玄奘為什麼不用神足通去印度

1樓：

因為神足通是從印度教和婆羅門教，耆那教抄襲的。原文是只有印度教的苦行僧才能學會而且根本就不存在！我是印度神話愛好者，給你看下原文。

昆達利尼八大神通

瑜伽神通之一：Anima，能夠使身體變得無限小，如原子般小；

瑜伽神通之二：Mahima，能夠使身體變得無限大；

瑜伽神通之三：Laghama，能夠使身體變得很輕；

瑜伽神通之四：Garima，能夠使身體變得很重，如泰山；

瑜伽神通之五：Prapti，能夠讓身體可以去任何地方，穿過任何障礙；

瑜伽神通之六：Prakamya，能夠成就所有物質願望；

瑜伽神通之七：Isatva，能夠可以創造和毀滅任何物質的東西；

瑜伽神通之八：Vasitva，能夠控制所有物質事物；

2樓：listener

神足通屬於神通範疇，是由「定」引發的，而關於神通的修行則是要求四禪八定修滿，練完十遍，能夠進行各種跳禪，從神通的基礎禪「四禪」出來才能使用。而玄奘法師在定上的成就是三禪，也就是說他老人家禪定功夫在當時練的不夠，根本無法進行神通的操作。

3樓：

第一，原著裡我記得有說明的。。。

但是如來說了，我（指如來）待要送上東土，叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎麼得乙個有法力的，去東土尋乙個善信，教他苦歷千山，遠經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸化眾生。

也就是個：你得來容易便不知珍惜。

另外所謂神足通，其實就是那個故事：一水瓶，一飯缽，南海可至，而千金不可至。

唐僧這不是已經用「神足通」去到西天了嗎？

4樓：林錯

自己去看看玄奘法師的生平就知道了。玄奘法師13歲出家，學習的是《涅槃經》、《攝大乘論》、《俱舍論》等經論，因為對佛法有疑問，27歲西行求法，為的是學習《瑜伽師地論》，來解開心中疑問。，回來之後專心翻譯經論，建立唯識宗。

可見其修為偏重於弘揚經論，而不是自修神通。而且神通也並非衡量佛法修為的標準，慧解脫阿羅漢其修為是阿羅漢，一樣不會神通；佛陀時代亦有外道有各種神通，然而其對佛法卻是一竅不通。

神通於佛法，並不是正相關。所以法師沒有神足通，很正常。而拿著有沒有神通去衡量其人有沒有佛法修為，只能證明對佛法和法師生平了解的都不夠多。

5樓：印度大知

神足通不是指的特殊功能，更不能日行千里，神足則就是心念具足之意，用於修行，指所修之念圓滿具足之意。

神足通並非世俗所誤解之特異功能。神，即心念。足，譬喻心念可至各處。

通，即念念之間通達。愚痴凡夫無有智慧型，以心意識著經典文字相揣度佛意，生出特異功能妄想。身心如幻，非我無我所。

具神足者，可將幻心化為己智，用以度化他方眾生。

那些妄語神足通為遊走宇宙之能力者。大多是不了解佛宣說六道輪迴乃隨順方便。而三千世界亦是譬喻種種凡夫心之方便說，對中陰身七日演變亦是方便說不了解所致。

小乘法本就為功德少者所講，為能讓修者能確實如法修行得真實利益，必須假以方便，不能直宣真實義。因佛法真實義離心，凡夫為心所困，不見心外故。

唐玄奘西遊取經，是遊歷、是學習、是磨練，沒有這一路的磨練，也不可能有他的超凡脫俗；放到現在坐飛機去了，學習一兩年回來啦，頂多是乙個海龜，沒有什麼特別。

正因為步行萬里，歷盡艱辛，才修行得道。