1樓：沈昭
正在看教科書，裡面有提到方玉潤《詩經原始》對《周南·芣苢》的評價：「讀者試平心靜氣，涵詠此詩，恍聽田家婦女，三三五五，於平原繡野，風和日麗中，群歌互答，餘音裊裊，若遠若近，若斷若續，不知其情之何以移而神之何以曠。此詩可不必細繹而自得奇妙焉。
」很有畫面感。沒有什麼詩以言志的說教，更沒有一定要和當時政治情況結合的生搬硬套。
就簡簡單單地描摹引著想象，幾千年前的春日就在眼前翻滾，田家婦女採芣苢時靈活的手指也生動有趣。
害，去你丫的後「后妃之德」。
2樓：阿破
如果想從貼近詩經創作本貌的角度上追求正統，則推薦方潤玉的解讀。
如果從中國歷史上（從孔子開始）推崇《詩》三百的歷史視角上看，則以毛詩的政治解讀為正統，你可以更好的去理解古人將詩列為《經》的緣故。
我認為尤其需要注意的是，雖然詩經被賦予了大量的「過度解讀」，以供古人寄託和闡述政治理想。但畢竟從東周的記載來看，很有可能當時的外交當中，就使用了大量的《詩經》典故來作為外交辭令。所以詩經的這種政治化解讀，也是絕對不能忽視的。
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