如何評價邵巖「射書」成品?

時間 2021-06-03 15:06:08

1樓:「已登出」

有些人一涉及到藝術,就搞得玄之又玄,其實很簡單,書法藝術是中國幾千年來的大師,天才,一點點開拓出來的,就像科學一樣,能有靈感創造性的少之又少,又有幾個能突破的,那來那麼多牛頓,愛因斯坦,藝術家也一樣,哪有那麼多,但是又都想成為大師,可古人的山太高了,沒辦法,就另闢蹊徑,搞歪門邪道唄,萬一那天頓悟了呢,可是好多連一流水平都沒有達到,就像練武功一樣,剛駕輕就熟,就要想著創造新拳法!大部分弄出來的東西,不忍直視啊 !

2樓:古萬峰

首先說這不是書法,作者把自己做的作品歸類歸錯了。

那麼這樣的作品到底是什麼?

現代視覺構成。

有沒有價值?有價值。

有多大價值?待定。

什麼時間會被肯定?時間未知。

如果作者要把它的作品歸類為書法,那肯定是失敗的創新。

其實也不能夠算創新了,古人其實做過這樣的作品,也許作者不知道吧了。

古人做的這樣的作品被淘汰了,只有一點文字記錄。

藝術是殘酷的,只有成功者讓後世記住。

一將功成萬骨枯。

3樓:

事實上我們常對我們已經認知的事物,產生根深蒂固的觀念。

對有違背自己的觀念的產物感到排斥。

徐累的《菜市場》是藝術嗎?

杜尚的《小便池》是藝術嗎?

艾未未的《一億顆陶瓷瓜子》和《鳳凰自行車》是藝術嗎?

或許藝術家們就應該故意讓藝術品變得難理解,並用新興材料。

免得讓人覺得,「這也能叫藝術」?

4樓:楊明陽

邵巖本身的書法是沒有問題的。那麼射書的糾結點就在於。我們是否將「射書」歸結於書法作品?

如果將「射書」以傳統書法對待。網上的罵名是能理解的。但是,整個射書我們連漢字的影子都沒看到,為什麼要給他帶上書法的帽子,難道因為作者是一位書法家嘛。

作為藝術作品的層次我們分為三層,分別是藝術語言,藝術形象和藝術意蘊。「射書」有獨特的藝術語言,其藝術形象也是獨一無二的。至於藝術意蘊,原諒我鑑賞水平不夠無法回答。

「射書」作品看到的是通過墨水所構成的線條去分割平面,是不錯的藝術嘗試。但是因為書法的帽子我們看到更多的都是批評。

面對這種作品應該包容,不跟風效仿,也不跟風學習。留給時間做評判。

5樓:樸正歡

在評價射書之前,我們先賞析一句話:在我的後園,可以看見牆外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。

如果這句話是乙個學生寫的作文,那麼語文老師一定會勒令其改成:在我的後園,可以看見牆外有兩株棗樹。

藝術創作是主觀的,唯心的,正所謂美醜在乎於心,沒有乙個絕對的標準。

同樣的汗味,美女叫腋香,醜女叫狐臭。

請原諒我的粗俗,但是事實就是如此。

相信說到這裡我想表達的意思已經很清楚了。所以邵巖才會拼命往自己身上加光環。

既然清華大學教授的身份是假的,那麼其它頭銜的真偽性就值得推敲了。

褪去這些光環,邵巖跟江湖賣藝的有什麼區別?

藝術,呵呵。。。。

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