老子的作品哪個版本最好？

1樓：皓首道德經

還有乙個關鍵點，就是看開篇兩句「道可道，非常道。名可名，非常名」是怎麼註解的，第二個道與第二個名是什麼意思。因為《道德經》有明文說明：

「從事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之」，道與名就是從事、守持的意思。第乙個名就是名相，是物的名，物的相，所以是物的意思。

常名是名相道，與物對立，「反者道之用。弱者道之用」，主導萬事萬物的成住壞空趨勢。如果與這個意思不同，都可以不看。

2樓：羊和樹

目前老子沒有太好的版本。

中華書局版本的更是漏洞百出，不過注釋和翻譯很好理解。

林語堂版本的有點新意。

梁啟超曾說，如果沒有好的版本，最好的辦法就是不要看什麼解釋類的書了。全憑感覺去悟。

3樓：張三

不用太糾結，一般人根本沒有到需要深究版本差別的程度的。老子是靠自己身體力行地去悟，光看沒用。種地的書，寫的再好，還是要自己去種。

好的版本只是可能大師的解釋一針見血，但是你自己沒到那個程度，也是體會不了，就好像原文本來就是老子這個大師一針見血的言論，但幾千年也沒幾個能完全理解的。

4樓：

先看帛書本高明《帛書老子校注》，再看王弼注樓宇烈校釋《老子道德經注校釋》，再看徐梵澄《老子臆解》，最後可以看看蔣錫昌馬敘倫朱謙之李零等著述，以及《郭店楚簡老子集釋》、《老子古今》、《文子校釋》、《道德經四帝注》等。

其他的書，有時間可以看。白話通譯類可以不看，很多是語無倫次、不知所云。《老子》書雖久遠，但老子在書中有言「吾言甚易知也，甚易行也」、「言有宗，事有君」，把這樣一本詩性政治哲學作品，註解得像乙個神經錯亂者，這類的註解書不必浪費時間了。

個人的乙個看與不看的簡易判斷：

開啟第一章，檢查斷句「無名，萬物之始也。有名，萬物之母也。故恆無慾也，以觀其眇。恒有欲也，以觀其所徼。」

可看的書的斷句：「無名， ...。有名，...。恆無慾，...。恒有欲，...。」

不看的書的斷句：「無， ...。有，...。恆無，...。恒有，...。」

帛書本和王弼本均為第一種斷句。宋儒發明了第二種斷句，可棄之。以此。