1樓：蜀魏
士可殺不可辱；大丈夫能屈能伸。
君子報仇，十年不晚；冤冤相報何時了。
閻王讓你三更死，絕不留你到五更；我命由我不由天。
人性又不是讓你順從或者對抗的，道理有很多，你得挑有利的用在自己身上。
人性也一樣，對你有利才是最重要的。
順從有利那就順從，對抗有利那就對抗。
2樓：星風辰露
世界上沒有任何事情是絕對的，一切，看人看事，因為你不可能一直順應，更不可能永久對抗，所以，沒有必要糾結這些，對待什麼樣的人或什麼樣的事自然會有選擇！
3樓：唐軒
這個世界就是複雜多變的，所謂的對是在相對的情況下存在的，看事、處理問題都要用辯證的眼光。不存在絕對的正確，書這是幫助你積累經驗、知識，盡信書不如無書。
4樓：美夕聞
要麼是書寫的太爛，要麼是你沒看懂，否則寫的定然都是一回事。
事情本來無對錯，只是角度和立場不一樣。
你在使用的時候，必須因地制宜，理論結合實際，選那些有用的，有益的，就行了。
又不是搞學術研究，何必追根溯源，刨根問底？主要能你現在的生活獲益，那就是正確的。
5樓：夏瑜笙
這個你先搞明白，人性本善還是性本惡，孟子提倡性本善，荀子提倡性本惡。我信性本善。在看情況，很多事是可以由環境來決定的。
在乙個讓我感受到溫暖的地方，我就會順應人性，為集體去貢獻自己，甚至不求回報，會為了善良的人去放下戒備，放下自己的苦惱，去積極幫助。但是如若我處的環境讓我感到很痛苦，人人都自私自利，冷漠，刁鑽，那我會對抗善的人性，也會變成乙個冷漠的人，即使別人非常需要我，我也不會去幫他。這裡我只說了人性的一點。
6樓：最好的自己
書中的內容是次要的，主要的是自己從中的到了什麼，所謂一千個人裡有一千個哈姆雷特，看書不是為了學習別人的觀點，而是從他人的經歷或觀點中成長自己，書只是自己的註腳而已
7樓：Joy-875
每一本代表的都是作者的個人觀點
我們不是說能寫書的作者都是需要我們聽從學習的
我們每個人對某件事應該是有乙個自己的觀點的，當我們看到其他觀點時，不是告訴你書本上的觀點想法就是對的，而是書本告訴了你原來這件事還能這樣想，那麼自己的觀點與書上的觀點有什麼不同有什麼相同，經過自己的思考後，你可能會更加堅定自己原本的觀點，有可能完全改變，也有可能只需修飾一下。
8樓：知乎小朝
首先，我們的搞清楚所謂的「順應人性」和「反抗人性」裡的人性是什麼？
孔子說，人之初，性本善。
有些人說，人之初，性本惡。
順心人性，即是追求善，
反抗人性，即是擯棄惡。
分辨二者的區別即是智慧型
9樓：意味
選擇性吸收，兼聽則明，要形成屬於自己的人生觀，價值觀，不要輕易被書籍所迷惑。朱熹曾經說過，盡信書不如無書，所以對書籍的利用要得當。
10樓：瑪格麗特
任何的書籍或者他人的言論都是一種觀點或者提供給我看世界和看問題的角度。世界不是非黑即白，也不是非是即否。順應還是對抗，都是隨心吧
11樓：死不休
「人性論」。有沒有人性這種東西？當然有的。
但是只有具體的人性，沒有抽象的人性。在階級社會裡就是只有帶著階級性的人性，而沒有什麼超階級的人性。我們主張無產階級的人性，人民大眾的人性，而地主階級資產階級則主張地主階級資產階級的人性，不過他們口頭上不這樣說，卻說成為唯一的人性。
有些小資產階級知識分子所鼓吹的人性，也是脫離人民大眾或者反對人民大眾的，他們的所謂人性實質上不過是資產階級的個人主義，因此在他們眼中，無產階級的人性就不合於人性。現在延安有些人們所主張的作為所謂文藝理論基礎的「人性論」，就是這樣講，這是完全錯誤的。
12樓：偷了月亮的貓
沒有什麼是對的，也沒有什麼是錯的。只是每個人的立場看法都不一樣書的作者他也是乙個人，他也是有著自己的獨特的見解看法所以你覺得哪個你更能接受那你能接受的那個他就是對的，反之你不能接受的就是錯的唄，因為這只是對你自己而言，可能對別人而言就不是這樣的了
13樓：大盜
實踐出真知
讓自己變得勇敢自信堅強勤 。。。
塑造這些需要對抗懶惰懦弱的人性，使人終身受益完成這些之後發現還有些東西對抗不了那就是你對抗不了的人性並不是所有都能對抗得了的
人只是種高階動物哈哈
14樓：博叔
高中政治課學的馬克思主義哲學教導我們：
世界上一切事物都包含著兩個方面，這兩個方面既對立又統一。
盡信書不如不讀書，甚至是讀同一本書，每個人的解讀也不同，不一定非得糾結於書中內容的對錯，能從讀書的過程中開拓認知，有所收穫就好。
至於人性，有性善論、性惡論、性有善有惡論、性無善惡論等學說，哪還能一刀切啊，有自己的理解就好。
15樓：陳起
糾結的表象是不知道選哪本書裡的指導去遵從，實質是你還沒有定性，不懂抉擇。
首先我們要明白為什麼要讀一本書？
讀書是為了通過別人的筆觸認識這個大千世界、過一過不同的人生？還是想通過讀書明白什麼樣的道理指導你繼續前行？亦或是只是想消遣放鬆？
不同的目的促使我們選擇不同的書，選擇不同視角的書，閱讀這些書，是為了透過不同的視角，拓寬自己的視野。舉個例子，我們現有的學識、認知是個圈，有目的的閱讀是在一點點將這個圈的邊緣外推。需要注意的是：
圓心始終是自己，如果圓心動了，那這個圓繪不出來，任何工具都失去了效用。
其次，是我想從這本書裡獲得什麼？
一本書可以講得是乙個人的輝煌一生，也可能教會你某項技能，亦或是一些專業類的學術書籍。而這本書可能是作者經過幾年幾十年的積累才撰寫而成的作品，妄圖通過閱讀一遍文章就能理解、掌握和運用本就不是那麼現實的事情。
根據28定律，一本書中乾貨類的內容（能給予啟迪的內容）其實不多，更多的是在圍繞觀點展開論述，或是通過講故事充盈自己的文章內容，這就需要我們知道我們希望從這本書獲得什麼，閱讀效率上也會有所提公升 。
最後，調整「非黑即白」的人生觀
書籍的出現是為了傳承，而傳承的本質是為了幫助人們更好的進步和發展。當讀過幾本同類書籍之後，你就會發現他們異同，裡面的觀點也不是完全對立的。
作者要輸出觀點，肯定帶有自己的主觀傾向性，現實中一言不合還會吵架，出版成書就在你的腦海裡吵架。
問題中提到的「順應人性」「對抗人性」，其實就是來自於作者的觀點你無法內化，沒有養成良好的閱讀和思維習慣。
因此希望你能結合作者的觀點，形成自己的見解，做到輸入和輸出統一，也就不會那麼糾結了。以上。
16樓：開心到飽
順其自然！了解人性，並且做出自己的選擇。人性再複雜，它也在是非對錯的框架內。選擇做正確的事情與選擇怎樣的人性並不存在直接對立的問題。
17樓：長髮及pp
以最大的懷疑看待人性就完事了，生而為人本身就是很難了，別想多了。做乙個什麼樣的人？是魯迅叫醒或叫的半醒起來去思考去承擔的，還是布熱津斯基給個奶頭而躺下的，這是個問題。
18樓：金俊
順應通過舒適讓你的心態變得舒服
對抗通過變化讓你的思維得以進化
對於乙個人，兩者都不可或缺
人只有在良好的心態下才能把事情做好，才能有足夠的精力觀察和學習新的事物
所以適當的適應自己的本能來有效地回覆自己的心態是良好的生活迴圈的關鍵
而接納自己的各種曾因道德束縛而迴避的人性，會讓自己得到釋然，並且對別人的理解也更深一層
而對抗自己的慾望，改良自己的不良思維，也是在這個競爭激烈的現代社會必不可少的技巧
現在已經2023年了，但人的大部分本能慾望還停留在幾萬年前的狀態。很多思維模式早就不適用於現代社會，如果不嘗試去對抗自己的這些過時的思維模式，那活脫脫就是活在2023年的原始人
所以兩者沒有絕對，而是都需要學會，並且不要太過
19樓：魔小樹
我舉個最簡單的例子，余華的《活著》相信很多人都看過，這樣的乙個大悲劇結尾的故事，你能說主人公就是不幸福的嗎？
他有願意為了他忍氣吞聲、甘願放棄大小姐的生活、與他同甘共苦的妻子，有一雙懂事又惹人心憐的孩子，有願意無論任何事都選擇相信他的父母，雖然這些人最後都死了，但在他看來也許他已經很幸福了呢？
吹著泡泡k著歌：讀《活著》你哭了嗎？其實《活著》是很甜的！
任何事情都是具有雙面性的，你沒法簡單的看某乙個方面的對錯。
那麼到底看書是為了什麼？
簡單來說，只是一句話——為了滿足當下所需。
讓你在當下這個節骨眼上，收穫到你想要的知識或者情緒。
也許你今天有想創業的念頭，那讀起那些創業方面的書籍，無疑會讓你對創業這兩個字更加的嚮往；但此時讓你去讀怎麼在職場混下去的書，恐怕你只會覺得枯燥無趣。
不同的需要讀不同的書籍，這並不矛盾，書籍只是我們思想的輔助劑和昇華劑，到底什麼是你當下所需，還得看你自己的判斷。
20樓：擺渡口的守墓人
首先你這個問題是乙個二元論，「順應還是對抗」背後是對人性的善惡評判。孟子說人性本善，回答肯定是順應它，不要被外界動搖。荀子講人性本惡，回答肯定是對抗他，接受外界教化。
你看看這兩個人的觀點從二元的角度是針鋒相對的，但如果跳出來看都是引人向善的。他們感覺自己的主觀判斷和目的，提出了措施：順應與對抗。
那站在辯證的角度看，人性具有劣根性，也有著不可磨滅光輝。那這題就是個送分題：順應人性善的那部分，對抗人性惡的那部分。
21樓：地瓜
這個還真沒啥好糾結的，世界上不是有很多很多矛盾的言論與觀點嗎？甚至每個人都是矛盾的個體，幾本書而已，矛盾不是很正常嘛？
很多時候，我們還應該刻意的去看一些不同觀點甚至相反觀點的書，這樣才能從多個角度、正反方面去看問題、想事情，兼聽則明不就是說的這個道理嗎？
只有接受了很多不同的觀點、了解了很多不同的事實，才能最終形成你自己對某個事情的看法呀，這個你自己的看法才是指導你自己實踐的東西呀。
22樓：lris
明白卻不點破，看空卻不入空門
人性有善惡，其實作者告訴你血淋淋的人性和暖和和的善行不是為了讓你恨入骨髓或者感恩戴德，而是為了讓你知道，當下平靜生活的不易。
然後，更努力，更開心的活著。
23樓：活躍
糾結是正常的，每乙個觀點都有兩面性，順應人性和對抗人性在於你自己，在於周遭的環境，在於自己的看法。所以不用太在意，從心出發就是正確的
24樓：GreatoOpctous
曾仕強老師曾經說過一句話，世上沒有完全的絕對。我認為無論是對抗人性還是順應人性，都是站在不同的角度上去思考的。當然如果把這些合在一起觀察，不免發現其中也會有矛盾的觀點。
面對矛盾的存在，我們就應該學習求同存異，從共同點出發尋找適合自己的一套法則。閱讀書籍，不是將他的所有內容全部化為已用，在經歷閱讀思考聯想等一段操作之後，理性選擇適合你的那一套法則然後再去實踐。
沒有絕對的答案，只有不斷順應的方法。
乙個記憶力很差的人，看過書 看過一些話 過段時間就會忘，還有沒有必要看下去？
燎原火 我覺得我記憶力也從來不算好的那種 怎麼說呢，小時候看書，本來就不是為了記下來看的。看漫畫，看奧特曼，難道你是為了記下他們做了什麼去看的嗎？就像現在我看龍族，看三體一樣。這種大概就是個爽 我從來記不住凱撒喝的酒是什麼年代的，楚子航拿的幾把刀都叫什麼，但是回想起來 啊，他們那時候真是酷啊。除了這...
看過很多的 GTD 的書，下過一些軟體，感覺還不是能十分成功的實施時間管理和真正的 Getting Things Done，是我的方法不對嗎？
雲悠水澈 GTD只是一種方法 習慣 將事情想法收集到乙個列表，每日分配，能做的馬上去做，其它的將其分類為 需要去做的事 日後可能需要去做 待考慮 然後專注去做。我以為高效率慢生活有關於時間管理，但關鍵不在時間管理，而在於做事情的質量。比方 做了10件平庸的事收益100元，而做一件傑出的事收益1000...
有沒有一些比較好看的書呢？
者也 追風箏的人 為你千千萬萬遍 擺渡人 誰是你靈魂的擺渡人？亮劍 面對敵人明知不敵，也要亮劍 你只是看起來很努力 確實，真的只是看起來很努力 境由心生 這個世界上好看的書多了去，我有本書，可以推薦給你，這本書比較實用，我看了以後受益匪淺，這本書的書名叫 刻意練習 無論是學習小的生活技能,如打球 開...