1樓：命運的驛站
從兩儀到八卦的變遷，更確切的說，是維度的變遷。
下爻，可以比做我坐在一棵杏樹上，左邊乙個枝杈，為陽。右邊也有乙個枝杈，為陰。
而到了中爻，維度發生了變化。我從杏樹上跳了下來，看到了地上的樹幹，為陽。又發現了地下面的樹根，為陰。此時，原來的左右兩個枝杈皆存在於上面的樹幹上，皆為陽。
然後到了上爻，我離杏樹距離又遠了些，發現還有一棵桃樹在右邊，此時，左邊的杏樹為陽，右邊的桃樹為陰。原來的左枝杈，右枝杈，樹幹，樹根四象皆為陽……
對稱，有無數維度的視角。原有的對稱，到了更高維度，就不再對稱。高一維度的對稱，降維後，真的有時候讓我們無法思議！
對稱的一方，就是對另一方的否定，不論我們如何感知與執念。
我們感嘆春天之美，但如果我們在某一時刻堅定不移的否定此時不再是春日的暖陽時，那麼，其他三季皆為春的對稱！
夏＝夏＋春之無。
秋＝秋＋春之無＋夏之無
冬＝冬＋春之無＋夏之無＋秋之無。
可是，親，你知道嗎？維度變化的規律，玄之又玄，可以讓我們輪迴到原來的起點！
無論春日離別後，日子多麼漫長，我們都在不斷的否定此時春天的存在，同時也在堅定不移的肯定與下乙個春日的約定必會再來！
2樓：
《繫辭》：
是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。
邵雍《觀物外篇》：
太極既分，兩儀立矣。
陽下交於陰，陰上交於陽，四象生矣。
陽交於陰，陰交於陽，而生天之四象；剛交於柔，柔交於剛，而生地之四象。
於是八卦成矣。八卦相錯，然後萬物生焉。
是故一分為二，二分為四，四分為八，八分為十六，十六分為三十二，三十二分為六十四。
朱熹《易學啟蒙》：
太極之判，始生一奇一偶，而為一畫者二，是為兩儀；
兩儀之上各生一奇一偶，而為二畫者四，是謂四象；
四象之上各生一奇一偶，而為三畫者八，於是三才略具而有八卦之名矣。
朱熹《小橫圖》：
3樓：
一、見仁見智是自然而然、勢所必然、理所當然。
相對主觀有客觀，
相對唯心有唯物，
相對微觀有巨集觀，
相對已知有未知，
相對相對有絕對，
相對太極有無極；
相對有不斷創造，絕對有不斷侷限；
相對問題會不斷化解，絕對問題會不斷產生。
二、心跳呼吸、冷熱苦甜、吃喝拉撒、恐喜悲怒、思想行為、生死病康、胖瘦美醜、男女老少、壽夭殘健、愚智拙巧、成敗禍福、公私正偏、是非順逆、明暗虛實、親疏利害、治亂分合、連斷彼此、強弱滅生、增減有無、新舊來去等。
三、無極太極解說宇宙自然
空間：其大無外，其小無內；
陰陽：相互消長，此起彼伏；
動靜：陰陽動靜，緩速顯隱。
四、宇宙自然是道
道宇宙自然合和無極太極：
1．一化二：陰、陽，
2．二化三：陰、太中陰陽和合、陽；
3．陰化二：陰中陽、陰中陰，
4．陰化三：陰中陽、陰中陰陽和合、陰中陰；
5．陽化二：陽中陰、陽中陽，
6．陽化三：陽中陰、陽中陰陽和合、陽中陽；
7．合和為一。
人知行自然合和太極無極：
陰中陰陽和合，合情合理：慈、靜、行、退、柔、舍、文、信、曲等；
太中陰陽和合，合理就好；
陽中陰陽和合，合法合理：嚴、動、止、進、剛、取、武、疑、直等。
五、太極道無極
不識廬山真面目，只緣身在此山中；
局內常迷局外清，只因心在此局中；
化去所有及身心，一無所有身山明；
太極有無無極無，易行無有有無通。
六、無極道太極
道是宇宙自然；
一切文化、學術、宗教等，為人體悟道而解說道；
無極零，無無有；太極一，有無有；
無極通同道合和太極。
七、道若有其他的一切世界，都必然符合太極無極；
無極合和道同通太極；
其大無外、其小無內，周而復始、無終無始。
八、宇宙自然自存在
空間：其大無外，其小無內；
陰陽：模擬物事，矛盾統一；
動靜：善惡吉凶，緩速顯隱。
宇宙自存在，空間存在的過程是時間；
自然自存在，陰陽存在的過程是動靜；
自然宇宙矛盾統一。
九、道自存在
相生是相生亦會相剋，
相剋是相剋亦會相生；
道不會僵化，自有變化，
變不會失序，自有規律；
無終無始，生生不息。
十、八卦易經1.先後天八卦南是幹離，互相重疊是同人大有，同人綜大有，錯師比。
2.北互相重疊是師比，師綜比，錯同人大有。
3.東互相重疊是噬嗑豐，噬嗑豐綜賁旅，錯井渙，井渙綜困節。
4.各排列得出：
先天： 後天：
北：師、比北：比、師
南：同人、大有南：大有、同人
西：節、渙、旅、豐西：困、井、賁、噬嗑
東：噬嗑、賁、井、困東：豐、旅、渙、節
東北：小過、中孚東北：頤、大過
東南：大過、頤東南：中孚、小過
西南：觀、臨、大壯、遁西南：公升、萃、無妄、大蓄西北：大蓄、無妄、萃、公升西北：遁、大壯、臨、觀5.南北不變，東西、東北東南、西南西北互換。
6.按上面方法將乙個八卦轉180度同另乙個排列，得出另外24卦,餘十六卦如圖。
4樓：
在上面加。
這種問題認認真真看一下易圖就能看出來的，沒什麼提問的必要。
八卦中只有幹、坤的陰陽是固定的，其他六卦都是陰陽相雜，不同的分法可以得出不同的屬性。如果按從寡原則，則是乾艮坎震為陽，坤巽離兌為陰。
太極生兩儀 兩儀生四象 四象指的是什麼。？
黑水1986 一張白紙，太極 中間一條線，分兩儀 再中間來一條線，分四象 這一套理論用在一天 就是清晨，中午，黃昏，午夜 用在一年 就是春，夏，秋，冬 用在事情發展 就是孕育，發展，沒落，結束 用在人的一生 就是幼年，成年，老年，死亡 用在市場經濟的週期波動 就是成長，波峰，衰落，波谷 以此類推 這...
如果兩儀是陰陽，四象為東南西北，八卦是什麼？
四象是兩儀的再分陰陽，所以八卦就是四象的再分陰陽 那麼八卦怎麼就不繼續再分陰陽成為 十六分 呢？因為不需要了，有了八卦，就可以描繪這五彩斑斕的世界了呀 no，no，no，和什麼天地雷澤之類的沒關係，那些不能描繪世界，描繪世界需要 顏色！滑稽 沒錯，這又要登場乙個不正經的 腦洞 了 一本正經地胡說八道...
人們說無極生太極，太極生兩儀 還說無極之外是混沌的，但是無極中就沒有陰陽了嗎？
自辛 無極確實沒有陰陽之分才被稱為無極，故在無極中也不能存在你所謂的粒子。即時空都不存在。至於無極之外是混沌不知是誰的觀點。混沌在這裡沒解釋清楚，而且應該也不存在 外 的概念吧？ 鼎峰糕叟 混沌開天闢，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八八六十四卦，易學理通天下。混沌就是搞不清楚鬧不明...