1樓：
更喜歡李白，無羈的天才，脫俗的人格，大唐的性格，泱泱的國風，我喜歡那樣乙個中國，那乙個中國的海雨天風，後世不再。
他人可學，學不到多麼好，亦可具體而微；李白不可學，他是獨一無二的太白風。
我在生活中看多了俗人，為什麼我在文字中，也要尋找俗人。
2樓：李海峰
蘇軾的文體更多樣。僅就詞而言，婉約豪放蘇軾都能寫。
蘇軾的內涵更哲理，李白沒覺得有什麼哲理。
蘇軾為人更接地氣，愛民如子，老百姓崇拜蘇軾不是沒有道理的。
3樓：
一般這類的問題，我都是先看看這人這輩子是怎麼過的…他努力過嗎？
他的生活是他自己想要的嗎？
如果這樣的生活不是他想要的，他是怎麼處理的？
最後，他是怎麼死的？
還是喜歡東坡…
東坡肉…
西湖的蘇堤…
蘇門四學士，六君子…
立德立功立言…做不到立德，就立功立言唄
4樓：tom
洩腰@笑語盈盈
不單是喜歡／欣賞／崇拜子瞻，還有子美（不是太白家的）、子容、子由。
為什麼？他們都姓蘇啊。（大霧，劃掉）
因為大宋是文人們的世界，而大唐太孤單。太白與杜子美只能與權貴為伍。最終窩窩囊囊的。
蘇子美與梅、歐，蘇子子瞻與蘇子容、蘇子由，以及黃秦晁張、李之儀。。。真是說不盡的風流和諧，群星閃耀，怎教骨子裡的自由不蓬蓬勃勃的呢？
5樓：沒有馬的騎兵
早年喜歡李白，樂天派嘛。後來覺得蘇軾的風格多少豪放之中帶有無可奈何的哀傷。很符合現代人心中的意境。
這年頭，人人也做不了李白，也做的了蘇軾。可蘇軾的詞能在生活中或多或少的在心境上能與現代人的思想契合。這就很重要！
人到中年，生活中不如意，仕途上遇到阻力。有時候就是需要一種意境上的契合。這種契合不能太俗，太俗就沒了心境上的昇華感，沒有昇華感就脫離不了庸俗的世界。
人的煩惱都在這庸俗世界中，想要解脫，必須要昇華。
故而，蘇軾的詞，最合適。他可能是一種心靈雞湯。但的確可以降壓。
詩詞！詩詞！說到底，語境美不美，讀起來押不押韻畢竟是外在，這個世界不是人人都會欣賞詩詞的。
可一旦意境上能融入進去，詩詞可以和人們產生共鳴。這才是最美的藝術。蘇軾的藝術，更符合大眾口味。
6樓：諸葛看山
唐宋文人我更欣賞杜甫和辛棄疾。
三蘇屬於我最看不起的那一檔。
心懷家國，憂國憂民之人是不會將諸葛亮視為奸詐之人的。
自己滿懷私慾，喜歡風花雪月，就汙衊聖人虛偽，這是何道理？
直到晚年混得落魄，才跪舔諸葛。
歷史上有哪些著名「真香」行為？
7樓：劍鳴蒼穹
非常不喜歡太白的人品，詩品不代表人品。
太白太想做官了。知制誥能上安國家，下撫百姓嗎？不能！！！「呼兒將出換美酒」也不是用自己的「五花馬，千金裘」而是主人家的。
相較於柳宗元范仲淹蘇軾，太白更像是個憤青清流，不做實務。
8樓：李怒軻
單純從文學藝術角度，李白應該略高一籌，人家是仙人，詩多的數不過來，正因為這樣，詩裡迸發出的各種情緒太濃烈，讓人只能記住詩，難以了解其人。
所以從可愛真實角度就是蘇軾了，
十八新娘八十郎，蒼蒼白髮對紅妝。
鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠。
真的噴飯了……
人生識字憂患始，粗記姓名可以休
說到人心裡了。
常羨人間琢玉郎，天教分付點酥娘
青春的易逝寫絕了。
他是乙個什麼都能看透的老吃貨。
9樓：河塗摞書
必須蘇東坡，接地氣。
李白，動不動「千金馬，萬金裘，呼兒將出換美酒」，咱一普通人，「千金散去不復回」啦，吃了上頓，得考慮下頓，為稻粱謀。灑脫是需要資本的！
東坡雖然是大員，但一生際遇坎坷。普通百姓，日常生活，自然也是春風得意的少，慪氣的多。蘇大鬍子這時的詞就很管用啦「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」，世界上本來就沒有完美的事，你還會有啥想不開呢？
「歸去，亦無風雨亦無晴」，「 一蓑煙雨任平生」，既來之則安之唄！
敲黑板了，重要的事兒說一遍！
更重要的是，他是個吃貨，食人間煙火。每貶乙個地方，先吃起來再說。
《豬肉頌》：淨洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。
羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
所以蘇東坡是將「詩和遠方」與現實結合得非常好的詞人，他的詞既豪邁奔放，充滿想象力，又不失歷事之後的智慧型與練達，我是非常喜歡他的風格。
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