如何證明這世上有神存在？

1樓：驤翔

「從事物的運動或變化方面論證」：在世界上，有些事物是在運動著，這在我們的感覺上是明白的，也是確實的。凡事物運動，總是要受其他事物的推動，因而任何運動都是由在它之前的另乙個運動引起的，這樣一直推論下去，「最後追到有乙個不受其他事物推動的第一推動者，這是必然的」。

此第一推動者就是天主。

「從可能和必然性來論證天主的存在」：世界萬事萬物都是存在，又是不存在，是可能性，又是必然性。而任何事物都是從其他事物獲得其存在和必然性。

照此推論下去，「我們不能不承認有某一東西：它自身就具有自己的必然性，而不是有賴於其他事物得到必然性，不但如此，它還使其他事物得到它們的必然性」。這個東西就是天主。

「從事物中發現的真實性的等級論證天主的存在」：世界上一切事物都在不同程度上是好的、真實的、高貴的，其標準就在於它們與最好、最真實、最高貴的東西接近的程度。「因此，世界上必然有一種東西作為世界上一切事物得以存在和具有良好以及其他完美性的原因。

我們稱這種原因為天主」。

「從世界的秩序（或目的因）來論證天主的存在」：世界上一切事物（包括生物）都為乙個目的而活動，其活動總是遵循同一途徑，以求獲得最好的結果。顯然，他們謀求自己的目標並不是偶然的，而是有計畫的。

如果它們不受某乙個有知識和智慧型的存在者指揮，那麼它們也不能移動到目的地。「所以，必定有乙個有智慧型的存在者，一切自然的事物都靠它指向著它們的目的。這個存在者，我們稱為天主」。

2樓：無畏光明精舍主人

應邀佛法認為，「神」是「鬼道」中有一些福報的鬼眾。

依止佛教出世明師，修學佛法，實證了地上菩薩，就能看見六道眾生，當然包括鬼道的神。

3樓：庄建西

中國哲學主流文化是不支援宗教的，也是不信神的。中國文化是自然宗教與明智文化的渾然一體。明智文化在其中佔據主導位置。

中國文化的基本特點是元氣論。元氣是宇宙本原之氣。所有的一切的一切物質的、精神的都來自這一團元氣。

元氣是自由運動的能量，自由運動決定了它是多維時空物質。自由運動的結果是大聚集，大聚集引發大膨脹，一大半自由運動的能量轉化成了膨脹運動的能量。膨脹運動的能量就是現在說的暗能量。

元氣就是暗物質。暗物質暗能量相互作用才開始出現顆粒和波粒二象性運動。隨後才發展出來現在的宇宙。

元氣隨後還參與了生命運動的發生和發展。生物體的靈性就是元氣的多維時空屬性。中中國人在元氣論的基礎上建立起來中醫針灸氣功等學科。

科學至今解釋不了其中的道理。中中國人對生物體表現出來的神秘的多維時空現象已經有了很好的認識，所以中國文化的主流是無神論的。西方文化把元氣表現出來的多維時空物質屬性演繹成了神學和宗教，承擔起來很多社會責任，讓科學能輕裝上陣，在有形的物質世界，四維時空之內縱馬馳騁，為人類社會屢立戰功。

所以說：西方文化是科學與宗教的對立統一體。科學的勳章有科學的一半也有宗教的一半。