1樓：
早就聽說過「陷入區域性最優」的說法，然而當我看到把這個場景描述得具體到「生物的行為」——「蟻群演算法」中的「在每只螞蟻能感知的範圍內尋找是否有食物，如果有就直接過去。否則看是否有資訊素，並且比較在能感知的範圍內哪一點的資訊素最多，這樣，它就朝資訊素多的地方走，並且每只螞蟻都會以小概率犯錯誤，從而並不是往資訊素最多的點移動。螞蟻找窩的規則和上面一樣，只不過它對窩的資訊素做出反應，而對食物資訊素沒反應。
」的時候，我才深刻的體會到「陷入區域性最優」對自己生活的參考意義。
2樓：陳必紅
外國的那個名人知識比現代人差的，現代人的乙個數學上的傑出成就是隨機過程理論，在這個理論指導下的最優選擇就是最優的，帶入人間地獄的概率是最低的，最，注意我用這個詞時經用了最字，就是乙個最優選擇。而選擇的優性指標居然是概率！這才是人類社會最優選擇的最優模型，在這樣正確的最優模型下，最優選擇往往事與願違帶入人間地獄是不通的，錯的。
例如乙個士兵在戰場的某一場景下，最優的動作是什麼，通過解隨機微分方程可以算出乙個最優選擇是臥倒，臥倒並不能保證你不死，只是你不死的概率最低。這不應歪曲為次優選擇，它就是最優的。
3樓：「已登出」
人都是有立場、有階級、有侷限的，政治不是數學，沒人能找到最優解。
抱著尋找最優解的心態搞政治搞法律，多的是視天下蒼生如芻狗的「自我肯定型偽神」。這批人最擅長的其實不是找最優解，而是把對自己最有利的解，或者自己看著最順眼的解，包裝成最優解，然後忽悠能忽悠的一部分人，一起強迫剩下的人接受。
這批「偽神」要是惡意這麼做，還是比較容易被發現的，因為與他們利益不同者眾，虛假的善意破綻極多。
更可怕的是，乙個「偽神」，真誠而善良的保護著相當一部分人的利益，卻殘忍對待一切利益相悖者，將他的信徒（同樣追求最優解政治的人啊，請自重）變成乙個極端，這個極端是如此的極端，以至於沒人可以是中間派，所有不信他的人都被逼迫成另乙個極端。但他好歹還善良，可以一勸。
最可怕的是，這個「偽神」明明既惡又瘋，卻一切行事標準都以上述片面之善良為準繩。他裹挾著巨大的追求的善良的力量，卻一頭衝向最汙濁的深淵。勸他為善的，被他稱為魔鬼；呼喚理智的，被他稱為愚人。
這種情況下，人間肯定是地獄。前頭一次是二戰，眼前這次叫新冠。
所以，只有和諧和包容的政治才有可能是善政。和諧和包容意味著我們能夠原諒很多不完美，而不是逼死所有不完美的人。
因為啊，我們只是人類，不是神明。
4樓：宋磁
這個深摳文律，找條文漏洞而自鳴得意的羅翔，胸無智慧型，刀筆胥吏乙個。一輩子舞文弄墨，靠摳法律字眼來吃飯，學的都是小聰明，為上層服務而已。他說這句話的認知，也只在泛文的框子裡，沒有體會到真正的大道和格局。
真正的英雄，是心懷天下的。不會像怨婦一樣成天打官司用三寸不爛之舌在刑庭上援引條律來吵架。
5樓：姜河
可能這就是完美主義的陷阱，越是最想要得到的東西面前，人就越脆弱也越自卑，這樣一受挫就會加倍懷疑自己，覺得自己不配，又進一步堅信這個目標值得，因為它困難，如此迴圈論證。到乙個極限的話就會憎惡世界吧
6樓：Sean shen
最近發生的事情對這句話感觸頗深。
某個時期遇到多個選擇的時候，選擇了看起來最好的，並由此規劃了後期方向；懷抱著解決問題好好做事的簡單願望，但路上突然長出的荊棘和各種突發災難卻並不一定是靠堅持前行就可以通過的，最後前路無望後路被斬；面對的深淵像極了人間地獄(╯︵╰)
7樓：初允
人的理性是有缺陷的，這導致任何個體主觀上的最優選擇都不會是客觀上的最優選擇。
另外，基於這點，主觀上的最優選擇也並不一定是客觀上的最壞選擇。而完全（較高程度上）依從於主觀上的最優選擇本身才是最壞選擇。
所以這裡本身講的法治大於人治，但是完全的人治是最壞選擇。
8樓：不止於恥
先開個玩笑這句話是個病句，最優選擇是最壞的結果，那就不是最優選擇了呀。
但是乙個人做選擇有著自身的侷限性，對乙個心智成熟的人來說，但是它未必是最壞的。基本上所有的選擇對個人來說都是最優選吧，而這位大神由於天天由於看到打官司的人的最優選，所以導致他懷疑最優選。其實真正要懷疑的是人是否時時刻刻都能保持理性。
9樓：知乎為知乎不知為不知
這個問題其實是知識儲備或者人生閱歷產生的。我們一天中會有些無數次決定，這些決定大部分都是合適的。而那些不合適的自然會給予我們很深的印象。 其實，都是完美主義惹的禍。
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