1樓:maravilloso
漢服,可以理解為漢朝的服飾,也可以理解為漢族的服飾。然而,無論是漢朝的還是漢族的,各時期的服飾都是不一樣,並且各地區由於種種原因,包括服飾製作原料,氣候變化,等等,也都不一樣。
2樓:
很簡單的一點,漢服黨好欺負啊。上來先東扯一點,西扯一點,蓋幾個帽子,然後就是一頓狂噴,從人身攻擊到開地圖炮,上面不就是最好的例子嗎?
古風圈就不好對付啊,所以人家現在雖然名聲臭了些,可實際上,他們抄幾首歌曲,懟一懟來揭露的,就能出新歌,過好日子。不用擔心被蓋什麼亂七八糟的帽子,也不用擔心路人來噴。
3樓:項天鷹
衣服也好,別的什麼也好,都是人生存的手段而已,能適應就留下,適應不了就淘汰,如果有人覺得美,那就退出日常使用進入藝術領域,有什麼可大驚小怪的?搜搜清明上河圖看看,除了不稼不穡,不狩不獵的老爺太太,哪個穿的不是在他們的經濟水平上最適合日常生活勞動的衣服?
不穿漢服就叫忘本,那捨棄了老祖宗的獸皮、樹葉改穿漢服是不是忘本?印第安人不往頭上插羽毛,臉上畫顏料是不是忘本?愛斯基摩人不住雪屋改住房子是不是忘本?
4樓:SCAU桓先生
題主是典型的本末倒置。
服飾之類的器物,都是末罷了,穿漢服誰不會?穿個漢服就能傳承中華文化了嗎?非也,中華文化之深厚,不是一件漢服,一手書法就能承載的。
如果傳承中華文化這麼簡單,那中小學還學什麼古詩文,學穿漢服不就得了。
在題主眼中保護傳統文(服)化(飾)很好的日韓,特別是南韓,文化斷層恰恰是最厲害的。廢漢字推水管文幾十年,導致年青一代乙個個都成了「文盲」,完全看不懂以前的史書典籍。有人可能會說,用諺文翻譯過來不就行了嗎?
然而漢字豐富的內涵和強大的表現力,不是蛐蛐水管文能代替的。
反觀我們中國人,儘管已經不再束髮插簪,不用毛筆寫字,不再穿漢服,但上至須臾下至童稚,都和幾千年前的華夏先民一樣,用著漢字書寫,用著漢語交流,有著相同的思維方式,講究著禮儀和仁義。乙個小學生,可以將唐詩倒背如流,乙個中學生,可以無障礙閱讀幾千年前諸子百家的著作,領略其中的思想。難道說思想文化的傳承,還不如器物的傳承來得重要嗎?
我們之所以是中國人,是因為我們繼承了一脈相傳的思想文化法統,而不是身上的衣物和頭上的髮型。
真要弘揚中華文化,請先好好學習提高知識水平。談到詩經,不要只知道"關關雎鳩",也要知道"彼黍離離":談到楚辭,不要只知道"長太息以掩涕兮",也要知道"悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知",多學學中國歷史,不要只知道秦皇漢武唐宗宋祖。
別把簡體字不當漢字看,幾千年來漢字用的趨勢就是不斷簡化。說實話,題主那一大坨沒標點的繁體字,讀起來令人心碎,寫起來令人絕望。
總之,對於中華文化的理解,不要停留在形式上,不要流於表面。不要覺得乙個人如果不認識漢服就是背叛了中華文化,沒準人家還能寫得一手古文,詩經楚辭的美句信手拈來,對中國歷史如數家珍。就這樣乙個擁有深厚文化涵養的人,竟因為不知道漢服那些規規矩矩而被打為右派,「其可怪也歟?」
5樓:kx911
講真,經史子集,漢服什麼的現在知道個大概就行了,愛好者可以細讀,可以試穿
啥,中華文化不被重視?為什麼要重視?中國古代那套理論在我來看就像是一具木乃伊,精華早就在幾千幾百年前就被擠出來了,剩餘乙個腐爛的空殼子.
要想真正使中華文化崛起,首先要將"理性"融入中華文化中,這是幾百年前西方做的事情,很可惜,現在中國還沒有做到
無論是現在的人治現象還是託關係現象,其本質就是道德理性》邏輯理性.提高邏輯理性就是現在中華文化最需要的.
最後總結一下:我們連西化都只學了個皮毛,現在就要返璞歸真回歸傳統了?
6樓:abnormally
先靜下心來好好讀書。
皇漢現在需要的不是擴大規模,需要的是提高水平。
不然和希氏手下城市小混混組成的那種低質量黨衛軍有什麼區別
7樓:無逸
「魯哀公問於孔子曰:『夫子之服,其儒服與?』孔子對曰:
『丘少居魯,衣逢掖之衣。長居宋,冠章甫之冠。丘聞之也:
君子之學也博,其服也鄉。丘不知儒服。』」——《禮記·儒行》
從以上引文中可以略窺夫子對於服色的態度。其實何止飲食衣服,連章句訓詁都不足以影響國運民生。熱愛漢服沒有問題,為漢服正名值得支援,只是麻煩宣揚漢服時不要祭出什麼「忘本」之類的大帽子來。
像你這樣的年輕人不識大體,滿腦子陳腐思想,遠比服色更易更令人憂慮。
8樓:
拜託了!不要在我關注的中國歷史和中國文化裡蹦出漢服的問題了!太煩人了!
另外,漢服看起來穿著太麻煩,我懶不會
再另外,我窮,買不起漢服
最後,是不是得恢復冠服制度?
9樓:你的小盒子
的確!中中國人忘本啊!中國古代明明沒有今天的「民族」和「民族主義」觀念,繼承傳統就應該摒棄今天的「民族主義」觀念啊!
這樣看題主是最忘本的,一口乙個「思想文化對於乙個國家和民族影響的主要性 」,企圖用西方傳入的民族觀念代替中國的「伴生性原民族主義」。這是「和平演變」嗎?
不要扯犢子,一口乙個國家、民族大義,沒有對「中國」和「民族」兩個概念有基本的了解,就不要說話了。
有本事說一說「中國」兩個字在古代有哪些不同的意思。
——原來的問題和問題描述都被提問者改了,也許是大家發現他的說法根本站不住腳,所以,惱羞成怒,改了問題吧!
題主不敢說「中華文化」四個字是好事兒,省得又被大家冷嘲熱諷,打了臉。
10樓:
一切你看到的不合理,都可以歸結為制度的不合理。
為什麼忘本?
可能是根本就沒怎麼講過本。
為什麼不講?
可能是為了照顧少數民族情緒,民族團結,民族團結;
也可能是建設中國特色社會主義根本不需要這種「無用」的知識。
為什麼中華文化不被重視?
可能沒有能夠宣揚中華文化的有力渠道/作品。
沒什麼沒作品?
因為國家不重視,導演不重視,演員不重視,編劇不重視。
為什麼不重視?
因為資本主義是錢本位,一切向錢看。
誰決定用資本主義的?
11樓:貴水先生
問題有很多,來乙個個說。
首先,為什麼書法不如外中國人要自卑,要被譴責?按照這個觀點,武術是中華傳統,是不是每個人都要打架無敵?四書五經也是中華文化的精髓,是不是每個人都要先背個幾十本儒家經典?
不說別的,三字經這種古代小兒入門級的有多少人會背?青花誰會燒?絲綢誰會織?
只有自卑的人自卑的民族才會這樣外強中乾的鼓吹著。
第三、關於漢服在國際上的問題。首先,我承認對於漢服了解不多。什麼襦裙襖裙我不太關注,但同時,和服,韓服我也同樣不關注,什麼款式是祭祀用,什麼場合穿什麼,多大年紀穿什麼,愛咋咋地,我相信很多人和我一樣,並不關注這些,所以並沒有您所說的忘本一說,只是不去了解而已。
同樣,其實國際上,除了研究東亞文化的也沒什麼人研究和關注,只是南韓和日本以前在國際比中國混得臉熟,大家並不能分清和服韓服漢服的區別。這幾年國家實力的提公升,漢文化的傳播,這種情況有所改變。
最後,漢服圈近年來好像名聲不太好,因為得形而忘意,服飾只是一種載體,真正的核心文化卻被忽略,漢服本身也是禮的一部分,穿著漢服和人罵街,顯然只是給漢服抹黑,推廣漢服,推廣中國傳統文化,任重而道遠,文化輸出,不是幾個孔子學院能解決的,更重要的是保持文化優秀一面的同時有著民族自信。
12樓:飛雪連天
兼收幷蓄,逐步提公升,精益求精,才是中華文化千年流轉的動力。
日本人跪著,那是中國唐朝的習慣,他們現在還跪著,讓他們跪好了,我們知道那是我們唐朝傳統就行了,坐上一把中國產的歐式椅子,並不算忘了傳統。
書法,看看日本人字寫成那個鬼樣,就為被他們搶走的碑貼心痛。毛筆是書法,但寫一手好鋼筆字,寫一手好中性筆字依然是書法。 日本鋼筆造的比我國好,需要我們學習。
日本人吃生魚,我們知道那是我國唐以前的傳統,生魚細菌寄生蟲重金屬危險,知道就好,酸菜魚就比生魚來的高階。
至於漢服,道理一樣,那是被中國淘汰的傳統,就像你若跪著,大多中國人會認為這是個日本貨。
關鍵是腦子。
13樓:司考奇
漢服,明亡時就被棄了吧。
我們這個民族其實民族主義的情緒不濃的。
近幾百年我們對傳統的反思和叛逆,使得傳統文化要麼被徹底打翻。要麼偶爾被拿出來當樣子。
反正都沒有像單民族的日本或北韓,沒有經歷那種社會猛烈的顛覆過程。
14樓:
滿清要求都留辮子是乙個道理,最怕你因為風俗不同,導致非我族類的民族主義,如果還是原來漢地十八州,當然都同意漢服,可惜版圖不一樣
15樓:小蟹
我認為現在中中國人的穿著挺好的。大家想穿漢服就可以穿,國家只是不提倡罷了。而且中國歷史漫長,哪一種服飾才能代表漢服?
中國這個國家因為落後被痛打,當時的人們對中國傳統的文化進行了批判,包括服裝和文字。而且穿漢服雖然好看,但是出門好麻煩。最重要的是太貴了,如果能和普通衣服一樣大家能買得起,估計推廣起來會更好。
漢服動不動就是手工製作,做一套貴死。與伊斯蘭吉里巴甫服飾代表極端主義一樣,漢服熱其實是漢族民族意識覺醒回歸。國家政策之一就是防止大漢族主義。
懂了吧。還有就是中中國人身上還有很多封建殘餘。我覺得批判的還不夠。
為什麼和服日常穿的受眾很寬,漢服的日常受眾很窄?
首先,日本也不是天天穿和服,重要的國宴也不穿和服。再來,日本人少,沒有那麼多分歧。和服也沒有那麼長,日本人也會分時間段穿。你見過人家買菜穿和服的?你見過人家去超市逛街穿和服的?沒有吧?而,我們中中國人 你們見過樓梯穿長袍的嗎?說實話,要不是都不趕時間,她早就被人踩得摔倒了。 1096 和服沒有日常化...
為什麼說想要富有,就會被人定義成庸俗?
袁梧宸 變有錢才是最真誠的想法好麼。我認為大部分人鄙夷這件事情是因為他們不敢承認,給他們五百萬他們不要嘛?我都不信的!給你乙個億隻需要你答應一聲就給,你不答應嗎?假裝自己很不在乎錢的人才是最在乎的,在乎的要命,還不敢面對自己窮的事實,還不努力的去賺錢。所有他們以為的夢想,不都要建立在物質條件的基礎上...
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