1樓：曹彥士
「欽差即一路至賊營，英王始終未面。有廬州府佐將，官銜功天安，姓陳名德材，系英王之叔，英王令此人勸欽差降。欽差答云:
「勝敗軍家之常，勢已至此，夫復何言!上是青天，下是黃土，中間是良心，務必要說實話。譬如我若將英王活擒，能甘心降我呼?
彼能甘心降我，我即降他，萬不宜作違心之論。』功天安回英王如此，英王拍案曰:「從此不要勸他了。
』賊內供給，周到已極，先雲:『我已被擒，我有胞弟孟平，務必送歸。』英王即查送回固始。
欽差作絕命詞一百首，傳出僅數首耳。英王至南京見天王，(原批凡述賊黨官爵宜加一偽字，著書體裁應如是)天王雲，李欽差有用之才。英王回奏雲:
『忠臣也，亦節士也，宜全其節。
初，帝以毒酒一甕授前琅邪郎中令張偉，使鴆零陵王，偉嘆曰：「鴆君以求生，不如死！」乃於道自飲而卒。
（太常褚秀之、侍中褚淡之，皆王之妃兄也。王每生男，帝輒令秀之兄弟方便殺之。王自遜位，深慮禍及，與褚妃共處一室，自煮食於床前，飲食所資，皆出褚妃，故宋人莫得伺其隙。
九月，帝令淡之與兄右衛將軍叔度往視妃，妃出就別室相見。兵人踰垣而入，進藥於王。王不肯飲，曰：
「佛教，自殺者不復得人身。」兵人以被掩殺之。）——《資治通鑑》宋紀一
四年三月，偽蜀王衍既降，詔遷其族於洛陽。行及秦川，時關東已亂，莊宗慮衍為變，遣中官向延嗣馳騎齎詔殺之。詔雲：
「王衍一行，並宜殺戮。」其詔已經印畫，時居翰在密地，覆視其詔，即就殿柱揩雲「行」字，改書「家」字。及衍就戮於秦川驛，止族其近屬而已，其偽官及從行者尚千餘人，皆免其枉濫，居翰之力也。
——《舊五代史》卷七十二（唐書）·列傳二十四
永平元年秋，將刑元愉妾李氏，群官無敢言者。敕光為詔，光逡巡不作，奏曰："伏聞當刑元愉妾李，加之屠割。
妖惑扇亂，誠合此罪。但外人竊雲李今懷妊，例待分產。且臣尋諸舊典，兼推近事，戮至刳胎，謂之虐刑。
桀紂之主，乃行斯事。君舉必書，義無隱昧，酷而乖法，何以示後？陛下春秋已長，未有儲體，皇子襁褓，至有夭失。
臣之愚識，知無不言，乞停李獄，以俟育孕。"世宗納之。——《魏書》卷六十七·列傳第五十五·崔光
及景帝輔政，是時魏法，犯大逆者誅及已出之女。毌丘儉之誅，其子甸妻荀氏應坐死，其族兄顗與景帝姻，通表魏帝，以匄其命。詔聽離婚。
荀氏所生女芝，為潁川太守劉子元妻，亦坐死，以懷妊繫獄。荀氏辭詣司隸校尉何曾乞恩，求沒為官婢，以贖芝命。曾哀之，使主簿程鹹上議曰「夫司寇作典，建三等之制。
甫侯修刑，通輕重之法。叔世多變，秦立重闢，漢又修之。大魏承秦漢之弊，未及革製，所以追戮已出之女，誠欲殄醜類之族也。
然則法貴得中，刑慎過製。臣以為女人有三從之義，無自專之道，出適他族，還喪父母，降其服紀，所以明外成之節，異在室之恩。而父母有罪，追刑已出之女。
夫黨見誅，又有隨姓之戮。一人之身，內外受闢。今女既嫁，則為異姓之妻。
如或產育，則為他族之母，此為元惡之所忽。戮無辜之所重，於防則不足懲奸亂之源，於情則傷孝子之心。男不得罪於他族，而女獨嬰戮於二門，非所以哀矜女弱，蠲明法制之本分也。
臣以為在室之女，從父母之誅。既醮之婦，從夫家之罰。宜改舊科，以為永制」於是有詔改定律令。
——《晉書》卷三十·志第二十
遼徙太子餘黨於邊。耶律努舊與耶律伊遜有隙，亦在徙中。其妻蕭意辛為呼圖公主之女，遼主以公主故，欲使意辛與努離婚。
意辛辭曰：「陛下以妾葭莩之親，使免流竄，實天地之恩。然夫婦之義，生死以之。
妾自笄年從努，一旦臨難，頓爾乖離，背綱常之道，與禽獸何異！幸陛下哀憐，與努俱行，妾雖死無憾！」遼主從之。
意辛在流所，親執役事，無難色，事夫禮敬有加於舊。——《續資治通鑑》卷七十二
開封府捉事使臣竇鑑曰：「生為大宋之臣，何忍以大宋宗族交與敵人！」自縊而死。——《續資治通鑑》卷九十七
興國州育才官胡萬智,清兵陷興國，「身受數刃,猶呼天父、東王洪恩，當以死報」
上殿向洪秀全啟奏說:"京城不能保了,曾妖兵困甚嚴,濠深壘固,內無糧草,外救不來,現在只有趕快讓城別走,取道江西、湖北出中原,與陳得才軍會合,據西北以圖中原,那裡不是洋鬼去得到,也不是妖兵水師去得到,然後妖朝可滅,江山可定"〔一〕.洪秀全聽了,勃然大怒,嚴加斥責.
李秀成不得已,跪上再奏說:"若不依從,合城性命定不能保.曾妖得爾雨花台,絕爾南門道路,門口不能行,得爾江東橋,絕爾西門,不能出入.
得爾七甕橋,今在東門外安寨,深作長濠.下關屯了重兵,糧道已絕.京內沒有戰兵,俱是朝官,文的多,老的多,小的多,婦女的多,費糧費餉的多.
若不依臣奏,滅絕定了!"洪秀全聽奏,更加抑制不住怒火,他痛責李秀成說:"朕奉上帝聖旨,天兄耶穌聖旨,下凡作天下萬國獨一真主,何懼之有!
不用爾奏,政事不用爾理,爾要出外去,要在京,任由於爾.朕鐵桶江山,爾不扶,有人扶.爾說無兵,朕的天兵多過於水,何懼者乎!
爾怕死,便是會死.政事不與爾相干.王次兄勇王執掌,幼西王出令.
有不遵幼西王令的,合朝誅之"!李秀成見洪秀全痛責如此,他就在殿前請求洪秀全說:"求爾將刀殺我,免我日後死在妖手.
為主臣子,未閒片刻.今將國事啟奏,主責如斯,願死在殿前,盡心酬爾!"
宋至德祐亡矣，文天祥往來兵間，初欲以口舌存之，事既無成，奉兩孱王崎嶇嶺海，以圖興復，兵敗身執。我世祖皇帝以天地有容之量，既壯其節，又惜其才，留之數年，如虎兕在柙，百計馴之，終不可得。觀其從容伏質，就死如歸，是其所欲有甚於生者，可不謂之"仁"哉。
蘇州既失,秀成退屯丹陽.這時候,兵亂民慌,糧源斷絕,秀成知天京不能再守,要回京勸天王撤退.他的堂弟侍王李世賢駐兵溧陽,勸他前去,別作他謀,不要回京.
他不聽.李世賢要帶兵前來,逼他去溧陽,阻止他回京.秀成知道,就輕騎連夜走回京.
保護幼天王.他把騎著的以強壯快速聞名的雪白戰馬讓給幼天王騎〔一〕,自己另騎了一匹不得力的馬.幼天王就因為騎這匹快速戰馬得逃出敵人的追趕.
而秀成卻因為騎的不是戰馬,戰鬥了一天,馬不能行被俘.秀成臨難讓馬,捨命救主,在他部下的英人呤唎論為"這正是忠王的勇敢、忠誠、豪爽的性格的特點"
秀成帶幼天王回家辭別母親.在秀成的時代,他受的是教忠教孝的教育.他是個孝子,極孝順他的母親.
他也受了遇到忠孝不能雙全的時候,應該移孝作忠的教育.今天,他要盡忠保護幼天王了,不能兼顧母親了,他和母親要生離死別了,全家流涕辭別.
李秀成對眾人說:"我為大臣,國破主亡,若不能出,被獲解送妖營,有死而已.若果有命能逃出去,現在剃了發,難以對我官軍"
他擺列刀、錐等刑具,要把秀成狠刺、細割處死.他叫帶秀成來,拿起了錐,瘋狗一般撲上去,把秀成遍身猛刺,流血如注〔一〕.又喝令劊子手把秀成一片一片地細割,滿身血肉淋漓.
秀成挺直胸膛,"殊不動"〔二〕.他威風凜凜地大喝曾國荃說:"曾九!
各扶其主,你生什麼氣？且興滅無常,今天偶然得逞,就發瘋了嗎"
時賞在軍中時，見同列盛輜重，飾姬侍，嘆曰："軍行如春遊，其能濟乎？"及被執，見系累它僚屬至者，時賞輒麾去，雲："小小籤廳官爾，執此何為？"由是得脫者眾。
至空坑，軍士皆潰，天祥妻妾子女皆見執。時賞坐肩輿，後兵問謂誰，時賞曰"我姓文"，眾以為天祥，禽之而歸，天祥以此得逸去。
2樓：林孤鶴
【 班超，字仲公升，扶風平陵人，徐令彪之少子也。為人有志，不修細節；然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。
永平五年，兄固被召詣校書郎，超與母隨王洛陽。家貧，常為官傭書以供養。久勞苦，嘗輟業投筆嘆曰：
「大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫，立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？」左右皆笑之。超曰：
「小子安知壯士志哉？」......久之，顯宗問固：
「卿弟安在？」固對：「為官寫書，受直以養老母。
」帝乃除超為蘭台令史。】
我怎麼想到棄筆從戎的班超，哈哈，他一生也很輝煌。
全然大丈夫 是一種錯誤的日文用法嗎？
語言這種東西，只要現實中在用，管它對不對。只要記得考試和正式書面不要用就行了。中文也有很多錯誤的語法，比如經典的曬太陽，明顯是錯誤語法，但人人都在說，就全然大丈夫了。 於澎 後面是一定要接否定的意思的！一定。就算是年輕人的口語也絕對不能亂用。聽到日本人說話時用了全然 肯定，就覺得可以隨便亂用，這就有...
和大丈夫 有什麼區別嘛， 是語氣助詞嗎，可以去掉嘛？
tyeru 夠了！不用了！不需要！有種不爽的情緒在裡面。一般女性用比較多，有種大小姐任性的感覺。男性用的話，可能有點奇怪。男性可以用結構 大丈夫 沒關係，沒事。語氣是平緩的。可以去掉，但是形容詞後面的 也要跟著去掉，或者改成而大丈夫。單獨就可以結句。 kuku77kuku 這個我還真有研究過。我一般...
有哪些五常耍流氓的事蹟段子？
陽光滿滿好少年 首先，最搞笑的就是五大流氓一致搞死了卡扎菲。我說乙個大家不太知道的吧。08年左右，印度宣稱印度洋是印度的印度洋，這是妥妥的要把印度洋劃入自己的勢力範圍。畢竟只有五大流氓有勢力範圍，比如南美是美國的後花園。東歐是俄羅斯的勢力範圍。東南亞和東亞，是中國的勢力範圍。非洲是法國的勢力範圍。澳...