1樓：極殊兵W
所以，喀爾刻，包括美狄亞和帕西法厄，她們之所以被描繪為行使巫術的女巫，與她們都是大洋神女之女有很大的關係。水神是最善於變化的，因而與巫術產生了聯絡。
但是若是說巫術與太陽神赫利俄斯全無關係，恐怕也難以讓人信服，只是這一節還沒有研究出。索福克勒斯的與美狄亞有關的戲劇《採藥人》的殘篇中有一節合唱同時提到太陽神和赫卡忒:
赫利俄斯和赫卡忒之間原本沒什麼關係，但是通過美狄亞，他們之間卻產生了聯絡。
赫利俄斯和巫術有沒有關係，如果是有通過什麼和巫術產生了關係，這個問題我還回答不了。乙個思路是，可能和火焰有關，在希臘神話中也有可以通過觀察火焰進行占卜的預言家，不過那是和阿波羅有關的。赫利俄斯是否有類似的情況，還無法斷言。
赫卡忒和美狄亞往往以手持火把的形象出現，這是否和赫利俄斯有什麼關係，也無法確定。
這個問題最難以分析的地方在於，我們可以用來分析喀爾刻這個人物形象早期的演變的資料實在是太少。如果說是埃厄忒斯和美狄亞，我們能看到他們和赫利俄斯之間確定的聯絡，和埃厄忒斯與美狄亞聯絡最密切的地域是科林斯和科爾基斯，而科林斯的聖所屬於赫利俄斯，科爾基斯是希臘神話中的太陽公升起之地，這種聯絡和巫術關係不大。喀爾刻和科林斯沒什麼關係，不過她和科爾基斯有些聯絡，不僅是因為她是埃厄忒斯的姐妹，而且喀爾刻居住的埃阿亞島(Ααα)和科爾基斯的埃厄忒斯的城市埃依阿(Αα)之間似乎也有些關係。
在荷馬史詩中，喀爾刻就已經是太陽神的女兒，埃厄忒斯的姐妹，這種聯絡就已經形成了。
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