1樓：徐成
謝不邀看幾件青銅器就可以了嘛
「唯王初壅，宅於成周。 復稟（逢）王禮福，自（躬親）天。在四月丙戌，王誥宗小子於京室，曰：
『昔在爾考公氏，克逨文王，肆文王受茲命。唯武王既克大邑商，則廷告于天，曰：餘其宅茲中國，自茲乂民。
嗚呼！爾有雖小子無識，視於公氏，有勳於天，徹命。敬享哉！
』唯王恭德裕天，訓我不敏。王鹹誥。何賜貝卅朋，用作庾公寶尊彝。
唯王五祀」。
看見沒，王五祀，祀和年可以通用，就是王五年。這是成王時器，換句話說當時的紀年就是「王X年」。這是因為商代晚期建立起規律的周祭系統，以程式化的祭祀儀式祭祀商代先公先王，完成一輪祭祀的時間為三十六旬（360日），所以把「x年」也稱作「x祀」。
那麼，你說的「平王四年」是不是後來追記呢？很多朋友認為，「平王」是天子死後的諡號，當然是後來追記。但是實際上，至少在周代前中期，我們所以為的「諡號」其實是生稱，也就是活著的時候的稱號，跟「Targaryan家族的風暴降生丹妮莉絲，鐵王座的繼承人，安達爾人和先民的合法女王，七國守護者，龍之母，大草原上的卡麗熙，彌林女王，不焚者，解放者」差不多
為啥呢？前輩很多證據我就不一一引述了，就舉一件青銅器銘文的例子
西周初期有一件青銅觚，叫做內史亳觚，銘文有
成王賜內史亳璺(醴)裸，弗敢魘 ，作裸同
這裡是成王賜內史亳美酒，內史亳不敢讓美酒腐敗了，專門鑄造了這件青銅觚用於盛裝美酒祭祀。說明這件觚鑄造的時間和成王賜酒的時間非常接近，可能就幾天，不大可能成王突然嗝屁吧？所以這裡的成王應該是生稱。
還有很多其他例子可資證明
利簋 ： 「武王徵商 ，維甲子朝。歲鼎 ，克聞夙有商。辛未，王在商師 ，易有事利金， 用作旌公寶尊彝 。」
長思盉 ：「惟三月初吉丁亥 ，穆穆王在下濺度，穆穆王饗禮，即井伯大祝射。穆穆王蔑長自，……長自蔑歷，敢對揚天子丕丕休，用肇作尊彝。」
總之，當時的紀年應該是「王XX年」「王XX祀」，也可以是「X王XX年」「X王XX祀」
2樓：斯布雷斯
高讚回答說周平王不一定是諡號，可能是生稱。
西周早期確實是沒有諡號的。文、武、成王時期，都是有號無諡。周文王、周武王、周成王，這些都是自稱，並非諡號。
現在關於諡號何時形成有多種說法，但一般認為或為康王、昭王時期，或為恭王、懿王時期。目前來看，恐怕還是後面一種說法認可的人更多。
但周平王時期已經確定是諡號時期了，平絕對是周平王死後才定的，這不應該有疑問才是。
周平王4年這個肯定是後來人講的。
因為平是諡號，周平王死了以後才定的，他活著的時候誰知道這是周平王……在世君王一般可以直接稱元年、二年、三年……，沒有字首就是本朝。
或者可以使用歲星紀年法，也就是用木星的執行規律來紀年。
例如歲在星紀、歲在析木。此類記載在先秦史籍中非常常見。
可以將之看作干支紀年法的起源。
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