1樓：單三
啦啦啦這種問題很無聊的 ，因為樂府詩本來就是傳唱的，鮮活的東西，經常有一些無關緊要的詞可以改來改去（這跟很多古籍的傳唱錯誤是兩碼事）。非要找準確版本的話，給你找了一段樂府詩集的原文
【白頭吟二首五解】
《古今樂錄》曰：「王僧虔《技錄》曰：《白頭吟行》歌古『皚如山上雪』篇。
」《西京雜記》曰：「司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止。」《樂府解題》曰：
「古辭雲『皚如山上雪，皎若雲間月。』又雲：『願得一心人，白頭不相離。
』始言良人有兩意，故來與之相決絕。次言別於溝水之上，敘其本情。終言男兒重意氣，何用於錢刀。
若宋鮑照『直如朱絲繩』，陳張正見『平生懷直道』，唐虞世南『氣如幽徑蘭』，皆自傷清直芬馥，而遭鑠金玷玉之謗，君恩以薄，與古文近焉。」一說雲：《白頭吟》疾人相知，以新間舊，不能至於白首，故以為名。
唐元稹又有《決絕詞》，亦出於此。
皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。平生共城中，何嘗鬥酒會。
今日鬥酒會，明旦溝水頭。蹀躞御溝上，溝水東西流。郭東亦有樵，郭西亦有樵，兩樵相推與，無親為誰驕？
淒淒重淒淒，嫁娶亦不啼。願得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何離簁，男兒欲相知，何用錢刀為！
如馬啖萁，川上高士嬉。今日相對樂，延年萬歲期。
──右一曲，晉樂所奏
皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日鬥酒會，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。淒淒復淒淒，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離。
竹竿何裊裊，魚尾何簁簁。男兒重意氣，何用錢刀為！
──右一曲，本辭
2樓：沈晚晴
這句原本就是卓文君所著《白頭吟》中名句，全詩為:皚如山上雪．皓如雲間月，聞君有兩意，故來相決絕。 今曰鬥酒會，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西流。
淒淒重淒淒，嫁娶不須啼，願得一心人，白首不相離。 竹桿何裊裊，魚兒何徙徙，男兒重義氣，何用錢刀為。收錄於樂府詩《楚調曲》中，至於現在流行的另一些句子，說化用也可，說是改編也可。
3樓：
小弟不才，手頭只有中華書局2023年版《樂府詩集》四冊校點本。
此二句應屬《白頭吟》，一說卓文君作，樂府詩集收有兩首：一為晉樂所奏，共有五解；一為本辭，篇幅較短。皆在樂府詩集捲第四十一，相和歌辭十六，楚調曲，中華書局2023年版第599-600頁。
兩首皆作：「願得一心人，白頭不相離。」詩後未見有關此二句異文的注釋。
「願得一心人」和「願得一人心」都是對的嗎？
應該說，此處不當。我來咬文嚼字一下。詩詞講究的是對仗 連貫 一致。白首不相離的意思很簡單，專一 忠貞，我們來看上句。卓文君在 白頭吟 裡寫的是願得一心人，正正的就是表達這個意思，是寫給她的負心丈夫司馬相如的。願得一心人其實還有個隱含的前提，就是我先自己一心，再願得一心，心心相映，可以終老。而那些個多...
願得一人心。。？
Freedom 不談就不談，不結婚也可以，直接拒絕不就得了，為什麼要這麼作，為什麼要去傷害別人呢。我現在談的物件也這逼樣，每次聊都愛搭不理的，都是陌生人又不認識，甚至沒見過，要不是想認真去處誰愛去聊，我特麼的真心就這麼廉價，隨意糟蹋，談個物件，蛋都操碎了，真活該剩下。 同高中老師，更巧的是我也曾錯過...
願得一人心，白首不分離？
墨不經心 每個行業都有潔身自好認真做事的人，也有為達目的不擇手段的人。因為職業就有先入為主的看法不好。你是去相親的，應該首要了解對方的人品。然後你作為男性，顏值身材你會看吧？對方的談吐氣質也作為標準吧？相親相的是人，不是職業。 愛情雜貨鋪 不針對這個問題發表意見，只針對相親這件事說一下。你的伴侶會是...