1樓：沒事偷著樂
個人還在提高心性的過程中，不敢輕易妄言。
不過，老子在《道德經》六十七章有雲：「天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。
若肖，久矣其細也夫。我有三寶，持而保之，一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先 。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。
今捨慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣。夫慈，以戰則勝，以守則固，天將救之，以慈衛之。」
從這裡可以看出，老子認為：慈愛、儉讓、處下是三樣最重要的、能讓人近道的品質。
老子提到的三寶和水的品質應該是有相通的，畢竟水是上善的一種體現。《道德經》第八章有云：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」
所以，老子這裡的「慈」應指「善利萬物而不爭」那樣包容接納萬物般的慈愛，對萬物保持一樣悲憫心的慈愛，而不是簡單的孝慈之愛，畢竟他在第十八章中提到過「六親不和有孝慈」。
「不敢為天下先」則指「處眾人之所惡」那樣的行事態度，既不去爭搶人人都喜歡的東西，也不去逃避人人都討厭的東西。
至於「儉」，雖然老子沒有在講第八章講水時明確指出類似之處，但仔細觀水則知其有「涓涓細流，匯聚成海」的特質，這與「儉故能廣」的道理是相通的。
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