尚在發展，我們依然更注重對於內心的探索，對於幸福感的追求會迫使我們不斷正視「自我」，明白各種會傷人的「善意」不過是早晚的事。
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