1樓：安何安
據新學拷證紅樓夢全本應為一百零八回，且曹公當年是寫完了的，只是後二十八回被借閱者遺失。
關於脂硯齋與曹雪芹關係諸方家對此各執一詞，有妻子說，叔父說，本人說等等，但無論如何可以肯定的是脂硯齋定是與曹極為親近的人，換句話說，他也經歷了曹家的輝煌與沒落。
2樓：菊芋湯與鱈魚白子
先回答第乙個問題
根據紅學大師周汝昌先生的探佚，曹雪芹最終成稿的《紅樓夢》應該是有一百零八回，其中十二回構成一環，共九環，環環相扣。
回答第二個問題
首先，對於脂硯齋這個人，目前紅學界還沒有完全定論。關於
他是誰？
他與曹雪芹是否有血緣關係？
他是曹雪芹的妻子還是姐妹還是叔父？他的年紀？
他與畸笏叟是否為乙個人？
這些問題紅學界都沒有定論。是真的。基本上是分成了幾派，各執一詞，每派都有一些證據和說法，但都沒能說服其他派。但是大家還是對脂硯齋有一些共同認識：
1.他是曹雪芹的親密夥伴，自稱與曹雪芹共同經歷了這場夢幻，批語中經常出現「此情此景猶歷歷在目」，「確有此事」，「言猶在耳」等等批語。
2.曾經命雪芹刪去「秦可卿淫喪天香樓」的數千文字
3.曾經留下「鳳姐點戲，脂硯執筆」的驚人批語，證明鳳姐點戲的這段文字出自他之手。
4.曾經看過曹雪芹寫完的《紅樓夢》結局，並在批語裡時不時暗示八十回後遺失的內容情節。
5.批《紅樓夢》的方式是曹雪芹寫一部分，脂硯齋批一部分，既邊寫邊批，而不是全書完成後才開始批。而且來來回回批了不只一次。
6.去世時間在曹雪芹之後，目睹了《紅樓夢》後半部分的遺失，並且寫進了批語。
3樓：國學之光
聞舊有《風月寶鑑》一書，又名《石頭記》，不知為何人之筆。曹雪芹得之，以是書所傳敘者，與其家之事蹟略同，因借題發揮，將此書刪改至五次，愈出愈奇，……曾見抄本卷額，本本有其叔脂硯齋批語。
裕瑞是在提到見過手抄本時，隨口帶出來的說脂硯齋是曹雪芹的叔父，故他的說法是可信的，這比他說調查考證說脂硯齋是曹雪芹之叔更可信。裕瑞的舅舅明琳是曹雪芹的好友，因而他是了解曹家底細的人，畢竟沒有誰能夠告訴我們曹雪芹還有個叔，還知道曹雪芹的姑姑嫁給了某某王。
當然，裕瑞還知道賈寶玉的原型是曹雪芹的"叔輩某人"，元迎探惜是雪芹的姑姑們，「諸姑輩人"。
第二個問題，」有多少章「應改為」有多少回「比較合適。
裕瑞的說法很明確，《石頭記》不是曹雪芹寫的。據考證，賈寶玉原型是曹雪芹的叔父曹頫，《石頭記》為曹頫所寫，亦名《情僧錄》，這和曹頫後來出家有關。據脂硯齋透露，原本應為一百回，或一百一十回。
《紅樓夢》是曹雪芹在《石頭記》基礎上批閱十載，增刪五次而成的 ，就是我們今天所看到的一百二十回。
脂硯齋老懷念他《石頭記》的後幾十回，可惜早就讓曹雪芹給改沒了，在批語中美其名曰：」被借閱者迷失「，所以後面跟著的感嘆詞是」嘆嘆「，而不是」恨恨「。否則，真讓借閱者迷失，那不得恨死。
曹頫就是脂硯齋，他是曹雪芹唯一的叔。
《紅樓夢》到底有108回還是120回，如果120回，那麼後40回誰寫的？
全本120回，就是現存的程高本，與前80回是同一作者。第120回，賈政雪天乘舟過毗陵驛，賈寶玉拜別賈政，毗陵驛是書裡面第二個真實地名，這個情節正是來自賈政原型曹寅雪天乘舟過毗陵驛，有曹寅詩 毗陵舟中雪霽 為證。只有原作者才知道賈政的原型是曹寅，也只有原作者才知道曹寅曾經在雪天乘船過毗陵驛。續書人不可...
紅樓夢到底有多悲劇？
閒氣 從好到極致跌落到慘到極致。人是這樣，生活是這樣，感情是這樣 什麼都是這樣。尊嚴失去了，美好失去了，理想失去了 一切都失去了。這麼飽滿的藝術張力讓悲劇更加悲劇。以上個人。 舒海 這是乙個時代走向的悲劇。紅樓夢裡講述了大觀園曾經的興盛繁榮奢靡到沒落衰敗，細緻而龐雜的描繪了眾多錯綜複雜的人物及其關係...
到底有多少人看了劉心武老師續寫的《紅樓夢》？
祖宗之法不可改啊！就是殘的缺的，那也是美的，誰要動它，那是要亡國滅種的！書沒有看過，劉心武老師好過九成的中國的知名作家。無論是行業地位還是技巧水平。 Amanda 並不會先入為主.我個人覺得好多地方寫的十分奇幻比如林黛玉的.飛公升？還有她眼淚好像是紅寶石什麼的.妙玉的自殺式襲擊元春的大胸秦可卿都讓我...