1樓：Winfred
探索星空，探索未知一向是人類的嚮往
如果失去了好奇心，那就不會去學習，那就不會有發展進步，必然被環境所淘汰，只是時間早晚問題
若有一天人類能夠殖民太空，發展出新的能源養活更多的人，或者抵禦外星人的入侵，都離不開這些
2樓：知秋
當年第谷觀星，沉醉其中不能自拔，又來了個最佳拍檔絕世天才克卜勒，就這2人吵吵鬧鬧的配合竟然首次推開了物理學的大門，搞笑的是第谷還完全自費倒貼，給克卜勒發工資，靠的是第谷家資豐裕，全程也沒開過新聞發布會，天才和興趣的組合在資金的幫助下完成了壯舉，正規化革命以後似乎諾獎成了重大基礎研究的動力，能源需求的壓力又迫使基礎研究帶了點研發的味兒
3樓：北北
套用別人回答其他事情的一句話。
有人問，珠穆朗瑪峰那麼危險，為什麼還有那麼多人去爬？
答：我想爬珠峰不是因為它有多高，而是因為，它就在那裡。
4樓：FIRE
因為總是有些人不滿足於我們自詡的所謂『生命』
而且我們能夠接觸到的事物乃至我們的所有所思所想之中，唯一不受到『生命』制約的只有科學。
僅憑這一點，研究宇宙的起源就是最有意義的，甚至比生命本身更有意義。
5樓：張聲付
你們知道我的理論有多麼重要嗎？我的理論是專門講解宇宙,星球，生命等的形成和變化原理的母理論，就像柴油機原理理論一樣，只有真正懂得柴油機工作原理的人，才會修理柴油機發生的故障，同樣，只有真正懂得生命原理的人才能治好生命中的疾病。這是現代醫生所望塵莫及的最高醫術。
只有我的理論才能指導醫生向這個方向發展。研究地球也離不開我的理論作指導，總之，我的理論是一切行為之母。缺之則迷茫。
它是絕對真理，是沒有半點虛假的終極理論。
6樓：sun陽光
科學往往看似研究沒有意義或沒有價值的東西，但在歷史慢慢的發展中，卻一點點的發揮出巨大的力量，展現出我們可以衡量的價值。就如同當年牛頓研究萬有引力有什麼意義，發明微積分有什麼意義，蒲朗克提出量子雛形有什麼意義，以及當年發明與或非運算的意義……這些問題對於那個時代的人來說也是迷茫的～隨著時間的推移，技術的進步，這些在當時看似沒有意義的研究，都在使我們的社會發揮著天翻地覆的變化。所有對於一些們看似沒有意義的研究，往往蘊藏著巨大的作用。
只是我們個人的認知不夠，或者是我們這個時代人的認知不夠，就如同「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，這也是我們這個時代的侷限性。也許再過過個幾年or幾十年or幾百年……另外乙個新生命，在以他那時的環境成長，形成乙個不同於我們的認知觀，對於這個問題，就會看到我們看不到的答案。
7樓：瀟紋
不得不說，這種研究對大部分人來說都沒有意義。對於研究者來說，是有意義的。他的學識，經驗，性格，經歷，使得這個研究對他來說有意義。
但是，對於我們來說，沒有意義。
8樓：張亦馳
也是一種自我實現的需要。一種超越性的需要。
姑且從心理學的角度小議一二。
根據馬斯洛的需要層次理論，這種對於宇宙、哲學以及更多類似的「廣闊博大又細緻入微」的認識的追求，可以歸入自我實現的需要層次。也是一種認知的需要。這個過程我們可以稱之為「尋求意義」。
這一點體現了人的「終極關切」。
它既從自我實現的層次上表現出來，又具有自我超越的性質。
對於宇宙的研究的追求是超越個人的、超越人類的它超越了人性、自我同一性和自我實現等概念。這是一種「終極關切」。我們人類在基本需求方面已經得到了極大的滿足，現在，出現了更高階的動機，即「超越性動機」。
終極關切本身就是一種目的，它可以看成是對自我實現的一種超越。
再說說吧，我們對於認識和理解慾望（認知的需要）：-「我們有許多合理的理由假設這是積極的衝動」Maslow,1968
「1.類似人類好奇心的東西很容易在高階動物身上觀察到。猴子會把東西撕碎，把指頭捅進窟窿，在各種情景中進行探索，在這些情景中，不大可能有飢餓、害怕、性慾、安撫等需要的存在。
2.人類面對特大危險時也會追根尋源並作出解釋，甚至對於危機生命的情況也不例外。（探索太空我們付出了多少？不多說）
3.對於心理健康者進行研究表明，很多人的乙個特徵，他們著迷於神秘的、未知的、雜亂無序的或未得到解釋的事物。相比之下，他們對於人所共知的事情往往感到索然無味。
（這個大家都會感同身受吧～）
4.嘗試從心理病態出發進行外推或許是可行的。強迫性神經症患者（在臨床觀察上）都顯示出強硬而急切地固守熟悉的事物，害怕不熟悉的、無規則的意外的事物，害怕無秩序狀態的傾向。
另一方面，有些現象也許又會顯示相反的可能性。這些現象包括不自然的違抗習俗，頑固的反對任何權威………
5.當認知需要受到挫折時，很有可能產生真正的心理病態的結果。（Maslow,1967,1968c）
6.了解和理解的需要在幼年晚期就表現出來，並且可能比成年期更強烈。不僅如此，無論怎樣解釋，這似乎是成熟的自然產物而不是學習的結果。
7.最後，滿足認知衝動能夠使人主觀上有滿意感，並且產生終極體驗（end-experience）。雖然人們注重所得的成果、收穫等，忽視洞察（insight）和理解的這一方面，然而不可否認的事實是，在任何人的生活中，洞察常常是乙個令人感到歡快、幸福、激動的時刻，甚至可能是人一生中的乙個高峰時刻。
對障礙的克服、遭受挫折時的反常狀態出現、廣泛發生的事件（跨物種、跨文化的），那種永不消失的持續壓力，滿足這些需要的必然性（作為人類潛能的最充分發展的乙個前提），在個人早期歷史中自然出現的現象，所有的這一切都指向乙個基本的認知需要。
《Motivation and Personality》(rev.ed.)Third Edition
-- Abraham H. Maslow
9樓：被小朋友暴打
難道你沒有那麼一瞬想到自己為什麼會存在這個世界上的嗎？我存在的意義是什麼？地球是怎麼來的？
宇宙是什麼？宇宙有多大？宇宙又是怎麼形成的呢？
一樓的回答是屬於物理層面的，包括提到了航天的目的，我認為也是物質上這種顯而易見的目的。但上述問題是存在人的內心當中的，人們研究可能只是為了探索，只是為了尋找生命的意義。
10樓：藏天
研究宇宙起源的人大部分是男人。
當乙個男人吃好喝好玩好後，當他有花不完的錢和享不盡的女人後，他最怕死，他怕失去上面的一切，他想活長久。
這個世界絕對的最根本的「有」是宇宙的有，當乙個人把宇宙為何「有」，如何「有」弄得明明白白透透徹徹之後，他也就可以借鑑其中的道理來想方設法的使自己成為近乎宇宙般的永恆存在。
難道你不想在青春不死的狀態下享受永生的幸福生活？！以上是人們研究宇宙起源的客觀的絕對的原因；
然而，我們中的大部分人，並沒有吃好喝好玩好，很可能沒錢沒女人，或者自己就是女人，又或者根本沒有想得那麼多、那麼遠，那麼我們研究宇宙起源的主觀原因是：喜歡高興愛，好奇啊！！！
題主應該是對宇宙既不好奇，又沒有想得那麼遠的人。
11樓：北極
科研的意義：
古希臘幾何學家阿波洛尼烏斯總結了圓錐曲線理論，一千八百年後由德國天文學家克卜勒將其應用於行星軌道理論。
數學家伽羅華公元2023年創立群論，一百餘年後獲得物理應用。
公元2023年創立的矩陣理論在六十年後應用量子力學。
數學家J.H萊姆伯脫，高斯，黎曼，羅馬切夫斯基等人提出並發展了非歐幾何。高斯一生都在探索非歐幾何的實際應用，但他抱憾而終。
非歐幾何誕生一百七十年後，這種在當時毫無用處的理論以及由之發展而來的張量分析理論成為愛因斯坦廣義相對論的核心基礎。
……世界沉默著，為了這些傷心的名字，為了這些傷心的名字後面那千百年的寂寞時光。
——引用自《傷心者》，何夕。
有些東西的意義，不是你現在所能看到的。
12樓：萇冰薇
不需要神馬理由，人類本能的就會這麼幹。
探索宇宙的奧秘是人類的好奇心作祟，而不是功利心。
科學固然有許多的好處，但是每乙個科學家做出成果時，是因為這很有趣，他們熱愛探索，而不是為了拿這個賺錢。
最後，億萬年好不容易進化出乙個有智慧型的物種，不拿來用用不是太可惜了嗎？
研究康德對研究馬哲有什麼意義？
王樂 沒用，馬哲，尤其是咱們現在各種教科書用的馬哲基本上和傳統意義的哲學根本沒什麼交集。第一馬克思的哲學觀和馬克思主義哲學得分開。兩者差別很大。曲解和過度解釋很多。第二你說他有辯證法，可是它沒有本體論。你說辯證唯物主義，可馬克思終其一生也沒寫出關於辯證唯物主義專著，都是手稿。不像康德三大批判看的人靈...
研究古人類學對我們的生活有什麼意義？
知我本心 我以為，總體來說，這種對過去歷史的研究，對當前時代的意義，應當可以歸納為兩個方面。1，滿足人類認識過去的好奇心 2，理解現在，指導未來。首先，我們可以知道自己的祖先，了解人類的演化歷史，總體輪廓上是從直立人到早期智人，到晚期智人，但其中還有若干分支人群，甚至古老的猿類，都等待我們去發現並確...
生命，人類，宇宙有什麼意義
存在虛無是本原，空間變化構乾坤。照亮虛空靈光流，自然萬千星海出。宇宙 一 天主博大化萬物，規則秩序亦賦焉。有無衍化萬相成，存在仁心懷眾生。宇宙 一 形式萬相成，一切皆對稱。宇宙 二 AlphaGo 宇宙 名利泡影一飛秒，仁義千載如一日。生死同根似晝夜，自然恬淡心地寬。種德 AlphaGo 種德 天地...