1樓：D-調
所謂的鎬京屬於偽史，典籍和考古銘文裡從沒有出現鎬，出現最多的是豐，，目前考古來看豐鎬遺址發現更像是周遺址而不是都城遺址，成周洛邑，和岐周寶雞才是實至名歸的西周雙都城，，鎬京更像天子來往兩地的行宮
2樓：洛京宮羽衛
東西周的出現在東周時就存在了，只不過這裡的東西周指的是東周君和西周君，是從周王室分出來的兩個小國家。
而今天的東西週是分別以洛陽和鎬京為都城的周朝前期和後期，這種說法在古代是沒有的，只是現代人為的一種分割。
西周建國後，周成王遷都洛陽到周穆王遷都南鄭這100年的時間周朝的政治中心在洛陽，從周穆王到周幽王雖然先後建都南鄭、犬丘和鎬京，但這三個地方都在今天西安附近，所以周幽王以前有170年的時間周朝以關中為政治中心。
由於周幽王時的犬戎陷鎬京在周朝歷史上是乙個重大的轉折點，而在此之前周朝更多時間建都宗周，之後全部建都成周，所以有了東西周的劃分。
現在我們了解西周的直接資料就是青銅銘文，但是經過兩千多年的時間，現在發掘的帶有銘文的青銅器少之又少，但洛陽在西周前期的地位仍然可以通過青銅銘文來體現。
圉卣》：「王於成周，王賜圉貝，用作寶彝
《盂爵》：「唯王初賁於成周，王令盂寧鄧伯、賓貝,用作父室尊彝。」
《德方鼎》：「惟三月，王在成周，祉武王福自蒿，鹹，王賜德二十朋。用作寶尊彝。」
《叔夨方鼎》：「隹（惟）十又亖（四）月，王叔夨方鼎銘文簡釋（祼），大叔夨方鼎銘文簡釋、（祓）才（在）成周。
《靜方鼎》：「八月初吉庚申至，告于成周，月既望丁丑，王才（在）成周大（太）室，令（命）靜曰：「卑女才噩（俾汝司在曾鄂師）。」王曰：「靜，易女（錫汝）、旗、巿
《十三年□(興)壺》：「唯十又三年九月初吉戊寅，王在成周司土淲宮，格大室，即位，囗父佑興，王呼作冊尹冊賜興畫靳、牙僰、赤舄。」
《十月敔簋》：「隹王十又一月，王各於成周大廟
《頌鼎、壺、簋》：「隹三年五月既死霸甲戌，王才周康昭宮。旦，王各大室，即位。
宰引佑頌入門，立中廷。尹氏授王命書，王呼史虢生冊命頌。王曰：
頌，命汝官司成周貯，監司新造貯用宮御。賜汝玄衣黹純、赤韍、朱衡、鑾旗、鋚勒。用事。
頌拜稽首。受命冊，佩以出，返納覲璋。」
《周甲戌方鼎》：唯四月，在成周。丙戌，王在京宗
《虢仲》:虢仲與王南徵，伐南淮夷，才成周，作旅。茲有十又二
《癅簋》:唯王十月，王才（在）成周。南淮夷遷殳，內伐癠、昂、參、泉、裕敏、陰陽洛。
王命癅御於上洛、癆谷，至於伊、班、長榜，截首百、執訊癇，奪俘人四百，稟於榮伯之所，於癆衣津，復付厥君。
《晉侯蘇編鐘》：唯王卅又三年，王親遹省東國、南國。正月既生霸戊午，王步自宗周。二月既望癸卯，王入格成周。……王唯返，歸在成周公族整師宮,六月初吉戊寅,旦，王格大室，即位
這十幾件青銅銘文記載了西周周王在成周接見諸侯，在太廟祭祀和準備軍事出征等活動。
據統計，在今天發現的具有銘文的青銅器內，記載周王在成周的次數是最多的，當然我也沒有考證啊。
3樓：雨宮 音
對於第乙個問題：
西周的時候並不知道後來要遷都，所以當然沒有東西週之分
到了東周，也就是春秋時期，稱周王朝依然只稱作「周」，戰國策裡才有對東西周的區分
對於第二個問題：
其實西周有好多類似國都性質的都城，比如「原」，即周原、「豐」，即豐京、「鎬」，即鎬京，豐鎬加在一起算作宗周，「成周」，即洛陽，又稱洛邑，嚴格而言洛邑和成周不是乙個地方，但相隔很近。
你說的「越古老的史書資訊越少」，是因為「古老的史書」本來就很少，基本只有幾篇尚書幾篇詩經和周易，但關於都城的資訊青銅銘文上很多呀，多的不得了。
關於第三個問題：
烽火戲諸侯是後人（也未必是司馬遷，他也是聽來的）編的，和妲己亂國乙個路數。
至於為什麼有東西都的區分，是因為當時豐鎬已經不在周王室的領土內啦，被西戎打下來啦，所以當然要遷都到洛陽了。
為什麼西周沒有出現挾天子以令諸侯的事情發生？
楚欲與齊 韓共伐秦，因欲圖周。王使東周武公謂楚令尹昭子曰 周不可圖也。昭子曰 乃圖周，則無之 雖然，何不可圖？武公曰 西周之地，絕長補短，不過百里。名為天下共主，裂其地不足以肥國，得其眾不足以勁兵。雖然，攻之者名為弒君。然而猶有欲攻之者，見祭器在焉故也。夫虎肉臊而兵利身，人猶攻之 若使澤中之麋蒙虎之...
請問，為什麼很少聽說有發掘東西周的王陵或者大墓？
徐成 2004年，考古學家在岐山縣周公廟 這或許不是乙個巧合 發現一處規模巨大的墓葬群 迄今經調查和鑽探發現並確認的商周時期的墓地有6處，其中2處位於遺址北部的山梁上，3處位於遺址的東側，1處位於遺址的西南部，同時在遺址範圍內還有一些零星分布的墓葬，西周時期的墓葬總數已近千座。分布在陵坡上的大型墓葬...
「東漢」這個說法最早是什麼時候出現的？
沈茂排 水經注 裡 東漢 是斷句錯誤吧？原文應該是 漢魏以來置太學於國子堂東。漢靈帝光和六年，刻石鏤碑載五經，立於太學講堂前，悉在東側。水經注 中稱 後漢 頗多，如明 衝 質等帝也只書漢明帝 漢衝帝 漢質帝，無 東 字。劉孝標詩 仲子入南楚，伯鸞出東漢。南楚 的 南 僅僅是用於標明方向，因為沒有對應...