楞嚴經裡「純想即飛。純情即沉。」是什麼意思？

1樓：普照

簡單說，神識是有重量的。臨終的時候，有些是往下沉，有些是往上公升的。

平時身體對神識有一定的支撐力，象一張網，臨終這種支撐會減弱，往下沉的，如果不是特別重的，支撐斷裂才跌下去，也跌不深，不會特別痛苦。比如離體時會覺得突然跌到床下，然後爬起來走了。。。

特別重的那些，就有些悲慘了。。。支撐減弱時就開始往下沉，因為下沉，感到恐懼，死死抓住，最後神識重量硬生生的把支撐網給撕裂，非常痛苦，然後墜落到非常深的地下，直到那一層身體有足夠的支撐力將神識支撐住。。。佛說臨終時，如同生龜脫殼一般，指的就是這種情形。

往上公升的就很舒服，到了最高點，也會有個往下墜的過程，這時天界的身體會支撐住神識。

如果這時福慧具足，且有往生淨土的願望，就會見到十方佛，然後隨願往生。

當然，不管往上和往下，都是另外乙個維度的世界了。。我們看到的誤以為是真實的世界，其實是六根虛擬出來的，不是同乙個時空。

2樓：不住

我覺得這裡很少甚至沒有人能去給你徹底究竟去說的，需要自己體悟，白衣怎麼有資格講楞嚴！斗膽給貼主提供乙個方向：想和情，需要注意下這兩個詞，去理解這兩個字的時候絕對不能單純的去想和翻譯，這兩個字乙個講真心乙個講妄心。

（請貼主師兄一定要慎重去了解，）楞嚴絕對是無上經典，這種解意的經典每乙個字都需要去理解。比如五十陰魔品，五十陰魔，一蘊十魔都是我們自己養起來的

3樓：普波居士

「純想即飛。純情即沉。」這個斷章取義了。原文：

「純想即飛，必生天上」：「想」，在此指觀想。謂若一心純修如來正法中之觀想法，於其捨報之後，必生於天上。

「純情即沈，入阿鼻獄」：「純情」即十分情執，而無正念。即沈」而墮入阿鼻地獄。「阿鼻」為梵語，義亦無間。

4樓：隨佛願

什麼是「情」？《楞嚴經》卷8：

因諸愛染，發起妄情；情積不休，能生愛水；是故眾生心憶珍羞，口中水出；心憶前人，或憐或恨，目中淚盈；貪求財寶，心發愛涎，舉體光潤；心著行婬，男女二根自然流液。阿難！諸愛雖別，流結是同；潤濕不公升，自然從墜，此名內分。

什麼是「想」？《楞嚴經》卷8

因諸渴仰，發明虛想；想積不休，能生勝氣；是故眾生心持禁戒，舉身輕清；心持咒印，顧眄雄毅；心欲生天，夢想飛舉；心存佛國，聖境冥現；事善知識，自輕身命。阿難！諸想雖別，輕舉是同；飛動不沈，自然超越，此名外分。

5樓：護法居士

阿難一切世間生死相續。生從順習死從變流。臨命終時未舍暖觸。一生善惡倶時頓現。死逆生順二習相交。

純想即飛必生天上。

若飛心中兼福兼慧及與淨願。自然心開見十方佛。一切淨土隨願往生。

情少想多輕擧非遠。即為飛仙大力鬼王。飛行夜叉地行羅剎。游於四天。所去無礙。

其中若有善願善。心護持我法。或護禁戒隨持戒人。或護神呪隨持呪者。或護禪定保綏法忍。是等親住如來座下。

情想均等不飛不墜生於人間。想明斯聰情幽斯鈍。

情多想少流入橫生。重為毛群輕為羽族。

七情三想沈下水輪。生於火際。受氣猛火身為餓鬼。常被焚燒水能害已。無食無飲經百千劫。

九情一想下洞火輪。身入風火二交過地。輕生有間重生無間二種地獄。

純情即沈入阿鼻獄。

若沈心中有謗大乘。毀佛禁戒誑妄說法。虛貪信施濫膺恭敬五逆十重。更生十方阿鼻地獄。循造惡業雖則自招眾同分中兼有元地。

6樓：菩提老鼠

大概是說：六道中，如果走智慧型路線，注重思想境界的，會往上公升，比較容易入上三道。

如果老是順應自己的感覺，情緒化，會墮落，比較容易入下三道。