1樓：月之星舞
裹腳布就是糟粕，而非傳統文化。中國古代保持很久的並不一定就會作為延續至今的傳統，更不一定就是文化。
所以，傳統文化包含各兩個詞：傳統與文化。
首先是要延續至今的傳統，才談得上是不是文化。
當然，沒能延續至今的也不能就說是糟粕，也有可能是古代文化。只是適於古代，而不適於當代罷了。
所謂糟粕是那些在古代亦無益處，更不溶於當代的。
圓桌聚餐算不算傳統文化？更早的中國則是分餐。這個怎麼算？
中國的歷史無非是與時俱進，沒有為中國增加新元素的時代反而沒有存在感。
2樓：朱浩蟬
儒釋道是傳統文化的代表，如果說有一些是糟粕，那古人真實愚蠢，讓其傳了幾千年，到了我們這一代，突然就發現一部分糟粕。我們真的太偉了。再說說儒學，四書五經，這麼厚厚的九本書，某博士居然能選出糟粕，真實佩服。
佛學三藏，經藏、律藏、論藏，玄奘大師研讀完，成了唐代三藏大師。那個博士堪比唐玄奘嗎？
3樓：朱泓州
所謂的糟粕，就一定是糟粕？？糟粕和精華難道不是一體兩面的嗎？精華用在了不同的場合就是糟粕。你把糟粕去了，那精華同樣也就沒有了。
自己都說要辯證唯物主義看問題，在這裡就機械唯物主義了？
4樓：晦明
雖然你們都在用「傳統文化」這個詞，但是你們指的是不同的內容。就像你們都在說「北京」，但是他腦中出現的畫面是「故宮」，你腦中出現的畫面是「十里河」。
如果用「四庫體系」來說傳統文化，四庫包括經史子集，「子」部就有很多雜質。但有的人如果說傳統文化，就特指「經」部。
5樓：夜泉魘
很負責的說
傳統文化是包含很多糟粕的
你沒帖原博，我理解他的意思是傳統文化的核心是好的，積極向善的
比如，孝，是傳統文化沒啥問題吧，但孝分很多種，24孝里很多故事用現在的觀點看是很血腥很殘忍很反智的。
再比如忠誠，也是沒有錯的，但當你所效忠者的所作所為甚於桀紂的時候，你的忠誠算什麼呢？
舉個很不好的例子，我身患重病無力救治，躺在醫院無論對自己還是對家人都是一種沉重的負擔。你出於仁慈和憐憫，弄死了我。
仁慈和憐憫有錯麼？我覺得沒有
你減輕了我家的負擔和我的痛苦麼？答案是肯定的。
但是，你依舊是故意殺人。
套一下，仁慈和憐憫是傳統文化，而你出於此二者殺我這事，就是糟粕。儘管不能說是傳統文化害死了我，但我的確死於你對傳統文化的錯誤理解。
最近瓜吃多了，嘴不太好使
不知道我說明白沒
如何看待傳統文化復甦的現象？
天涯 我覺得這是好事，由於歐美國家的文化入侵，人們沉溺於西方的節日，情人節玫瑰花火爆，聖誕節過後滿地聖誕老人。加上人民生活水平的不斷提高，吃的好了，每天都像過節一樣，傳統文化也就不在乎了。但是乙個國家如果忘記了傳統，那他也沒有什麼未來可言了。我們在傳統中不斷繼承，不斷發展，才能不斷創造。傳統文化更重...
如何看待傳統文化商業化？
白玉 我第一眼看到這個問題，居然想到的是，能商業化的傳統文化就要大力發展。現在覺得好像不是很好。之前在央視偶然看到的老北京鞋的紀錄片，大概意思就是通過創新，和年輕潮流設計師合作，然後開啟了新市場。營業收入漲幅可觀。嗯，當然鞋本來就是商品 還有一些本來就和我們生活很貼近的傳統文化，比如中餐，也是商業化...
對待傳統文化的態度是「取其精華，棄其糟粕」。對待「精華」「糟粕」的標準是什麼？
000627 標準就是利益，符合國家利益的就是精華，不符合國家利益的就是糟粕。簡單滴理解就是，用你的地方你就是精華，不用你的地方你就是糟粕 六千六百歲 話說有些極端的東西真的分不出來是不是糟粕嗎不是吧，譬如女子裹小腳什麼的，會有人把他當精華看才有鬼我覺得比較有爭議的應該是精華吧 什麼是精華 四書五經...