1樓：襄陽張柬之
宋寧宗開禧元年，時年66歲的辛棄疾來到京口的北固亭，懷古傷今，悲愴的寫下千古名篇——《永遇樂·京口北固亭懷古》。
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。
為什麼到了京口就要提孫權呢？實在是孫權和京口有很大的淵源。
公元209年，孫權由吳遷至此地設立治所，稱為京城。211年，在京城臨江的北固山上建造固若金湯的鐵甕城，其規模已具備王城格局。
鐵甕城系吳大帝孫權所築，周逥六百三十步，開南、西二門，內外皆固以磚壁——《輿地志》
後孫權遷都建業，京城於是改名京口。
當然辛棄疾提孫權不僅僅是因為京口是他督建，更因為孫權英雄的一面與此時的南宋形成鮮明對比。
大家印象中的孫權∶
合肥戰神孫十萬戰績一覽
輸給蔣一封（蔣濟）的狡黠。
輸給張八百（張遼）的勇氣。
輸給文睡覺（文聘）的淡定。
數次輸給劉亡靈（劉馥）的合肥舊城。
這些確實都是孫權的戰績，但孫權的戰績不僅僅如此。
建安五年，孫策意外身亡，時年17歲的孫權接過哥哥的遺志，千斤重擔都落在這個年輕孩子身上，這個孩子所作所為如何呢？
1.平叛李術
是歲舉兵攻術於皖城。術閉門自守，求救於曹公。曹公不救。糧食乏盡，婦女或丸泥而吞之。遂屠其城，梟術首，徙其部曲三萬餘人。——《江表傳》
2.數徵黃祖
八年，權西伐黃祖，破其舟軍，惟城未克。
十二年，西征黃祖。虜其人民而還。
十三年春，權復徵黃祖，祖先遣舟兵拒軍，都尉呂蒙破其前鋒。而凌統、董襲等盡銳攻之，遂屠其城。祖挺身亡走，騎士馮則追梟其首，虜其男女數萬口。——《三國志》
能有這樣的兒子，孫堅死也瞑目了。
3.赤壁之戰
瑜、普為左右督，各領萬人，與備俱近，遇於赤壁，大破曹公軍。公燒其餘船引退，士卒飢疫，死者大半。——《三國志》
這是一段大家耳熟能詳的歷史，不多贅述。面對曹操二十萬大軍，對比獻城投降的劉琮，孫權的果決與勇氣無疑是值得欽佩的。
孫權的才智，也體現在對江東的安撫與治理上
1.招延俊秀，聘求名士，魯肅、諸葛瑾等始為賓客。分部諸將，鎮撫山越，討不從命。
2.還過豫章，使呂範平鄱陽，程普討樂安。太史慈領海昏，韓當、周泰、呂蒙等為劇縣令長。
3.權使賀齊討上饒，分為建平縣。
4.使賀齊討黟、歙，分歙為始新、新定、犁陽、休陽縣，以六縣為新都郡。
這樣的孫權，說是年少有為也不為過。
時間回到開禧元年，故事回到66歲的辛棄疾身上。北宋面對金人南下，毫無孫權面對曹操的勇氣與智慧型，贏得二帝被俘遷都應天府的下場。作為從小接受愛國教育的辛棄疾來說，怎麼能不令他嘆息痛恨。
昔日的英雄事蹟，還能再現嗎？
舞榭歌台，風流總被雨打風吹去
如今宋寧宗有意北伐，為岳飛平反，自己忽然被朝廷提拔為鎮江知府，戍守京口，看似辛棄疾終於報國有門。
寧宗召見，言鹽法，加寶謨閣待制、提舉佑神觀，奉朝請。尋差知鎮江府，賜金帶。——《宋史》
宋寧宗這樣重視辛棄疾，如今宋廷真的能效法當年宋武帝劉裕的北伐，取得成功嗎？
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
事情恐怕不那麼簡單，不然辛棄疾也不會如此惆悵。此時北伐主導者為主戰派大臣韓侂胄（北宋名相韓琦曾孫），他同時也是宋寧宗上位的大功臣。韓侂胄決斷力很強，排除異己堅持北伐。
辛棄疾很開心，曾經作詞讚美他∶
君不見，韓獻子，晉將軍，趙孤存。千載傳忠獻，兩定策，紀元勳。孫又子，方談笑，整乾坤。
直使長江如帶，依前是、保趙須韓。伴皇家快樂，長在玉津邊。只在南園。
——《六州歌頭》
ps∶當時賦閒在家的陸游也對韓侂胄寄予厚望（真·全村人的希望）
但韓侂胄急於求成，輕敵冒進，導致辛棄疾很是擔心，害怕昔日宋文帝劉義隆故事重演。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧
果然辛棄疾最擔心的事情還是發生了
以伐金告於天地、宗廟、社稷。皇甫斌引兵攻唐州，敗績。興元都統秦世輔出師至城固縣，軍大亂。
甲午，賜宗室希瞿子名均，命為沂王抦後，補千牛衛將軍。以池州副都統郭倬、主管馬軍行司公事李汝翼會兵攻宿州，敗績。壬寅， 太白晝見。
簡荊襄、兩淮田卒以備戰兵。癸卯，郭倬等還至蘄縣，金人追而圍之， 倬執馬軍司統制田俊邁以與金人，乃得免。——《宋史》
此時辛棄疾也只能擔心而已，他不過是乙個66歲的老吉祥物，是寧宗用來鼓舞北伐的工具。他的話沒有人會在意。他只能盼望著，昔日的故土還能重回宋王朝的懷抱中。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路
可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓
僅僅過去四十餘年，揚州的慘象還歷歷在目。中原百姓們卻麻木的參拜著佛狸祠（拓跋燾廟），甘受金人統治毫無復國的心願。［借古（北魏）諷今（南宋）］
遺失土地不可怕，失卻了反抗的心才可怕。
而此時的辛棄疾身在官場也並不自如
坐繆舉，降朝散大夫、提舉衝佑觀，差知紹興府、兩浙東路安撫使，辭免。進寶文閣待制，又進龍圖閣、知江陵府。令赴行在奏事，試兵部侍郎，辭免。——《宋史》
次年，67歲的辛棄疾在不甘與絕望中離世。
進樞密都承旨，未受命而卒。賜對衣、金帶，守龍圖閣待制致仕，特贈四官。——《宋史》
沒人知道，這位67歲的老人在臨終前想著什麼。或許是年少時爺爺給予他北伐中原的厚望，或許是年輕時帶領50人夜闖金兵大營的奇功，或許是中年時向宋孝宗一次次提出北伐的方針，又或許……這位老人還想奔赴前線奮勇殺敵，找回年輕時的熱血。
憑誰問∶廉頗老矣，尚能飯否?
即使這位67歲高齡的老人有著再多的遺憾與不甘，他的故事也只能到此為止。
千古江山，英雄無覓孫仲謀處——辛棄疾
沒有經歷過南宋的漫漫長夜，豈知昔日東吳的月色多麼耀眼?
2樓：謫仙在世
別的我不知道，但我知道，曹操的「生子當如孫仲謀」，是笑話他的，以前誰給我說的誇他的，我還信以為真，一查才知道是罵他的，畢竟「孫十萬」可不是笑話
3樓：張華
你又是否真的了解《京口北固亭懷古》，辛棄疾在京口懷的什麼古呢？
京口（今鎮江）：三國時孫權於公元208年在京峴山東築城，其城憑山臨江，故習稱京口。
東晉末，劉裕（寄奴）大戰孫恩於京口。
孫權和劉裕是東南起家北伐的代表人物，京口就是孫權建立，所以說'孫仲謀處'。
4樓：鯫生
這個問題提的…典型的教育缺失…
首先，文學創作中的用典多數是具備文人意象的醉翁之意，是出於豐富主題的需要而選擇使用的典故，其想表達的真實的思想情感早已經超出了典故本身，而所用的典故不必將典故主人公的生平覆蓋全面，提及一點就可以了，甚至於，為了藝術加工的需要還可適度摻加「私貨」，犧牲一些「真實性」，這就是所謂的借古諷今、借題發揮的創作手法。按說這是文學鑑賞的入門級要求…
其次，你但凡真的讀過，有一定程度上接觸過稼軒的詞，你也該知道，你質疑辛棄疾這麼乙個用典狂魔不如你了解孫權這個歷史人物…人家用典用到孫權的也不止這一次好嗎？我是否還可以順著你的這個思路延展…
辛棄疾是否真的了解劉裕？
辛棄疾是否真的了解拓跋燾？
辛棄疾是否真的了解劉義隆？
辛棄疾是否真的了解廉頗？
搖頭.JPG
不禁感慨，孫權大概是知乎上最罪大惡極之人了，以至於所有客觀評價過他的人，都得遭受池魚之殃。
謝罪吧！孫十萬！
5樓：「已登出」
天天拿黑點數落孫權，人家稼軒先生就不能寫詩提兩句孫權？那麼多詩人都提到孫權，題主挨個噴一遍，質疑一遍？孫權可沒帶領江東群臣向曹操直接投降吧，也沒跑去跟曹操認爹當兒子每年給人歲幣吧，手底下也沒秦太師、史彌遠這號人吧。
對比下南宋，辛稼軒讚揚兩句孫權踩著閣下的腳了？
6樓：陳陽
這個題目讓我想起了二十多年前，那時候我還在讀小學。
語文老師說過，這些寫文章的人不是什麼史學家，而是文學家，你不能用考據歷史的角度去看待他們的文章詩詞，而是要看他們生活的時代，他們本人的經歷，他們的政治主張，他們寫文章時的時局和心態。
傳頌千古的名句，要麼意境極佳，要麼就是有著重要的現實意義，或者兩者皆備。
題主這看文的角度就不對。
辛棄疾寫這首詩時，已經六十六歲風燭殘年，距離離開人世也只有兩年時間了。
想想宋高宗，宋孝宗，宋光宗……拿頭去和東吳大帝去比喲。
7樓：月塔
孫權開局只是會稽太守，隨後花了幾年時間，暴打了孫暠李術孫輔等等一些了內部競爭對手，平定了山越豪強叛亂，打垮了江夏黃祖，這才有了國險民富，豪強為之用的局面，實際上孫權表現完全稱得上「金戈鐵馬，氣吞萬里如虎」。
而且，孫權還是有名的知人善任，用人不疑，他對西線統帥周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜等人真實百分之一百的信任。陸遜在夷陵之戰前給孫權寫信，大致的意思就是這場仗我肯定能贏，你老老實實的在家待著就行。隨後，無論諸將怎麼說孫權的壞話，他都不為所動，全力支援陸遜的行動，這才有了後來的夷陵之勝：
「夷陵要害，國之關限，雖為易得，亦復易失。失之非徒損一郡之地，荊州可憂。今日爭之，當令必諧。
備幹天常，不守窟穴，而敢自送。臣雖不材，憑奉威靈，以順討逆，破壞在近。尋備前後行軍，多敗少成。
推此論之，不足為戚。臣初嫌之，水陸俱進，今反舍船就步，處處結營，察其布置，必無他變。伏願至尊高枕，不以為念也。
」——《吳書·陸遜傳》
而且，孫權真實進取精神的代表，除了不斷的北伐嘗試外，他還試著從海路進攻遼東和台灣，派兵南下奪取交州，而南宋缺的就是這種進取精神。辛棄疾所希望的無非就是南宋皇帝能信任自己，讓自己率兵北伐，他的這種希望和歷史上的孫權是高度相似的。
8樓：
孫權9歲單身入敵營，祈回父屍。臨危不亂，萬軍叢中，獨架小船與曹操大軍對陣，是曹操說生子當如孫仲謀的場景，也是草船借箭的故事原型。赤壁以少勝多大破曹軍，如此人物不稱當世豪雄？
辛棄疾恰逢京口懷古，南宋有這麼窩囊，世上還有孫忠謀這等英雄，以此扶危濟困？
9樓：司馬嘉
個人意見，文學家創作中提到的歷史人物，只是他們心中的歷史人物，而不是史學界相對認同的歷史人物。
所以拿後代文學作品來當前面歷史的考據，是沒有很大很大準確度的。
在文學作品中因為歷史的真實批判文學創作的虛假與不真實，也是不必要的。
10樓：溫毓舒
我乙個只看過三國演義的人不說話，不過辛爺的詞我很樂意湊熱鬧。
首先豪放派詩人的主旨是什麼意思？我不太明白。
豪放派就是詩詞派別，和政治主張有什麼關係？
於是孫權不是主戰派？他是求和派？
創作主旨就是當年他老人家身為主戰派，一直被排擠。於是又來了一位丞相，說他要籌畫北伐，於是辛爺又被啟用，然而當時政治局勢複雜，他深陷其中也不被重用，曬到一邊，而且北伐弊端非常大，他將問題指出卻沒人搭理他，且遭到誣陷，他當時是很激憤。
站在北固亭，登高遠眺眼前奔騰的長江東流水，他老人家血氣就上來了。帝王的偉業，史書在眼前一頁頁翻過。孫權在這裡建立了一代霸業，成就千古英明。
借一種懷古的情懷，表達他的情感，他做著自己了卻君王天下事贏得生前身後名的夢，灑一身豪氣，他也想成就一番偉業。
用孫權點名自己所在地，更只是懷古表達自己的胸懷。
另外引用是有要求的，只是用了「孫仲謀處」，這裡沒有化用曹操的句子。
豪放派詞人的主旨就是境界巨集大，氣勢恢弘，不拘格律，汪洋恣意，崇尚直率。
辛棄疾是否真的有能力挽狂瀾於既倒，扶大廈於將傾？是紙上談兵還是真才實學？
天問我何惜 首先確定自己的主要觀點，辛棄疾不是乙個紙上談兵的人，他打過仗，而且很猛！另外他做不到挽大廈於將傾，因為第一整個政治環境不允許，清流佔據朝堂，貴族被排斥出官場。第二他自己也沒有大軍團作戰的經歷。第三他等到機會的時候太老了，好像有六十多了都。第四，皇帝根本沒想過打下黃河流域，南宋向北出兵更多...
是否真的存在比作者更了解作品的人？
老藍帽 那叫過分解讀 很多回答提到的對作品提煉或彙總起碼要作者寫出自己想寫的觀點，本質上 提煉者 最多只是理解作者的理念和觀念，並不算更了解 不過如果你的意思是 相比作者更了解作者的作品 的人能想出作者未設想過的理念或思想，那只能是過分解讀 蕭楚白 的確存在，不是過度解讀。因為作家的創作，風格，形式...
關於易烊千璽，是否了解過他的真實想法，或者說易烊千璽的精神世界還好嗎。
我不算了解，我才喜歡他，但是我感覺精神世界很好，因為他笑起來真的很暖啊！我是因為這個喜歡他的 還有就是希望他多說話吧！因為我覺得他說話的樣子真的很美好。唉，看了他部分綜藝，節目鏡頭有點少，話也是真的少 這也是我所擔心的，看了乙個關於他的採訪，我覺得他很不對勁。他可能沒有粉絲所想的那麼堅強，我感覺他快...