1樓：正常人幹得出這事
符號學其實更多牽涉神秘主義，不過符號學由於資訊量太大，又嚴重考眼神，所以符號學不同於其他學科，另外符號學自古就是被統治階級所掌握到一門學科，總之不好學，與修辭學完全不是一碼事
2樓：張靜年
有關符號學有乙個定義，稱符號學是一種語言的科學，多種語言的科學。簡言之是一種元語言，也就是說，它不能把它自己的語言當做一種材料，一種透明性，一種工具，並且質詢自己在其中說話的位置。換言之，它必須認定自己僅是一種寫作。
寫作是乙個這樣的空間：語法的人稱和話語的始源，相互纏結，然後消失在不可辨識的狀態中。寫作是語言的真理，而不是個人的真理。因此寫作永遠比言語走得更遠。
修辭學是元語言，誕生於與財產有關的法律活動中。言語藝術最初是與一種所有權的要求聯絡在一起的，正如語言是通過在其基本粗暴性中被肯定的那種赤裸裸的社會性所決定的。人們開始自行思考語言以便維護他們自己。
正是在社會衝突的層次上誕生了關於虛假言語（比如說詩歌）的一種最初的理論構想。
符號學研究的是什麼？
招待所服務員 就是語言分析哲學的發展吧不僅分析語言還分析影象 靜態 圖景 動態 包括語言統稱為符號，實踐中語言和圖的融合過程權且可稱為圖式。融合傳統康德的先驗認識論哲學與亞里斯多德的經驗主義，進一步 清思 並且試圖以符號為切入點研究認識論，但傳統哲學的路子可能早被前人走完了，融合腦神經科學才是正道 ...
符號學中皮爾士和索緒爾之間的區別是怎麼樣的？
Juan 索緒爾是語言學家，皮爾士是邏輯學家。索緒爾符號學研究的範圍是語言符號，並進而應用到其他社會人文科學，它突出的特點是強調語言的社會性和結構性。他所建立的符號學是作為一種對人類社會使用符號的法則進行研究的科學，有別於傳統語文學對語言的歷史演變進行歷時性 diachronic 研究，現代語言學集...
社會學和社會工作之間有什麼關係？
光之陰影 在中國高校本科招生中，這兩個專業同屬乙個大類社會學類，例如北大和上財招收學生皆按此大類來招。這兩個專業光從名字來看，就有一定的區別。乙個偏向於理論，乙個偏向於實踐。 frank zary 基本上不一樣，社工和社會學現在已經分家很遠了社會學對於社工和心理學對於社工其實差不多 要說有什麼一樣的...