1樓：念賢
報仇？？？
子路怎麼死的？參與政治鬥爭而死，對方是誰？姬蒯聵，衛國第三十任國君，正兒八經的君主，連南子都想殺，孔子見南子都要被子路批評，這直接想著殺南子的。
孔子有能力弒君？還是說有能力說動其他國家伐衛讓衛國亡國滅種？你說墨子有能力帶波墨者參戰我信，你說衛鞅張儀能驅秦伐衛我信，你說莊周惠施能驅魏宋楚伐衛我信。
你說蘇秦公孫衍能五國相王影響衛國局勢我信。你說衛國的呂不韋吳起這樣的人能造反我信。孔子連四桓(魯國的叔孫孟孫季孫加桓魋)都鬥不過，自己都說了天下失道久矣，沒人肯用他。
經衛國、曹國、宋國、鄭國至陳國，那個國家不是愛答不理甚至要弄死他的。就陳中國人那次不是子貢有錢都圍死了。這咋報仇，帶人去殉葬倒差不多。
2樓：
蒯聵與兒子衛出公爭國君之位，子路「逆行」，去直面蒯聵，可謂勇毅。孔子為什麼不為子路報仇？
據司馬遷記載，子路死時，孔子已72歲。第二年，孔子也去世了。對於子路，孔子早就有個判斷，子路性格魯莽、直率、膽大，個性果決，剛毅有氣概，所以孔子擔心他「不得其死然」。
即便孔子正當打之年，大概也不會去為他報仇。大概因為：（一）子路求仁得仁。
（二）孔子還講過一句話，「危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。
」雖然他也講"以直報怨，以德報德」。（三）子路橫死，孔子固然傷心，但他痛心疾首的，乃是天下的禮崩樂壞。
當然，也許他有其心，可時間未給他機會。
3樓：我是萌新
你也不想想他乙個文學家一沒權二沒勢三沒錢的拿什麼去報仇？子路死於偉國內部叛亂你怎麼去報仇？參與叛亂的人肯定都是權貴，出門都帶有衛兵，你還沒碰到被人就被亂刀砍死了
在子貢贖人，子路救人的典故中，孔子的觀點是否具有保守性？
徐曉軼 簡單的說，儒學的治理理念是君子垂範，以教化推善來營造乙個善的氛圍。那麼，關鍵點有二 1 君子垂範，別只動口，更要努力實踐，所以夫子說 剛毅木訥近於仁2 降低行善的成本，要努力讓善是盡可能的舉手之勞，而不是傾家蕩產還不一定能成。君子為了理想當然可以知其不可而為之 可以雖千萬人吾往矣。但對於一般...
勿以惡小而為之，勿以善小而不為是誰說的孔子，劉備，還是諸葛亮？
Samuel Solomon 把這句話反過來，然後是誰說的，就可以自行腦補了 為小善不為小惡，普通人隨便誰都能做到，只在做與不做的選擇之上。然而，大善大惡，幾人有能力可為之？當然了，倘若是一國之君，還需要被諄諄教誨小善小惡麼？我只管提供思路，不管具體結論，對號入座這不好。要講武德 點到為止 衛莊 劉...
為啥明報版這麼明顯的基礎設定還在，就有很多人說，金庸武俠武力值越來越低
QYZ 關於有沒有武學退化論這個問題，要分情況。天龍粉很少有反對這個觀點的，壓制三部曲的依據不見得全面客觀，卻也不是毫無道理，畢竟跨度太大，體系幾乎毫無關聯，替自己家說話沒有錯，只是有些天龍粉太極端，五絕伯仲包不同之類的，明顯有失公正，不可理喻。三部曲內部，還有跟笑傲等書比較的時候，武學退化論就是存...