1樓：小布丁
自己意識到沒有人同情，人的冷漠，委屈沒有地方傾訴，自己」能做的事情不讓做，沒有價值；
覺得還是對周圍人的失望，自己沒有寄託了，死也是一種解脫，可以不用在意任何人的語言和顏色，到另乙個自己可以隨心所欲的世界，和自己的阿毛在一起，乙個可以有所期盼的世界。
2樓：劉平風
祥林嫂先是在精神上被殺死，後是在肉體上真正死亡，死都死了，魯鎮人還嫌她死的不是時候，竟挑「祝福」時候死，惡毒的人心可見一斑。
無論她多麼勤勞，多麼身世悽慘，換來的終不過是魯鎮人的假仁假義的擠出幾滴眼淚來，其實魯鎮人從心裡嫌棄她的不幸，嫌棄她的不祥，最後以為捐門檻可以贖罪，把全部積蓄都掏了，殊不知啊，人心裡的成見是座越不過的大山，蹚不過的淺灘，終於，她心灰意淡，渾噩終日，她或許不知道連她自己的死都是被嫌棄的。
3樓：
把祥林嫂的死歸為夫權觀念是不是有點過度解讀了。祥林嫂自己的悲觀懦弱，愚昧無知，整天到處訴苦，還有，，嚴重的剋夫命才是真正重要的原因吧。
4樓：高新區數學宋老師
我再看《祝福》，其實覺得祥林嫂是早就想死了的，只是怕人死後有魂靈，當她攢了十二元鷹洋，去捐了一條千人踏萬人跨的門檻後，這件死之前必須做的事情終於做完了，她才放心去死
5樓：羅西
直接從祥二做女工說起
丈夫離世，孩子夭折 ，無疑是第一次精神打擊。
骨肉入狼喉的哀聞輾轉咀嚼多次成為渣滓，眾人好奇心的泯滅讓祥又一次墮入黑暗。
柳媽等人的一席話讓祥認為自身剋夫命運並產生捐門檻念頭，文中廟祝本來不同意（厭棄），後以大錢十二千才勉強應允（實則封建禮教思想確是無孔不入，佛門清靜地竟也分來者何人）。並加劇了祥生活的窘迫。
眾人（魯四老爺）的極端的偽漠，無情，吞噬著祥的精神防線。同時，祥淪為乞丐。
最後，在團團飛舞的雪花和畢畢剝剝的爆竹聲中了，農村習俗依舊，魯鎮迎來了燦爛，繁華，幸福的祝福。祥在這繁響的擁抱和微末的悲哀中，走向生命的終點。
不，那並不能被稱作生命。
她不過是那吃人社會外圍遊蕩的悲戚遊魂罷了。
如何看待祥林嫂和江歌的媽媽？
李敏 即便是祥林嫂我也不覺得她有什麼過錯，只是渴求有一些溫暖和關注，人之常情。大家大多數都是普通人，別帶著什麼優越感，沒有經過生活地毒打考驗也別說自己能怎麼樣。 拾月有清和 你憑什麼把江歌的媽媽和祥林嫂扯在一起，如果你是來找罵的我滿足你，如果你是真心想不明白她們有什麼不同，請你！換位思考一下！如果是...
孫策究竟是怎麼死的？
John Chu 這裡想稱讚一下許貢的三位門客，三國裡出場的人物大多有名有姓，而這三位門客完全沒有姓名也沒有介紹其他的背景，當場都被斬殺 無論許貢給曹操發信的動機該如何評價，三位門客為報知遇之恩而赴死的決心都是令人稱讚的，而且客觀上改變了三國的程序。孫策若在，滅劉表或北上爭戰可能都不在話下 三人能重...
如何避免被這世上的小人逼成祥林嫂？
我覺得中國有絕大部分人沒有理解祥林嫂，祥林嫂是受到各種不幸巨大創傷的ptsd患者，而中國人卻認為她的反覆回憶逢人訴說是可笑愛抱怨，也就是說魯迅先生說的冷漠麻木無知的魯鎮人並不是只有在乙個時代，每個時代都有。任何乙個人處在她這個位置都會得這個病的。這是孤立無援的個體在困境下向周遭人求救卻得不到實質性幫...