1樓：難易
精神意識。無名，天地之始。有名，萬物之母。
《道德經》精神意識合於天地為正，例如南歸大雁等行為意識。精神意識不合於天地為奇，如精神病人等行為意識。普通人大多介於兩者之間，亦正亦奇，故有煩惱而不是精神病人。
合於道，歸於真，修身、齊家、治國、平天下，是華夏族人恆古以來的人生準則。(薦白雲先生系列文章及推薦叢書
2樓：六華
這個可以更簡單地區分，形而上者謂之道，形而下者謂之器。
形而上與形而下，問題是這個形代表的是什麼意思。
修煉上面有一句形神合一。可以從乙個角度來說，形就代表的是身了。
精神層次的則可以說是形而上，物質層次的都可以說是形而下了。
有物質層次的支撐點也可以歸為形而下，沒有物質層次的支撐點則可以歸為形而上。
也就是說孤獨，寂寞，愛，恨這些可以說是形而上。
3樓：lanxia5755
題主提問的條件不是十分清晰，我只能按照我的理解回答問題。
按照我的理解，題主指出的精神意識發生階段是感覺階段，也就是外在客體作用於人的感官從而產生意識的階段，這個階段是屬於感性意識階段，所產生的感性意識只能是感覺到個別的東西，甚至還沒有達到讓「物的本質成為意識的物件」，而這個物的本質在哲學史上就是「形」，也就是說還沒有達到「形」的意識階段，自然感性意識這個意識階段還是形而之下謂之器的意識階段。
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4樓：萃豐
以下兩條，以資參考：
「形而上者謂之道，形而下者謂之器」。
——《易》
或：天地之間,有理有氣。理也者,形而上之道也，生物之本也;氣也者，形而下之器也,生物之具也。
——朱熹
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