明朝建立後,張三丰見常遇春是不是還要磕頭?

時間 2021-05-06 07:03:42

1樓:郇宇

肯定不會……因為張三丰是皇上敕封的神仙張真人。其實別說金庸武俠世界就是明英烈那個時代……張真人見了老朱也就是拱手行禮這個級別

老張綽號張邋遢……出了名的不拘禮儀

2樓:我就是直男癌怎樣

老張一百大幾十的年紀還是宗教領袖武林no.1 算是人間真神了真放出話來想教誰個一招半式朱元璋都得搶著跪別人都不帶敢和朱元璋搶的畢竟誰不想多活幾年?

3樓:安迪

明朝建立後,常遇春遇見張三丰,是需要磕頭的。

張三丰是什麼地位?武當掌門。武藝高強。

活了150歲的活神仙。朱元璋做夢都想請張三丰下山,傳授他長生不老的秘訣。如果張三丰下山,朱元璋起碼得賜給張三丰乙個國師稱號。

若是張三丰露上一手,或者練出幾粒有效果的丹藥,朱元璋怕是要跪下叫爸爸。

常遇春是什麼玩意?敢讓張三丰磕頭?朱元璋敢誅他九族。

4樓:李大人

跪拜磕頭在明初年還沒有。不要說是常遇春,見皇帝也不用跪拜。實際上跪拜磕頭在明朝中葉才開始流行。直到清朝集大成,平民或下級見官都要跪。

所以別說張三丰,道童清風見了常遇春也不會跪的。

5樓:今夜看閃電

堂堂「忠孝神仙」;「猶龍六祖隱仙寓化虛微普度天尊」;「通微顯化真人」;「韜光尚志真仙」;「清虛元妙真君」;「飛龍顯化巨集仁濟世真君」

憑什麼跟個凡人下跪?

就算跪也是常遇春跪

6樓:胡旭光

不理解你何出此言。

你是說《倚天屠龍記》裡的情節嗎?倚天屠龍記裡張三丰見常遇春不磕頭。

你如果說現實中的事情。現實中張三丰在元朝的時候當過縣令。明朝建立以後就歸隱山林。張三丰寫的很多文章落款都是「大元遺老張三丰」。所以,張三丰不可能跟常遇春有什麼交集。

7樓:嚴志意

從現實歷史上講,大於七十歲的人不歸法律管。活到一百歲的話是要上報給皇帝當祥瑞的。地位比現在的國寶大熊貓要高幾個檔次的,專人照顧,無故意外死亡還要追責。

不可能跪的。萬一出點毛病在場的人都要倒霉。

8樓:饒冰青

既然標題裡面有倚天屠龍記,那就按照倚天屠龍記的世界觀來看看。

整本倚天中,常遇春都一直記得張無忌救了他一命的恩情。直到最後朱元璋設計把張無忌趕走,常遇春對張無忌的態度都很尊敬。所以說常遇春不是乙個知恩不報的人。

拋開張三丰是張無忌的太師傅其實和張無忌的爺爺沒什麼區別這一點之外,張三丰對常遇春可是有救命之恩的。沒有張三丰那一天在漢水之濱常遇春就已經被元兵給弄死了。

從常遇春一直記得張無忌給他治傷這一點來看,他不可能把張三丰救他一命的事情拋到腦後,這麼說張三丰是他的救命恩人,所以兩人見面的話,常遇春給張三丰跪拜還差不多。

即使拋開這一點,明教的人都知道,皇帝的位子是張無忌讓給朱元璋的,而且張無忌是有能力回來弄死朱元璋的。所以不說常遇春,就算是朱元璋見到張無忌也不敢太過放肆,那麼見到張無忌的爺爺張三丰,你對人家的孫子都畢恭畢敬了,難道你還敢讓人家的爺爺磕頭?

即使不考慮張無忌的因素,只看張三丰在武林中的地位,就算是皇帝見到他也不敢讓他下跪吧,更何況乙個大將軍呢?

9樓:遺臭了

按照古代的規則和潛規則

張三丰這種級別的宗教領袖,遇見常遇春這種級別的王公貴族不跪,那是張三丰失禮;

真讓張三丰跪下去了,常遇春那是不想混了。

10樓:傅紅雪

怎麼可能,老張都一百多歲了,就是朱元璋當面也沒臉讓這麼大年紀的人跪。古時候以孝治國,60歲就各種免役、免刑、免跪了。老張這百多歲的人了,除非想社會性死亡,誰想不開為難他啊

11樓:檸檬樹上檸檬果

誰給誰磕頭?常遇春就是個國公,張三丰那是神仙,是連朱元璋都不理會的存在,給常遇春磕頭?你看不起猶龍六祖隱仙寓化虛微普度天尊?

12樓:法犬

大概就是常遇春讓隨員在山腳下等著,自己一人拿著禮單爬上上武當山,常遇春大汗淋漓到山頂時,張真人正在閉目養神,常遇春不敢通傳打擾,就站在門口等張真人醒過來先看到自己。半個時辰後,張真人醒來,客氣地走到大門口,提高嗓音,「草民張三丰拜見國公」,說歸說,張三丰只是身體往前微微一探。常遇春趕緊衝過去扶住,道「是晚輩常遇春給張真人來請安了」,然後說明原委遞上禮單,誰也沒跪誰。

13樓:江北陸遜

不好說。不過一般新朝建立,這種宗教領袖社會賢達,新皇都是要追封的。

比如唐玄宗曾經在天寶元年敕封莊子為南華真人,宋徽宗曾經追封列子為致虛觀妙真君。

再比如比如江西龍虎山張天師家族,就歷代都有封號。

而張三丰影響力甚至在張天師之上,歷代統治者對張三丰尊崇有加。比如元惠宗敕封「忠孝神仙」;明成祖敕封「猶龍六祖隱仙寓化虛微普度天尊」;明英宗賜號「通微顯化真人」;明憲宗特封號為「韜光尚志真仙」;明世宗贈封他為「清虛元妙真君」;明熹宗封號「飛龍顯化巨集仁濟世真君」。

這種宗教封號位置都很高,基本相當於國師位置,大致相當於皇帝老師、方外友人,見皇帝要打稽首,但與常遇春這樣的勛貴相比,位置可能更高,跪拜是絕對不用的。持個平禮就不錯了。

14樓:大逗比

武當山真正成為道教明山,是在明成祖時期。

因後及前,明洪武年間,張三丰遇到常遇春,估計還是常遇春會主動向張三丰低頭,請老道給他算一卦(手動狗頭)~~~

其實以張三丰飄飄之資,而常遇春又常年軍旅,倆人未必碰得到。就算碰到了,在常遇春看來,不過是在山野之間遇上了乙個邋遢老頭,根本想不起來這是張三丰……

15樓:

現實社會????

現實歷史裡,張三丰在老朱建國以後自稱「大元遺民」歸隱山林了。

新官舊人

張三丰:老子看你們不慣,老子是大元的人,你們散退吧,不要妨礙我修仙。

證據:在現今道教界承認,存世的張三丰的兩部作品《自題無根樹·賣花聲》和《自題敕封通微顯化真人誥命後跋》裡都出現自稱「大元遺民」字樣——

《賣花聲》

無根樹下說真常,六道含靈共一光。會得威音前後事,本無來去貌堂堂。

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