1樓：水潤萍
發現自己離開學校好久，好多詞似乎都只會打詞首了
我試著講幾個手語的組成部分吧，畢竟手語過於冷門，而且地域性方言性極強…………提到的例子只適用於我家這邊的特校圈子，估計90%和官方手語書不一樣。
「北京」打的是長城的樣子。
「瀋陽」是「羊」的手勢在腦袋邊多碰兩下（我也不知道為啥會有這種諧音……）。
「日本」是先用拇指和食指在鼻子下面輕劃一下，代表有名的日本胡，然後再比乙個「欺負」的手勢。【這個好有歷史痕跡……】
哦對，「欺負」是拍一下頭（乙隻手比大拇指代表人，另乙隻手把手掌拍到大拇指上），「愛」就是順毛撫摸一下頭……
「十」和「是」都是乙個手勢，區別在於方向。立起來是「十」，平行於地面是「是」。
中指代表「良」，打「一般情況」時也會用。不過中學那會，隨著網路文化擴充套件，豎中指那個意思也開始普通存在於日常交際中。
如果打「一般」如何，正常會多晃兩下，然後接著打下面的話。要是人家不晃不動，就那麼乙個直直的中指擺在眼前……emmmm那估計和世界通用定義乙個意思。
「男」是摸一下頭，代表短髮。「女」是夾一下耳垂，代表耳環。哥哥、妹妹等等就是在這兩個手勢的基礎上，往上或者往下滑兩下。
2樓：吼吼吼吼侯
有意思的需要現象必然與這個群體的文化有關，俗稱聾人文化。
比如，聾人的鼓掌不像我們聽人（健聽人）一樣雙手放在胸前鼓掌，聾人表示鼓掌是將雙手舉到頭頂，五指微曲，手腕力量帶動手臂及手掌轉動。轉動的幅度越大，手舉的越高，表示心情越激動！
為什麼呢？因為，聾人手語的視覺特徵決定，聽人的鼓掌是通過聲音來表示感情，而聾人因為聽力障礙，只能通過視覺化的特徵來進行傳情達意。
3樓：華夏手語博物館
手語成為聾啞人的語言形式是非常自然的社會現象，一種語言成為人類語言，必須具備一定的前提，那就是全社會性的語言形式，眾所周知的乙個事實是：大家都知道聲的語言才是人類語言,實際上不應該是這樣一種結論，因為聲的語言對聾啞人來說是毫無價值的語言形式：聽不見，不會說，而此時聾啞人不論是怎樣的一種社會地位和生活境遇，他們還是人類社會不可或缺的一員。
語言，無非就是這樣兩種形式，乙個是有聲的，乙個是無聲（視覺）的。手語和文字（書面語言）當然是屬於無聲的，聲有聲的語言結構形式，無聲（視覺）有無聲（視覺）的語言結構形式，另外，不同語言形式之間是互補和重合關係，而不是繼承關係，它們各有自己的語言發展歷程。
4樓：
是不是梗我不知道，說些和手語有關的一些有意思的事吧。
日本稱手語為「手話(しゅわ)」日本手語和南韓手語、台灣手語單詞的相通度大約為60%、都屬於日本手語語族。
日本手語內也分方言，特別是分別以東京和大阪為代表的關東方言與關西方言的對立最為明顯。
上圖分別表示「名字」時的區別
有意思的是，台灣手語也別分為北部手語和南部手語。在日統時代，北部手語被稱為「東京手話」、南部被稱為「大阪手話」。這種差異一直流傳至今。
因為基本互通的交流卻又存在略微的區別，他們彼此之間也會打打嘴炮（手炮？）聊些地域梗，開些無傷大雅的玩笑。
他們的世界遠比我們想象中豐富和廣闊。
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