1樓：天妒嚶才
但如果你說餓十天給他體驗生活寫芥川獎的文章並且大概率能獲獎，他估計能給你活下來並且寫一篇有感而發，
如果一開始就不斷的在餓十天這種環境成長下來，他約莫是冥然眾人了，大概率太宰治也寫不出人間失格了
2樓：
這個問題真的非常有「你這就是閒的，打一頓看你還有沒有那麼多矯情」偏執與臉譜化思維，因為構建力的低下導致缺乏模擬情境的能力與分析力，本質上是因為思維通路的簡單與匱乏所致。這樣的個體理解乙個事物時只有一種方法：將其二元化，一體化。
綜上，本人是非常感謝題主以這個問題自發地向大家檢舉你身為乙個低功能者的事實，為淨化世間環境，為讓大眾網民避開汙物，出了自己的乙份力w
3樓：瞬子
這是什麼無聊的問題？但凡你對日本作家有一絲尊重都不會提出這樣的問題
從你提出的這個問題上來看，你對《人間失格》中表達的東西是反感的，對作家本人也是如此。可你並沒有結合當時的時代背景來客觀地看待這本書。
而且，如果你覺得它僅僅傳達出消極頹喪的心境，那就是你自己的淺薄。
4樓：溯溪
太宰治寫出來人間失格不是因為他閒得慌，林奕含寫房思琪的初戀樂園也不是想表達自己內心有多純潔。有些別人看起來沒什麼大不了的東西換個人就要精神崩潰，如果非要去說這個人脆弱，這個人沒用，那叫詆毀
5樓：Paradise
我不明白，為什麼大家總要對他充滿惡意呢？大庭葉藏的做法，的確為人難以接受，但是他沒有痛苦過嗎？沒有後悔過嗎？
沒有努力過嗎？既然有，那他就是這樣的人啊。他就是這樣懦弱，不能融入「眾人」的人啊！
他只能這樣活著不行嗎？為什麼總要看著那些女人對他怎樣怎樣呢？我想如果可以讓他選擇，他寧願做個正常的，積極的男人而不是這樣乙個懦弱的膽小鬼。
可是他不能選，也不能改。人的心理，是和基因一樣複雜，多變，困惑的東西。
批評別人之前，先想想自己和別人是不是在同等條件下吧？這個同等條件，不單是指家庭出身，性格也有啊？那些內向的，不知道如何融入「眾人」的人，全都該去挖個坑埋了嗎？
拜託，別這麼大惡意好嗎？
6樓：火星人
當然會啊！當然會啊！
看過太宰治生平經歷和心路歷程的人都知道《人間失格》的主人公葉藏的原型就是太宰治先生本人，也有人稱《人間失格》是太宰治先生的自傳，這也恰恰的反映了藝術源於生活，也就是說《人間失格》是由太宰治先生自己的經歷寫成，並不會因為題主說到的，把太宰治扔到野外餓十天而產生任何影響，而《人間失格》背後的含義源自於對生命和人性的思考，其意義重大，這也恰恰的說明了藝術高於生活，題主說到的事情只會讓太宰治先生的《人間失格》變得更加的深刻，當然會寫出來呀
燈籠 太宰治？
眼睫 人總是要有乙個精神寄託。乙個讓自己生活在這世上的理由。女主似乎對生活是沒有那麼大熱情和動力的。他所有的寄託和生存下去的理由全都是來自於他人。之前生活寄託是是為了報答恩情，照顧懦弱的父母，之後變成了水野先生，之後又變回了父母。一盞明亮的燈籠。似乎變成了乙個保護罩，隔絕住了他人惡意，保護罩中在自己...
如何評價太宰治這個人？如何評價太宰治這個人？
七里 我們與他相比，他才好像是從真實世界來的的人。那些我們所不敢面對的，逃避的，厭惡的，歡喜的在他所展現給我們的世界中全部都無所遁形。他被世人當作小丑一樣的存在，然而事實是我們才是這個世界的小丑，我們被真實世界逼得無處可逃，卻把將這個真實世界呈現在人類面前的人視為異類。他們在用自己的方式向我們展示著...
文豪野犬裡的太宰治和現實中的太宰治到底什麼關係啊？
瓦並 關係說緊密也不緊密。可以覺得文野角色就是給了他文豪的名字，基於三次文豪的性格和相關的人物關係再進行一定程度的魔改 程度不等 然後如果有異能，名字就是他寫過的書的書名或者是按照書的內容 如中島敦的月下獸其實就是山月記裡人變虎的故事提煉 或是書名魔改 比如菲茨杰拉德 但是文野頂多讓你知道文豪的名字...