金庸與古龍的價值觀,哪個更能打動你?

時間 2021-05-06 09:31:59

1樓:「已登出」

金庸筆下的武俠,是亂世的俠客。

遙想俠客們當年,提三尺長劍,立於亂世,嘯雲吞風,視富貴若浮雲,與王侯平起平坐。

有些俠客登上了王座,戴上了寶冠,他們叫劉邦;有些俠客穿上了朱衣,執起了玉笏,他們叫張良;有些俠客披掛了盔甲,拿起了虎符,他們叫韓信。

他們不是一事無成,他們一手終結了亂世。歷史走在了歷史該有的軌道上。

亂世與盛世間的鐵幕已經落下。不止是俠客改變了歷史,歷史也改變了俠客。從他們選擇放下手中的劍時,他們已經不是俠客了。

你無法想象,郭靖成了安撫制置使,楊過做了招討使,張無忌戴上了旒冕,令狐沖做了錦衣衛千戶,是怎樣悲哀的場面。

時代變了,不是長劍的時代了,秩序取代了紛爭,買菜刀也需要登記了,彈劍歌於長街恐為牛二所欺。

再停留下去,就會被時代改變了。

廟堂的鐘聲已響,是到了蕭鼓銷聲匿跡的時候了。不如就藏劍歸去吧,江湖終不過是江山的一隅。

如果說金庸的武俠是亂世的武俠的話,那麼古龍的武俠便是盛世的武俠。

亂世的俠客一襲白衣,隻手擎天,肩負家國天下,為王侯座上賓,為四海風雲客。揚眉劍出鞘,吞雲嘯雨,九州為之矚目。亂世的俠是神話,是史詩,是空中的明月。

盛世不需要俠客。聰明的盛世人應該求取功名,退而求其次也當追逐財富。俠客,已經是乙個笑話,若聽到乙個人行俠,正經人便乙個鼻子裡笑出來,若聽到乙個人仗義,正經人便當兩個鼻子裡都笑出聲來。

盛世裡通常被稱為俠客的這些人,他們成群結隊、欺凌弱小,勾結官府,自封為俠,所行皆惡,俠是敗類,俠是汙名,俠為正人君子所不齒,俠已經成了黑道大亨的專利。

俠客已死,有事燒紙。長劍已汙,不如臭豆腐。

然而有這麼一群人,他們冷眼旁觀,不軌於正道,雖出於汙泥而不染。

他們本可以取富貴如探囊取物,卻寧願付不出酒錢也要擦拭長劍,他們衣衫襤褸但握劍的手卻保養的一絲不苟,他們依舊相信熱血,令名,正義,他們注定要潦倒,注定要得到世人的白眼,他們不會是明月,他們是明月在爛泥塘中的倒影。

他們叫王動、叫郭大路、叫朱猛、叫小高、叫阿飛、叫李尋歡,也叫風四娘、燕

七、孫小紅,在這個俠客不如一泡狗屎的時代,他們只想做自己,讓那些聰明人去做王侯將相、富商巨賈、江湖豪客吧,我只要做我自己。

以境界而言,金庸的武俠畢竟還是要靠武,不然難免顯得尷尬,古龍的武俠卻不必有武,李尋歡是李尋歡,是因為他是李尋歡,不是因為小李飛刀,阿飛是阿飛,是因為他是阿飛,不是因為快劍,是你先成為了乙個偉大的人,然後武功才偉大,俠以俠名,非以武名。所以古龍有那麼多因果律武功,其意在此。

這就是古龍筆下的俠客,金庸是大筆如椽,在理想主義世界裡以現實主義回歸,所有的俠客都歸隱而去;古龍是情懷如詩,在現實主義世界裡以理想主義超越,所有的俠客都頑強地熱愛這個紅塵萬丈的世界。

2樓:寂寂若離

古龍。少年時喜歡看金庸,眼中是郭靖,是楊過,是張無忌,是韋小寶。然後人到中年,能引起你共鳴的是阿飛,是李尋歡,是謝曉峰,是丁鵬。對人性的理解,古龍是在金庸之上的。

3樓:愛智慧型

哪個都打動不了,喜歡古龍的意境,本來對美有追求,不知如何表達,剛好看到了古龍的句子,相當喜歡。其他的全部不喜歡,其他人也一樣。

4樓:上冰

乙個婚內出軌,大兒子跳樓自殺。

乙個兒子滿天飛。

他倆只能證明一句老話,男人有錢就變壞。

還有就是直接搜他倆黑點,看誰問題更輕不完事了。理論上是古龍問題輕點。

5樓:千古傷心

當然是古龍

金庸故事的人總是迫不得已,像令狐沖啊張無忌啊,他們做事總是被迫而為,而不是自己的選擇,甚至大英雄喬峰也是如此,大俠郭靖更是一輩子都為俠義所束,為國為民,卻不自由,也就楊過還稍微主動些。

古龍人物再苦,至少通曉世事,做出自己的選擇。他們的俠義,是主動而為即使同樣處於「明知不可而為之」的處境下, 金庸人物是誤入末路之境,環境造英雄,不得不為,

而古龍人物則是,我明知這會導致末路的結局,但我這不算英雄的小人物仍然會主動選擇這麼做,只因為我想這麼做而已。

6樓:玄機偵人

雖然我入的是古龍的江湖,但心之所向還是金大俠的文案:飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛。明明是古迷,卻總是緬懷金大俠,亦或是因為古龍江湖難出金曲罷。

當年因為程靈素粉上《飛狐外傳》,因為《滄海一聲笑》和《笑紅塵》,鬼使神差的就粉上《笑傲江湖》,無法自拔。

7樓:人上人

岳不群:「我真不明白我怎麼就成偽君子了,姦淫擄掠從沒幹過,一輩子和寧女俠相濡以沫。」

查先生:「不行,我討厭你,你就是偽君子。雖然君子劍的外號是群眾們起的,但是群眾們都是無知的,他們被你蒙蔽了。只有我們文人士大夫能看透你的本質。」

岳不群:「有起錯名字的,但沒有叫錯外號的,我身為一派之掌,做過那麼多扶危濟困的事,才博得這麼寶貴的外號。」

查先生:「你幫助的那些人沒有名字,我不寫讀者就不會共情,你害的可是有名字的人。」

岳不群:「你開心就好。」

令狐沖:「我真不想和田伯光、桃谷六仙做朋友啊,他們都是殺人不眨眼的魔頭啊。桃谷六仙去別人家偷石榴被發現,你猜怎麼?

就把人家給滅門了啊!我不是大俠嗎?我怎麼和這些人混在一起。

」查先生:「沒關係,他們殺的人都沒有名字,讀者們不會在意的。再說,你是被迫和他們交朋友的。」

令狐沖:「我不是大俠嗎?大俠怎麼能被脅迫呢?就算死也要和黑惡勢力作鬥爭啊,不能因為喝過幾碗酒就和黑惡勢力稱兄道弟了啊。」

查先生:「...你好好地當你的主角得了!別廢話。」

早期的《射鵰》和《神鵰》都還看得過去,「俠之大者,為國為民」,沒什麼毛病,很樸素的士大夫情懷。但是到了《笑傲》,查先生要夾帶政治私貨了,就變味了,對於政治人物的認識太淺薄,過於用力地諷刺偽君子,導致是非黑白被顛倒。這就是士大夫情懷的問題所在,肉食者鄙,白丁愚魯,正確的是遠離廟堂的世外高人們,可是世外高人們擁有一身本領卻永遠不出來解決問題。

像風清揚這樣偶爾出來教個徒弟,不考慮令狐沖是否明辨是非,是否有足夠的擔當,只要「對脾氣」就教。

8樓:

我選擇劉慈欣。

我羅老師兼備古龍+金庸的綜合氣質。

羅老師有古龍的自由,喪氣,空靈,虛浮,孤獨,行雲流水的藝術感。

也有金庸的思辨,縝密,巨集觀,無差別,政治,社會,哲學,加起來的明朗。

導致,看羅老師私下,像看古龍人物;看羅老師秀智商,像在看金庸人物。

再摻點劉慈欣獨有的瘋狂。絕了。

9樓:morlock小隱

首先都不想成為,其次價值觀不敢說,只說閱讀體驗。做事得分自願或者不願,自願做的事,哪怕做苦力都開開心心。不願做的話,哪怕錦衣玉食都有如骨鯁在喉。

金庸筆下人過得多累啊,擔任民族大義的人們,參考咱們老紅軍,咱們老紅軍哪個不是以保家衛國為榮耀,開開心心起碼是做好了馬革裹屍的準備的,這都是心甘情願。看看古時候聶政豫讓,人家行刺也是心甘情願。強扭的瓜不甜的。

如果長大後,為了生存必須蠅營狗苟,但是看著家人富足成長,內心大概有戰士的榮譽吧。選擇了就走下去唄,天蠍座看不得選擇困難症。

實名反對上面說古龍女性輕飄飄。這個在我的感覺是,朋友是知心可以性命相交。愛情不過錦上添花。

歡好時便臥鴛鴦,不愛了就相忘於江湖。當然也與人物性格相關,比如花滿樓的燕子。不過,如果主角陸小鳳花滿樓都是女性,一樣成立的。

我是個女俠,有蓋世武功,稀世容貌,前幾日與一少俠相談甚歡兩情相悅,便請他喝酒,好一具玉體。……十五日後,有西域奇人請走他去辦一件大事,我們互相留了信物,若是困難,便叫司空幫忙傳遞信物而助彼此一臂之力。睡了不是一定要娶的,因為兩方都是成年人,有自己的愛情觀,何況古龍覺得友情雪中送炭,愛情錦上添花,既然是花,當然攬得群芳最好。

沒有逼迫,沒有名利,就是男的女的互相看對眼做幾日模範鴛鴦罷了。不是女性輕飄飄,是情人輕飄飄,朋友沉甸甸。

同時也反對樓上說陸小鳳會逃避國家大難的。他只是不喜歡責任,不喜歡拘束,到了國家存亡之際,請參考抗日戰爭。乙個漢奸會被有俠義精神的人稱讚嗎?

他或許只是不處於領導地位,但是保家衛國,他自然是會的,或者幫助花滿樓家運送抗戰物資支援前線,或者保護難民,或者暗殺蓋世太保。大概不會搞上日本娘們。民族問題啊,其實抗日戰爭也不過就是中華民族和大和民族的戰爭。

用抗日戰爭,提醒大家看清楚,就這性質,不是你高考加二十分那麼簡單。

再說作為乙個人,金庸裡面的老實人不提。你願意和滿口橫話開口造謠的小混混玩,還是體貼他人,家門在認可你之後永遠為你開啟的大家公子。?人家小時候眼瞎了還不是沒有自暴自棄自怨自艾,跟教育當然有關,可你敢說,這和天性沒關係嗎?

還有認可你之後,嘴上如何刻薄都沒事的「壞人」,出事情卻能為朋友真兩肋插刀赴湯蹈火。這是人性真誠純良的一面。

啊,李雲龍都比楊過好,都是泥腿窮小子出來的,對姑娘橫什麼?人家李雲龍還親親熱熱地跟秀芹大妹子道歉,送人家白朗寧呢。越平和的人越看起來憨傻,人家有底氣,不成天懟這個懟那個,沒底氣的時候就攢底氣,現在國際上跳的厲害的(鷹醬這種2貨實力派除外),除了真有底氣,就是活躍氣氛的。

綜上,我喜歡誰的書心裡有底了吧,人生苦短,你還給我魷魚這個,魷魚那個,最後沒有主角光環早被炒了,10元兩串的那種,賊好吃!

10樓:

金庸向外,古龍向內,角度立意不同,水平不分伯仲。

如果未來有乙個作者將小我和大我都寫得蕩氣迴腸,那他會成為新時代的俠之大者。

11樓:子良

我更喜歡古龍的,金庸有一種大局觀念,這種大局觀念,往往是要有所犧牲。對應到現實生活中,我們大部分都是被犧牲的那個。相比之下,我更喜歡古龍的那種,自由灑脫,無拘無束。處江湖之遠。

12樓:我是釣魚王

荊軻和高漸離同樣刺秦,前者為了燕太子知遇之恩,為了燕國和天下,荊軻是俠之大者。

後者是為了報答荊軻,是俠之小者,為知己為朋友而死。

這兩種價值觀很難說誰更高尚,這是生活的兩方面而已,大節操和小情懷都需要

13樓:吳國松

古龍真性情,作品裡的價值觀跟本人更接近。

金庸更世故,作品裡呈現的價值觀未必全然是他本人的價值觀。

作品裡的價值觀也不是很一致統一。射鵰三部曲裡呈現的俠之大者,我和大家一樣很欣賞贊同。但有些作品不然,比如俠客行,連城訣。特別最後一部作品鹿鼎記,那更是三觀盡毀。

我更喜歡真實的浪子。

為什麼會覺得古龍比金庸的武俠更能打動人?

易發氣 其實原因也不複雜。因為古龍著重刻畫了某類人的某種特質,也就是所謂的人性,比如天涯明月刀傅紅雪,整本書就是為刻畫他的某些特質寫的。有部分人恰好與這些特質相似便覺得打動自己。實際金庸並不是沒寫,只是在金庸的江湖,個人的特質並改變不了世界的走向,也就是個人內心的衝突不但對外部甚至對人本身影響也有限...

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