有哪些以平生經歷寫就的古言文段讓你觸動?

時間 2021-06-01 01:47:35

1樓:梅遙知

當屬張岱的《自為墓誌銘》

蜀人張岱,陶庵其號也。少為紈絝子弟,極愛繁華,好精舍,好美婢,好孌童,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥,兼以茶淫橘虐,書蠹詩魔,勞碌半生,皆成夢幻。年至五十,國破家亡,避跡山居,所存者破床碎幾,折鼎病琴,與殘書數帙,缺硯一方而已。

布衣蔬食,常至斷炊。回首二十年前,真如隔世。

常自評之,有七不可解:向以韋布而上擬公侯,今以世家而下同乞丐,如此則貴賤紊矣,不可解一;產不及中人,而欲齊驅金谷,世頗多捷徑,而獨株守於陵,如此則貧富舛矣,不可解二;以書生而踐戎馬之場,以將軍而翻文章之府,如此則文武錯矣,不可解三;上陪玉帝而不諂,下陪悲田院乞兒而不驕,如此則尊卑溷矣,不可解四;弱則唾面而肯自乾,強則單騎而能赴敵,如此則寬猛背矣,不可解五;爭利奪名,甘居人後,觀場遊戲,肯讓人先,如此緩急謬矣,不可解六;博弈摴蒱,則不知勝負,啜茶嘗水,則能辨澠淄,如此則智愚雜矣,不可解七。有此七不可解,自且不解,安望人解?

故稱之以富貴人可,稱之以貧賤人亦可;稱之以智慧型人可,稱之以愚蠢人亦可;稱之以強項人可,稱之以柔弱人亦可;稱之以卞急人可,稱之以懶散人亦可。學書不成,學劍不成,學節義不成,學文章不成,學仙學佛,學農學圃俱不成,任世人呼之為敗家子,為廢物,為頑民,為鈍秀才,為瞌睡漢,為死老魅也已矣。

初字宗子,人稱石公,即字石公。好著書,其所成者,有《石匱書》、《張氏家譜》、《義烈傳》、《琅嬛文集》、《明易》、《大易用》、《史闕》、《四書遇》、《夢憶》、《說鈴》、《昌谷解》、《快園道古》、《傒囊十集》、《西湖夢尋》、《一捲冰雪文》行世。生於萬曆丁酉八月二十五日卯時,魯國相大滌翁之樹子也,母曰陶宜人。

幼多痰疾,養於外大母馬太夫人者十年。外太祖雲谷公宦兩廣,藏生牛黃丸盈數簏,自余囡地以至十有六歲,食盡之而厥疾始廖。六歲時,大父雨若翁攜余之武林,遇眉公先生跨一角鹿,為錢塘遊客,對大父曰:

「聞文孫善屬對,吾面試之。」指屏上李白騎鯨圖曰:「太白騎鯨,採石江邊撈夜月。

」餘應曰:「眉公跨鹿,錢塘縣里打秋風。」眉公大笑起躍曰:

「那得靈雋若此,吾小友也。」欲進余以千秋之業,豈料餘之一事無成也哉?

甲申以後,悠悠忽忽,既不能覓死,又不能聊生,白髮婆娑,猶視息人世。恐一旦溘先朝露,與草木同腐,因思古人如王無功、陶靖節、徐文長皆自作墓銘,餘亦效顰為之。甫構思,覺人與文俱不佳,輟筆者再。

雖然,第言吾之癖錯,則亦可傳也已。曾營生壙於項王裡之雞頭山,友人李研齋題其壙曰:「嗚呼,有明著述鴻儒陶庵張長公之壙。

」伯鸞高士,冢近要離,余故有取於項裡也,年躋七十,死與葬,其日月尚不知也,故不書。銘曰: 窮石崇,鬥金谷。

盲卞和,獻荊玉。老廉頗,戰涿鹿。贗龍門,開史局。

饞東坡,餓孤竹。五羖大夫,焉能自鬻。空學陶潛,枉希梅福。

必也尋三外野人,方曉我之衷曲。

2樓:馬首懸明月

時窮節乃見,一一垂丹青。在齊太史簡,在晉董狐筆。

在秦張良椎,在漢蘇武節。為嚴將軍頭,為嵇侍中血。

為張睢陽齒,為顏常山舌。或為遼東帽,清操厲冰雪。

或為出師表,鬼神泣壯烈。或為渡江楫,慷慨吞胡羯。

或為擊賊笏,逆豎頭破裂。是氣所磅礴,凜烈萬古存。——正氣歌開個腦洞:

「時窮節乃見,一一垂丹青。」就像摟一下機槍的槍栓,之後噠噠噠噠噠噠噠噠噠噠噠……子彈打完了,槍管冒出淡淡的煙:「是氣所磅礴,凜烈萬古存。」(比加特林還猛!

3樓:伊川

勃,一介書生,三尺微命。

無路請纓,等終軍之弱冠。有懷投筆,慕宗愨之長風。

舍簪笏於百齡,奉晨昏於萬里。

非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰。

他日趨庭,叨陪鯉對。今茲捧袂,喜託龍門。

楊意不逢,撫凌雲而自惜;鍾期既遇,奏流水以何慚。

4樓:流洛

逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,而天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取。

惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。

╮(‵▽′)╭膜拜大神

5樓:胡不歸丶

俺曾見金陵玉殿鶯啼曉,秦淮水榭花開早,誰知道容易冰消。

眼看他起朱樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了。

這青苔碧瓦堆,俺曾睡風流覺,將五十年興亡看飽。

那烏衣巷不姓王,莫愁湖鬼夜哭,鳳凰台棲梟鳥。

殘山夢最真,舊境難丟掉,不信這輿圖換稿。

謅一套《哀江南》,放悲聲唱到老!

6樓:辭秦君

且夫天地為爐兮,造化為工;

陰陽為炭兮,萬物為銅。

合散訊息兮,安有常則?

千變萬化兮,未始有極。

忽然為人兮,何足控摶;

化為異物兮,又何足患!

小智自私兮,賤彼貴我;

達人大觀兮,物無不可。

——賈誼《鵩鳥賦》

漢文帝六年(前174年),賈誼被貶長沙第三年的黃昏,乙隻貓頭鷹飛進了他的住處。

雖然我們今天看到貓頭鷹又大又圓的眼睛會覺得特別萌,但在當時,貓頭鷹可是一種不祥的鳥。憂心忡忡的賈誼卜了一卦,得到的結果是:「貓頭鷹飛進住處,說明主人快要掛了。」

賈誼謫居長沙,本來就因為懷才不遇而內心憂鬱,加上長沙潮濕,自以為壽命不長,如今貓頭鷹入室,更令他傷感不已。於是他就寫了這篇賦,用老莊的思想排解自己。單單看這篇賦的文字,你會覺得作者所思所想是多麼豁達!

超脫了生死,忘懷了福禍,看淡了得失,貓頭鷹入室這樣的「細故蒂芥」,又有什麼可值得憂鬱的呢!

看起來是賈誼的自我排解起了效果,隨後不久,漢文帝便因為思念賈誼,再次把他召回長安。然而這件事的前因後果,李商隱已經在詩中寫得清清楚楚:「可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。

」才學過人的賈誼仍然未能被漢文帝委以大用,只是把被分派到梁懷王那裡去當太傅。

隨後的故事我們都知道了,梁懷王不慎墜馬而死,賈誼陷入了深深的自責,心情十分憂鬱,終日以淚洗面,不到一年時間就病死了,時年三十三歲。他寫下的那些句子,最終還是未能幫助他超脫命運的無常,而他本人,也再沒能獲得對抗坎坷命運的力量。

蘇軾後來這樣評價賈誼,「志大而量小,才有餘而識不足」。這兩句話確實扎心的很。而能寫出這樣深刻句子的蘇軾,儘管同樣倍受命運的捉弄,卻最終沒有重蹈賈誼的覆轍,成為了乙個「大觀」的「達人」。

他用乙個寂寥而又灑脫的背影告訴我們,得不到的,要釋懷。

7樓:

●蔣捷的《虞美人》,以「聽雨」貫穿一生,引出「悲歡離合總無憑」(一說「總無情」,但我覺得悲歡離合毫無來由聽起來比無情更令人感慨,所以我喜歡這一種說法。)

正文:少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。 壯年聽雨客舟中,江闊雲低,斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無憑,一任階前點滴到天明。

●顧貞觀在《金縷曲.其二》中,為安慰邊塞受苦的朋友,略述自己生平,久飄零,與摯友山水相隔,與紅顏天人相隔。

正文:我亦飄零久,十年來,深恩負盡,死生師友。

宿昔齊名非忝竊,試看杜陵消瘦。

曾不減,夜郎僝僽。

薄命長辭知己別,問人生,到此淒涼否?

千萬恨,為君剖。

兄生辛未我丁丑,共些時,冰霜摧折,早衰蒲柳。

詞賦從今須少作,留取心魂相守。

但願得,河清人壽。

歸日急翻行戍稿,把空名料理傳身後。

言不盡,觀頓首。

8樓:UFOF

1、十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。相顧無言 ,惟有淚千行。—蘇軾

2、曾經滄海難為水,除去巫山不是雲。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。—遠稹

3、柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮!—秦觀

4、此時獨坐,僮僕靜默,多思曩昔,攜手賦詩,步仄徑,臨清流也。等待春中,草木蔓發,春山可望,輕鯈出水,白鷗矯翼,露濕青皋,麥隴朝雊,斯之不遠,倘能從我遊乎?—王維《山中與裴秀才迪書》

5、人生幾何?離闊如此?況以膠漆之心,置於胡越之身,進不得相合,退不得相忘,牽攣乖融,各欲白首。微之微之,如何如何!天實為之,謂之奈何?—白居易《與微之書》

9樓:嚴炁

酌酒與君君自寬,人情翻覆似波瀾。

白首相知猶按劍,朱門先達笑彈冠。

草色全經細雨溼,花枝欲動春風寒。

世事浮雲何足問,不如高臥且加餐。

王維《酌酒與裴迪》

10樓:臭鼬

能讀完感到觸動的文言太多了

用平生經歷寫出的也不少

只好「忍痛割愛」選乙個最感動的吧,

每次看到這句話當時就一下打個冷顫

然後就有那種感慨差點哭出來的感覺

再仔細一想卻又有種欣慰,會心一笑

打這些字時都在顫抖打完卻有種放心

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――――――

――――――

――――――「問汝平生功業?

黃州、惠州、儋州 ……」

11樓:深情不起得眷戀

說起這個,我卻想起了蘇軾的《赤壁賦》,其中一段特別有感覺

於是飲酒樂甚,扣舷而歌之,歌日:「桂棹兮蘭漿,擊空明兮泝流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方」

讀完眼前就能浮現這樣的畫面:蘇軾酒性正旺,小船上靠伏,在船舷敲起了調子,隨即歌聲既起……水面是否會盪出波紋?我不得而知,但是讀起來的那種瀟灑隨性,讓人著迷。人生苦短,隨性而行!

12樓:莊崇道

《過零丁洋》文天祥

辛苦遭逢起一經,

干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮,

身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐,

零丁洋裡嘆零丁。

人生自古誰無死?

留取丹心照汗青。

經過一番寒窗苦讀,「我」終於得以入仕為官,在戰亂中度過了四年。如今國土淪陷,「我」身如浮萍漂泊無依。江水湍急的惶恐灘令人更加惶恐,行經零丁洋可嘆「我」孤苦伶仃。

「我」身陷元軍之手,生死難料。然而人生自古誰無一死呢?只願我對家國的一片赤膽忠心可照青史。

孔曰成仁,孟曰取義,

唯其義盡,所以仁至。

讀聖賢書,所學何事?

而今而後,庶幾無愧。

文天祥絕命詞

孔子曾說殺身成仁,孟子曾說捨生取義,只有最大限度地履行道義,仁德才能達到極致。讀聖賢書,所學不就是「仁義」二字嗎?我已做到仁至義盡,從今以後,大概沒什麼可慚愧的了。

成仁取義,世間幾人能做到。

13樓:命倏

錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。

瑟本有二十五根弦,但此詩創作於李商隱妻子亡後,故五十弦有斷弦之意。

但即使這樣它的每一弦、每一音節,足以表達對那美好年華的思念。

出自李商隱的《錦瑟》

最喜歡的一首詩。

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