為什麼古代詩文俱佳的人較少？

1樓：悠然南山見

寫詩的很多，但能寫好的不多，多數人要麼文采不夠，要麼立意不高，遣詞造句有匠氣。乾隆一生寫詩上萬首，出名的有哪首？

文章千古事，文章比詩還複雜，古代好文章要被人推崇，就必須兼顧所有人。古文觀止也不過百十篇而已。

想把兩個都佔了，機率更小。其他如這人最好有點名氣，歷史上做出過貢獻等摻和點，就更少了。

2樓：你愛的人啊

古代文人留下很多觸景傷情的作品，他們用詩詞歌賦抒發自己憂鬱的心情和艱難處境。自古文人多情，歐陽修因感傷春逝而淚眼問花，柳永因別離而相看淚眼，他們縱使心中頗多傷感，畢竟堂堂七尺男兒，總是不願在人前嚎啕大哭。

阮籍三國時期曹魏卻有一人因為敢於在人前嚎啕三哭而出名，他就是阮籍。

阮籍，三國時期魏國的詩人，著有《詠懷八十二首》、《大人先生傳》曾任步兵校尉，世稱阮步兵。崇奉老莊之學，政治上採取謹慎避禍的態度。

據傳，阮籍一生有三次大哭，頗有傳說中的神功「隔山打牛」的效果。他的哭聲與常人不同，而且世人不理解他不同尋常的哭，其實都是他對當時政治的不滿和絕望。

一哭阮籍幼年喪父，母親獨自拉扯他長大，母子相依為命。阮籍母親去世的時候，他正在和別人下棋，當得知他母親去世，跟他下棋的對手要求停止，但是阮籍卻不肯停下來，非要決出勝負。等到下完棋，阮籍飲酒吃肉，然後後才放聲大哭，並且口吐鮮血。

阮籍喪母的故事，在世人眼裡是不能理解的。母親死訊傳來，他堅持下完棋，而且喝酒吃肉，這在世俗禮法上是應當會受到批評指責，但是也有些人認為阮籍並不是不孝，他的這些行為是面對突來的打擊真性情的表現。

二哭阮籍二哭，是因為兵家之女，此女貌美如花，才華出眾，但是還未出嫁竟然身亡，阮籍前去哭喪。所有的人都不能理解，但是阮籍不理會別人的看法，大哭不止。

其實阮籍是因為聯想到自己一身才華卻無法施展，只能任歲月消逝虛度光陰。所以悲從中來，前去哭喪。

三哭阮籍三哭，就更讓常人無法理解了。他駕著馬車四處遊蕩，道路崎嶇不平，但是他卻仍舊往前趕，喝著酒，任馬車顛簸，行至道路盡頭，他淚流滿面，放聲大哭，然後調轉車頭，換了一條路，但是又走到了盡頭，他再次嚎啕大哭。阮籍從無論怎麼走都會走到路的盡頭聯想到當下窮途末路的自己，悲從中來，所以放聲痛哭。

阮籍行至道路盡頭而痛苦流涕，是因為他想到自己的處境，身負才華無法施展卻無法實現自己的抱負，只能每天喝酒撫琴虛度人生，對自己悲慘的現狀感動絕望，因此才有窮途之哭。

「阮籍猖狂，豈效窮途之哭」出自唐代詩人王勃的《滕王閣序》，這句話並非指責阮籍猖狂，而是感嘆阮籍這樣的人物，也會因窮途末路而大哭，可悲可嘆。