請談一下你對宋明理學的看法。?

時間 2021-06-01 05:41:23

1樓:

宋明理學600年的發展證明了:

人皆可以為堯舜,也就是,任何人都是可以成功的。

聖人可以學而致之是不可能的。也就是,凡人通過學習,鞏固,提高成為聖人,是完全不可能的

無論是尊德性,道問學,靜坐養氣,格物窮理,致良知,慎其獨,知行合一,已發未發,通經致用,當頭棒喝,中西合璧,天人合一,這些功夫論,方法學都是不靠譜的。

證聖的唯一法門是"頓悟",參考"龍場悟道"。

理學興衰只一事,千人千面,任何人都不可能靠模仿他人而成功。個人只要自行其是,等著領悟證聖的那一刻來臨就好。之前沒必要憂慮,之後沒必要狂喜,即使一生沒有領悟,也沒有什麼大不了。

關於證聖,是不必爭的

知者不惑仁不憂,君胡戚戚眉雙愁?

信步行來皆坦道,憑天判下非人謀

理學關於人在社會中如何規範自身行為,不過是合則用,不合則廢,不要有顧忌,不要自我設限。

用之則行舍即休,此身浩蕩浮虛舟。

丈夫落落掀天地,豈顧束縛如窮囚!

人生意義,在於讓自己活的好,身心愉悅,

痴人懲噎遂廢食,愚者畏溺先自投。

人生達命自灑落,憂讒避毀徒啾啾!

所以,宋明理學發展到極致,就是最自由,最解放的人生觀,是真正無待而逍遙的學問。

2樓:梨花

『』宋明理學『』是儒學發展歷史上非常重要學術結晶,是受到佛教和道教的影響而建立的「新儒學」。是一種既貫通宇宙自然(道教)和人生命運(佛教),又繼承孔孟宗旨(根本),以治理理國家為目的的儒學教育的發展與超越。

有人說宋明理學只是學了佛教的一些皮毛,然後就將其佔為己說成是自己的東西,怎麼看待這種觀點?

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