1樓：任梔仁
我在看過許多古籍後總結
古人認為本來世界是又一團氣扭曲旋轉形成的，充滿玄妙未知。這個狀態的世界叫做未開始的開始。古代稱作道，也稱作太乙或無始
之後氣團震動，氣息膠著，這個狀態的世界叫開始的開始，為道生一。古代稱為太易或元始
然後氣分清濁、陰陽，為一生二。古代稱為太極或虛黃再然後，陰陽得到相應的位置，萬物開始生育，為二生三。古代稱為混元就此而論，太乙應先於元始之類
上圖源於搜狗百科
2樓：妄心齋
沒有從屬關係
後期天尊是個封號或者說尊稱，古代皇帝加封的全稱比較長太乙只是個稱呼，意思就是道家所說的(道)
這個不是說爹媽取得名字
聖人是尊稱不是虛構，也是個到達一定層次的人的稱呼儒家也有，比如孔聖人
3樓：葉法楠
太乙救苦天尊是道教最高尊神元始天尊九陽之精所化，道炁化形乃又稱太一救苦天尊。六位聖人，我覺得你可能說的是六御，亦稱「昊天六御宸尊」。這六位大帝從高到低依次排列的順序是：
昊天金闕至尊玉皇大帝————統御萬天
勾陳上宮南極天皇大帝————統御萬雷
中天紫微北極太皇大帝————統御萬星
東極青華大帝————統御萬類
南極長生大帝————統御萬靈
承天效法后土皇地祗————統御萬地
請問道教的上清靈寶天尊與太一救苦天尊是什麼關係？
雷斯道人 道教神仙系統錯宗複雜，不好以上下級分類，說是同事更合適。當然上清靈寶天尊為三清之一，是公認最重要的三神之一。相比來說，太乙救苦天尊雖然位置很高，但相對份量比前者輕一些。我個人認為，傳統的太一和三清應該是兩個系統，因為太一和三清按字面意思來理解是同義詞，都是世界之祖。也有人說太一就是太清，理...
太乙救苦天尊與觀音菩薩誰早？
瀚海 佛教的觀音我不了解。道教最早出現觀音是應該是出於元始靈書中篇東方八天先天文隱語裡面的 旦婁阿薈無惒觀音 此觀音為天帝之隱名。從宗教角度此文成於先天，為元始天尊所撰，靈寶天尊所傳。從實際歷史角度，此文最早出現於南北朝時期。太乙救苦天尊最早可追溯至戰國時期對太一神的崇拜。 R.和誠 你信誰就誰早，...
靈寶天尊的原型是什麼？
文蒼 玉清 神族教主 上清 妖族教主 太清 人族教主 原夫道家由肇，起自無先。垂跡應感，生乎妙一。從乎妙一，分為三元。又從三元變成三氣，又從三氣變生三才。三才既滋，萬物斯備。其三元者，第一混洞太無元，第二赤混太無元，第三冥寂玄通元。從混洞太無元化生天寶君 從赤混太無元化生靈寶君 從冥寂玄通元化生神寶...