1樓：袁曹學紅樓夢
「滿紙荒唐言」，想深入看《紅樓夢》，那麼，自相矛盾的地方太多了。三家評本說「《紅樓夢》誰之作？曰，我之作。」
《紅樓夢》命意帶上了「夢」字，所以必然是光怪陸離，荒誕不堪。《紅樓夢》命意，可以看作人世大千世界，也可以看作人性內心的貪嗔痴，還可以解讀為明亡清興史，或者整個中國古代文明思想，正因為如此，《紅樓夢》才具有特別的魅力，讓人著魔。
漢 · 袁康《越絕書·越絕德序外傳》：「故聖人見微知著，睹始知終。」
村夫的《便宜十六策 · 思慮》：「君子視微知著，見始知終，禍無從起，此思慮之政也。」
大觀園這個名字提示「視微知著」，脂批多次說「春秋」，提示「見始知終」。
2樓：神官
[原來這乙個名喚賈薔，亦係寧府中之正派玄孫]
[這賈菌亦系榮府近派的重孫]
這兩段話都在第九回，且相隔不遠。那麼問題來了:
清朝人梁章矩、鄭珍撰《稱謂錄·親屬記》：
「子之子曰孫，孫之子曰曾孫，曾孫(之)子曰玄孫..."
民間口語也多將「曾孫」說成「重孫」
水字輩(榮寧二祖) ->代字輩(賈母)->文字輩(敬，赦，政)->玉字輩->草字輩(蓉菌薔蘭)
一世->二世為子—>三世為孫—>四世為曾(重)孫->
五世為玄孫
既然賈薔賈菌都是第五代草字輩
為啥乙個玄孫，乙個重孫? 我百思不得其解
許多脂本抄手也看出這個bug，有的故意抄成[這賈菌亦系榮府近派](省略「的重孫」)，從而規避這個bug 。
曹雪芹曾經與朋友戲言:[有人欲快睹我書不難，惟日以南酒燒鵝享我，我即為之作書雲。」]
我就當這是曹公邊喝紹興黃酒，邊大口啃燒鵝肉
大醉後寫的這章吧
3樓：James
前後矛盾的地方很多。《紅樓夢》批閱十載，增刪五次，書未成，而雪芹已逝。這個未成，不是說全書沒有寫到最後一回，而是說有很多地方有待增補，許多矛盾的地方需要梳理等等。
矛盾的地方我能想起來的有這麼幾處：
1. 秦可卿的判詞和她在書中的死亡原因相矛盾2. 賈琮到底是賈璉的哥哥還是弟弟
3. 時間上的一些矛盾，比如寶黛釵三個人的年紀，一直比較迷幻4. 秦可卿死亡前後的季節比較迷，一會春一會秋的。
紅樓夢並不是一次成書，有一些矛盾的地方是因為曹公並不是一次構思成熟的，其中自己對情節做了很多調整，也聽取了脂硯齋等人的很多建議做了許多修改。最後本應該再重新梳理再流傳千古的，可惜雪芹早逝，書稿佚失，遂成千古之憾。
《紅樓夢》前80回已經看完了，結局走向已經大概清楚了，後40回有再看下去的必要嗎？
lost location 續作連高鶚的都不想看完，但是接觸了一些續作，要麼文學風格完全不一樣，故事也屬於瞎編亂造，完全無法看，高鶚的版本算是所有續作中最好的，雖然現在考證的結果，那版續作者其實也不是高鶚。前80回看過無數遍，所謂續作無非是大家都不甘心紅樓夢竟然未完成，而靠著自己對紅樓夢的理解，完成...
請問紅樓夢50回到80回有什麼主要情節？
饕餮 既然要考試，不如自己趕緊去看看，50到80內容也不是很多，如果以前沒接觸過的話，建議先刷一下電視劇集，再去看這幾回的內容，一定要聯絡第五回的判詞，方便了解人物，時間充裕的話，還是看全書吧。聽別人講畢竟不不如自己去讀更有收穫。個人最喜歡敏探春興利除舊弊這一章節。主要講的是寶釵，探春，李紈怎麼管理...
為何紅樓夢前80回從來沒有提及過寶玉和寶釵的婚事？
實事求是 回到您的問題 前80回隱約也提到一些，例如寶玉說夢話，寶釵故意遠著寶玉等。寶釵的性格一本正經，別人不好意思打趣她 此外，不排除薛姨媽與王夫人一直拿金玉當正式來籌畫，不肯輕易公開談論。 貓格格 很簡單，因為寶玉和黛玉的婚事，是賈母預設的，一向精明透頂的鳳姐在跟平兒分析賈府的財務底子時，說寶玉...