1樓：Claire.Z
個人很喜歡魯迅先生
喜歡歸喜歡，個人學識淺薄，他的文章我仍有許多讀不懂，只能慢慢咀嚼。喜歡他的幽默，喜歡他的語言，沒有任何多餘的附加，最喜歡的是他的思想，在當時可謂驚世駭俗，在今天仍有很好的借鑑意義，一點不過時。
處在當時的年代，所用的文字古文不像古文，白話文不像白話文，讀起來自然吃力。還有便是他的思想，涉及的知識面其實很廣，需要讀很多書作相應的鋪墊，才能了解其中詞語所蘊含的深意。還有結合其所處的時代背景，會有更好的效果。
書讀百遍，其義自見。
2樓：Ani kinnor
《朝花夕拾》不單寫了童年，還記錄了少年和青年。
說魯迅先生的作品難懂，一般有兩個原因，一是文字上的，二是思想上的。
題主所說的難懂，首先可能是由於文字上的不適應。
文字上來說，五四時期剛剛開始主張用白話文寫作，那時作家的文章難免有佶屈聱牙的地方，很多地方的行文用字都不太成熟，題主生活在現代的語境下，不習慣是正常的。
「新近看見一種上海出版的期刊，也說起要做好白話須讀好古文，而舉例為證的人名中，其一卻是我。這實在使我打了個寒噤。別人我不論，若是自己，則曾經看過許多舊書，是的確的，為了教書，至今也還在看。
因此耳濡目染，影響到所做的白話上，常不免流露出它的字句，體格來。但自己卻正苦於背了這些古老的鬼魂，擺脫不開，時常感到一種使人氣悶的沉重。就是思想上，也何嘗不中些莊周韓非的毒，時而很隨便，時而很峻急。
孔孟的書我讀得最早，最熟，然而倒似乎和我不相干。大半也因為懶惰罷，往往自己寬解，以為一切事物，在轉變中，是總有多少中間物的。動植之間，無脊椎和脊椎動物之間，都有中間物；或者簡直可以說，在進化的鍊子上，一切都是中間物。
當開首改革文章的時候，有幾個不三不四的作者，是當然的，只能這樣，也需要這樣。他的任務，是在有些警覺之後，喊出一種新聲；又因為從舊壘中來，情形看得較為分明，反戈一擊，易製強敵的死命。但仍應該和光陰偕逝，逐漸消亡，至多不過是橋梁中的一木一石，並非什麼前途的目標，範本。
跟著起來便該不同了，倘非天縱之聖，積習當然也不能頓然盪除，但總得更有新氣象。以文字論，就不必更在舊書裡討生活，卻將活人的唇舌作為源泉，使文章更加接近語言，更加有生氣。至於對於現在人民的語言的窮乏欠缺，如何救濟，使他豐富起來，那也是乙個很大的問題，或者也須在舊文中取得若干資料，以供使役，但這並不在我現在所要說的範圍以內，姑且不論。
我以為我倘十分努力，大概也還能夠博採口語，來改革我的文章。但因為懶而且忙，至今沒有做。我常疑心這和讀了古書很有些關係，因為我覺得古人寫在書上的可惡思想，我的心裡也常有，能否忽而奮勉，是毫無把握的。
我常常詛咒我的這思想，也希望不再見於後來的青年。去年我主張青年少讀，或者簡直不讀中國書，乃是用許多苦痛換來的真話，決不是聊且快意，或什麼玩笑，憤激之辭。古人說，不讀書便成愚人，那自然也不錯的。
然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支援世界，尤其是中國的聰明人。現在呢，思想上且不說，便是文辭，許多青年作者又在古文，詩詞中摘些好看而難懂的字面，作為變戲法的手巾，來裝潢自己的作品了。我不知這和勸讀古文說可有相關，但正在復古，也就是新文藝的試行自殺，是顯而易見的。
」在習慣了先生的文字之後，讀起來就會順暢多了。《朝花夕拾》比起先生的其他作品確實更為易讀，閱讀時也不必按順序讀，可以先從《阿長與〈山海經〉》、《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》這幾篇看起，作為乙個適應的過程，看出味道來了，再去看其他的幾篇。
此外，《朝花夕拾》雖是些回憶性的文字，但也有需要結合時事的地方，比如《狗貓鼠》的開頭一段，就跟徐志摩和陳西瀅有關。
思想情感上來說，《朝花夕拾》不像魯迅先生的雜文那樣難理解，但同樣浸染著時代的氣息，多了解一下先生成長時期的環境，對閱讀也有好處，可以看看《吶喊》自序。
我讀魯迅的作品，是初中時從《朝花夕拾》開始的，「初極狹，才通人」，但「復行數十步，豁然開朗」。
這是我讀魯迅的體驗，也是我讀許多其他作家的作品時的體驗。
我有過和題主相似的困惑，希望題主能靜下心來，閱讀時多點耐心，相信會有所改觀。
為什麼魯迅先生既寫出「無窮的遠方無數的人們都與我有關」又寫出「人們的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧」？
是青呀 改著cover letter突然想到這個來答一下人在這方面大多是狹隘的 故事越詳細，越動人，越能勾起與自己經歷的回憶，越能產生所謂 感同身受 甚至這方面從我個人經歷來說我們的精神會產生抵抗力 悲慘的故事聽多了其實也就麻木了。這樣的機制在其實很好理解 但是理性來說，每個人都是社會中的一環，人這...
什麼叫時代的侷限性？為什麼魯迅先生廢除漢字就可以扯「時代的侷限性」？是否是一種推脫？
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為什麼知乎上關於柴靜穹頂之下的討論熱火朝天，而真正涉及到環保措施的板塊卻冷冷清清？
西葫不蘆 當環保觀念深入人心，就不會有如此多的爭吵了。與其關心柴靜和環保部門是不是炒作，還不如關注柴靜製作節目本身所要傳達的思想。為下一代好好考慮考慮，就能明白己所不欲勿施於人的道理。作為中華民族的一員，難道維護我們古老大地不是我們的責任？我勸各位能靜下心來好好想想自己的責任，人該有點追求不是嗎？ ...