1樓：江沅
淳於緹縈上書救父，促成廢除肉刑
《史記.孝文本紀》
月，齊太倉令淳於公有罪當刑，詔獄逮徙系長安。太倉公無男，有女五人。太倉公將行會逮，罵其女曰：
「生子不生男，有緩急非有益也！」其少女緹縈自傷泣，乃隨其父至長安，上書曰：「妾父為吏，齊中皆稱其廉平，今坐法當刑。
妾傷夫死者不可復生，刑者不可復屬，雖復欲改過自新，其道無由也。妾願沒入為官婢，贖父刑罪，使得自新。」
西元前167年，原先的臨淄太倉令淳于意因為陷入醫療事故（看來古代老早前也有醫鬧～～）被判肉刑，當時的肉刑有黥、劓、斷趾之屬（臉上刺字、割去鼻子、砍去左足或右足等）按照西漢初年的律令，被判處「肉刑」的人，要押解到長安去受刑。淳于意的小女兒，當時十五歲的淳於緹縈一路跟隨到了長安，上書漢文帝為父親申冤。信的大意是：
「我叫淳於緹縈，是臨淄太倉令淳于意的小女兒。我父親做官的時候，齊地的人都說他是個清官。現在他因為陷入醫療事故被判處肉刑。
我聽說後，不但為父親難過，也為所有受肉刑的人傷心。試想，乙個人被砍去了腳就成了殘廢；割去了鼻子，就不能再安上去。即使以後想改過自新，也沒有辦法彌補了。
所以，我願意主動到官府當奴婢，替父親贖罪，好讓他有個改過自新的機會。」
以仁孝治天下的漢文帝劉恆看到了一位勇於拯救父親的小女孩的信，被她的孝心所感動，「書奏天子，天子憐悲其意」，免除了對倉公淳于意的刑罰。
同時，漢文帝還專門下詔書，廢除律法中的肉刑。詔書中說：
「制詔御史：蓋聞有虞氏之時，畫衣冠，異章服以為戮，而民帶犯，何治之至也！今法有肉刑三（孟康注曰：
『黥，劓二，則左右趾含一，凡三也。』）而奸不止，其咎安在？非乃朕德之薄而教不明與？
吾甚自愧。故夫訓道不純而愚民陷焉，《詩》曰：『愷弟君子，民之父母。
』今人有過，教未施肉刑己加焉，雖欲改行為善，而道亡繇至，朕甚憐之。夫刑至斷肢體，刻肌膚，終身不息，何其刑之痛而不德也！豈為民父母之意哉！
其除肉刑，有以易之；及令罪人各以輕重，不亡逃，有年而免，具為令。」
漢書·刑罰志》
後來，丞相張蒼等人根據皇帝的意見修改了肉刑：把臉上刺字的刑罰改為去掉頭髮、頸脖系鐵圈服苦役五年；割鼻子的刑罰修改成了打板子三百；砍左腳的刑罰改為打板子五百；砍右腳的刑罰修改為棄市死刑。 漢文帝看後，批准同意頒布。
就這樣，漢代正式廢除了肉刑，而以後歷朝歷代也都很少再採用這種嚴酷的刑罰。
乙個平凡的15歲小姑娘，為了拯救父親，以至孝之心勇敢地直言上書皇上，闡明利弊，促使了肉刑在歷史上廢除，其膽略與功績都可以稱的上千古一奇
手機打字好麻煩，這是混跡知乎以來最長的乙個回答了～～～
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